李敖做过哪些精彩的演讲？
李敖曾于2005年在北大、清华和复旦做系列演讲，称自己“带着眼睛来看祖国的进步”。2005年9月，李敖曾经访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表“神州文化之旅”系列演讲。彼时正值复旦百年校庆，其复旦之行被当时的师生视为一份特殊的生日礼物，受到极大关注。演讲于26日上午九点半在逸夫科技楼报告厅举行，会场人满为患，会场外也早早聚集了热情的师生。在那次演讲中，李敖还以清朝龚定庵的两句诗“科以人重科益重，人以科传人可知”勉励复旦学子，希望大家“不但要从复旦出来，还要超过复旦，这样子由于你们的光芒四射，对你们的学校才是真正的回馈。” 演讲持续了近一个小时，之后的问答时间里，在回答一名复旦大学广电系学生关于“究竟是要努力地适应这个时代，还是努力地让这个时代适应自己”的提问时，李敖的回答是：“我相信很多事情我们努力去做，会有不同的结果，那种抱怨、说风凉话、那种关着门诅咒、关着门拍桌子砸板凳都不是健康的。” 在演讲中，李敖描述自己在离开56年之后回到上海的感受：“对我而言，我才知道国家的富强是多么的重要。”在第二天的记者会上，李敖总结自己的神州文化之旅，表示自己此番是“带着眼睛来，来看祖国的进步”。总而言之，李敖真的是一位值得敬重的作家，希望李敖先生一路走好。
李敖先生谈写作技巧
在凤凰卫视的《李敖有话说》栏目，李敖先生谈了谈写作的技巧。他的表述精准凝练，对写作要求达到“言之有物”标准的人，很有指导。
其一，抽象的事物具体化。韩愈《感春五首》中有一句，寸恨至短谁能裁。“恨”是情感，摸不到看不到，诗里说恨有寸长，恨可剪裁。
其二，对事物的描述要准确。一个事物，只有某字、某词、某句才是最贴切的描述。形容一个女人很美，“风华绝代”比“沉鱼落雁”“闭月羞花”要贴切，因为“风华绝代”具有排他性，也更像是对人的描述。这里，李敖大师强调说，文章里面使用了陈词滥调，使用了糟糕的词句，都是败笔。写到这里，统计学博士戴维·萨尔斯伯格（David Salsburg) 在著作《女士品茶》的序言中也有相似的表达。有些模糊的概念和表述（如”相关性“、”概率“和”风险“）成为了大众词汇，大多数人也知道了一些科学领域上的不确定性，不过大多数普通人没有意识到哲学观念已经发生了深刻转变。
李敖北大演讲稿
李敖是台湾著名文化学者，在2009年李敖给北大学生做了一次演讲。下面是我为您整理的李敖北大演讲稿演讲稿全文，供您参考!
李敖北大演讲稿
各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友!来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就菘了，不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么?怕这玩意，一讲演就紧张。
前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他我在背讲演稿，他说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗?他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。
敢做敢说的李敖大师一生是怎样度过的？
郑少秋版的武侠电视剧《楚留香》的片头曲一直都是小编我最爱的武侠歌曲之一，依稀还记得这首歌中有这样一段歌词“聚散匆匆莫牵挂，未及风波中英雄勇，就让浮名轻抛剑外，千山我独行不必相送。”每当我听到这句歌词的时侯，心中所想的人不是古龙笔下那个风流倜傥的楚留香，而是那个嬉笑怒骂，一生桀骜不驯又著作等身的怪才李敖。黑白颠倒，才是众生我们民族最大的智慧讲的就是中庸之道，然而我们这个民族最缺乏的也是正是这个中庸之道。没有哪个民族像我们这个民族一样极端，因此圣人才教导我们要行中庸之道。圣人的教导，我们经常挂在嘴巴上，可是心里想的却是另一套。于是，我们就集体表现出一种口是心非的状态，嘴巴上讲的一套，行为上又是一套，成为了一个两面派。李敖在自己的文章中，就狠狠的抨击了中国人的这个劣根性，具体的表现就是对某些说一套，做一套的人的揭露。