有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 是什么意思
这基本就是白话文了，如一日不见，如隔三秋【摘要】
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 是什么意思【提问】
这基本就是白话文了，如一日不见，如隔三秋【回答】
遇见自己喜欢的人，一日不见，内心狂躁不安【回答】
要怎么回【提问】
有位俊秀漂亮的女子啊,我见了她的容貌就难以忘怀。 我如果一天见不到她啊,心中牵念得像是要发狂一般。【回答】
回给谁？【回答】
这是谁写给你的？你爱人嘛？【回答】
男朋友【提问】
我给你找找【回答】
好的【提问】
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君【回答】
或者发一张云彩照片发给他，如果他懂诗歌的话，就会懂你的意思【回答】
云朵照片就行【回答】
云朵照片吗【提问】
你对象给你发的是，司马相如的《凤求凰》里的诗句【回答】
是的【回答】
他给你发诗句，说明他懂，给他发云朵照片就行【回答】
好吧【提问】
祝你爱情美满【回答】
方便的话，麻烦给个赞，谢谢【回答】
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
出处--司马相如辞赋，名为《凤求凰》。琴曲最早见于王实甫。原句--有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。释义--有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。原文--凤求凰·琴歌 有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。译文--有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心衷切的情意。什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？望我的德行能与你相配，与你携手同在而成百年好合。无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。扩展资料《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待嫁闺中的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。参考资料：凤求凰-百度百科
“有美人兮，见之不忘”出自哪里？
一、“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂”——出自《凤求凰·琴歌》作者佚名。意思是——
有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
二、附原文如下：
凤求凰·琴歌
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
【译文】
有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟，
可惜那美人啊，不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意，
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果，
令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊
三、赏析：
卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。她们是如何相识的呢？让我们沿着时空的隧道回到二千多年前……
四川邛崃文君井有一联： 君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。 我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。 这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相 如，当垆沽酒就是一个鲜明的例子。 卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。 到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。 蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。
司马相如（前179─前117），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西汉文学家，初名犬子，因慕战国时人蔺相如，改名为相如，立志要为国家作一番轰轰烈 烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随 梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把 琴就是后来司马相如用来弹奏「凤求凰 」， 卓文君听后夜奔的那把琴，所谓「绿绮传情」使这把琴更富传奇色彩。 司马相如与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。 与卓文君私奔之时，司马相如的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四 壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。据《史记•司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀， 应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。 当地头号富翁卓王孙之女卓文君，眉如远山，面如芙蓉，才貌双全，通晓琴棋书画。文君十七岁时曾许婚窦家，未聘夫死，成望门新寡。文君青年寡居，自然是面对 春花秋月，感物伤人，倍感凄凉。
有美人兮，见之不忘
粉色飞花，片叶琉璃。
飞花，和了这轻柔的风
遥远的清铃，袅绕着
相随，飞舞，盘旋。
——《飞花》9/12
“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的的娇羞。”这是徐志摩诗歌《沙扬挪拉一首》中的诗句，是对于女子温柔似水，清美如莲娇美之态的描写。
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 自古男子对于美丽女子的追求与爱慕从未有消减。但对于美丽的女子，我想我会相对大多数男性朋友来说更了解一些，当然也局限于我个人的朋友圈之内（这也跟我的职业有着一定的关系）。
美丽女子，让人不得不想到，花容月貌，娇艳如花的女子。年轻貌美的女子谁不喜欢，何况在这样一个看脸的世界。
但现在，我却想说说女子容貌之外的美，这美绝不亚于貌美，反而尤有胜之而无不及。 按照人体美学来看，人的脸部只占了身体的七分之一，而剩下的七分之六岂不是更能让女子呈现出其独有的女性魅力。
生活中，我们的眼光总是容易被美好的事物所吸引。 比如说，走路、逛街的时候发现婀娜多姿，时尚秀丽的女子会忍不住多看几眼，会欣赏其曼妙的身姿，玲珑的曲线或者美丽的容颜，当然也有可能会是其出色的打扮吸引了我们，作为男生，怎么能这样轻易的放过这样一道“美丽的风景”，当然，若是目不转睛的盯着不放（说的不是我），从欣赏的角度看可就是过分的。
兴许大多时候是我们看多了浓妆艳抹，大加修饰；举止粗 俗 ，谈吐无味的女子。 对于美丽的判断很大成度的被局限，有可能对于女子美丽的评价可能变成妆容的评价，服饰的评价，身姿的评价。对于这些我觉得会是一个肤浅的判断。
我们看一个人，看到的第一眼很多时候看到的并不是别人的脸（而且现在近视率这么高），只是一个背影就能让你心生爱慕；或者只是简单的站、坐、行、蹲都能让你对于一个女子作出美丽的判断。
“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”“翩若惊鸿,婉若游龙。”“眉如远山黛,眼如秋波横。”这些诗句中描写了女子动静之美，神态之美，却未有提及女子的貌美，但我们却真实的能感受到女子的美丽，并为之所动。
一个简单的眼神，言行举止能传达出千娇百媚的姿态，让人心如香沁。这是女子内在与外在的修炼结果，是内在智慧与心性的境界，也是外在身姿的魅力养成。
更何况“韶华易逝，容颜易老”，美丽的容颜是片刻之美，终要沉沦于岁月长河；而优雅女人之美，却犹如女人的品质与智慧，经久岁月，历久弥新。