但是到了六七十年代，一个姓陈的女士，用这个食不果腹，衣不蔽体的流浪儿童的名字作为笔名，以一种类似于病态的笔墨，逃避现实，写一些类似于故作忧伤，风花雪月，无病呻吟的文章。特别是三毛在台湾出生长大，被台湾的山水养育成人，却不报父母恩，国家恩，一个人跑到非洲的沙漠上，去帮助所谓的黑人。她为何不去帮助也同样生存在恶劣环境中的自己的同胞呢？三毛的言行，不过是白云式的逃世，白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。连自己的民族的不都爱，整天玩国际主义，这样人又怎会大爱，不过是沽名钓誉罢了。又说道金庸，因为儿子死了，开始信仰佛教，见人就说自己是虔诚的佛教徒，然而李敖却指出，所谓的虔诚佛教徒就是要“舍离一切，而无染着”但是金庸一生三次结婚，财富无数，所谓的虔诚，也不过是上上香，拜拜佛，而佛说的真理，却一句没有实践。李敖先生此身最痛恨的就是满嘴国家民族，道德仁义，但是行为上却是不仁不义，不忠不孝。在面对台湾慰安妇的问题上，李敖面对台湾政府的不作为，自己毅然而然的拍卖自己收藏的字画，拍卖的钱，全部都给予那些慰安妇，目的就是让她们不要因为贫困，被日本政府收买，继续状告日本政府，获得应有的道歉和赔偿。看白不是白，看黑也非黑，在很多人来看，黑就是黑，白就是白，但是黑中的白比黑还要黑，白中的黑有时候比白还要白，其中滋味，就看个人境界了。李敖就是如此的“刻薄”，让人听起来“恶毒”和“刺耳”。但是细细的思考一下，似乎也颇有几分耿直和实在。宛如地狱的孽镜一般，真善假善，真恶假恶，一目了然。不看你的眼，不看你的眉，不看你也爱上你所谓才子爱佳人，李敖这样的才子当然也非常吸引美女，这点让所有知道李敖的人都艳羡不已。但是在这里不想讲述他的风花雪月，我想说的是李敖在风花雪月背后的一地鸡毛以及爱情背后的残酷与现实。李敖在上大学期间，曾经非常喜欢台大的校花，一个姓罗的小姐。因为追求不到，使得李敖曾经为此三次服用安眠药自杀。这段时间，也是李敖将所谓的爱情看的最重的时侯。但是人们对于人生正确的理解，都是苦难教育的。李敖年少轻狂，春风得意，自觉满腹才华，敢嬉笑怒骂一切他看着迂腐懦弱的地方。什么才是真正的英雄，真正的男人，其实很简单，就是说到做到。但是世间又有几个男人真的做到，所谓真正的男人要求极高，因为男人们知道说到做到的背后要付出极大的代价。李敖在很多年后的电视采访就回忆说，在那个牢房中，暗无天日，整天与臭虫，蟑螂，老鼠为舞。与此同时，最让李敖痛苦的是，坐牢之后，女人跑了，朋友消失了，家人也无能为力，一下子天都塌了下来。一瞬间，无边无际的空虚，浩瀚如海的寂寞与折磨每天都在摧残着李敖。李敖开始思考自己的行为和值得不值得这样做，因为这样的代价，的确很容易让人本来的思想动摇甚至崩溃。但是进退两难之际，如果选择后退，则百害而无一利，成为鱼肉任人宰割。此时只有怀着飞蛾扑火之心前进，愿望终将实现。李敖通过了炼狱的考验，他坚信自己的道路是正确的，在牢中，他坚持锻炼身体和继续读书写作，在空虚寂静中默默的思考，坚信与怀疑时刻在自己的心中交战，但是也在这样的反复心念的变化中，磨练出了李敖对于世间的觉悟，和自己的解脱。李敖战胜了自己的怀疑与恐惧，但是寂寞却是无法排遣的，因此在狱中百般寂寥之际写出了“不看你的眼，不看你的眉，看了心中都是你，忘了我是谁”的诗句，最后这首诗被谱曲传唱台湾。人们听到这首歌的时侯虽然感觉动听，但是背后的辛酸与无奈又有几人明白。恐怕此时的李敖也无所谓了吧，没有人明白又能怎样，本来这个世界就是凉薄。李敖结束了将近十年的牢狱之灾，他一鼓作气的写出了多部著作。他的行为是告诉众人，我从没有退缩，也没有后悔，我还是那个敢说敢做的李敖，小李飞刀，例不虚发。大彻大悟李敖人生的最后几年，基本上都是一个人在阳明山的书房中一个人独自度过的。很多人都没有办法理解，毕竟一个七八十的老人，在这个时侯是最害怕寂寞。但是经历过人间凉薄与冷漠的李敖心中明白，面对自己的垂垂老矣，疲惫之相已出，如果与家人相处时间太久，麻烦太多，会让人生出厌恶之感，与其相互厌恶而不去，自己不如独居，花钱找个保姆照顾生活，然后每个周末，家人再团聚一次。不但不失情亲，还可以互不厌恶，让彼此心中都留下对方的好。这样的觉悟，这样的境界，还真的像古龙笔下的大侠楚留香“千山我独行，不必相送”活的是一个明白，是一个通透。李敖的一生用一句话就可以说的清楚“在薄情的世上，深情的活着”。
