卜算子•送鲍浩然之浙东的译文？
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。扩展资料：创作背景：苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案便发生了。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
卜算子送鲍浩然之浙东译文
卜算子送鲍浩然之浙东译文如下：水像美人流动的眼波，山是美人蹙起的眉毛。要问朋友去哪里呢？到山水交汇的地方。才刚送走了春天，又要送好友离去。如果你到江南赶上了春天,就千万不要辜负了这美好的景色，一定要留住春天与你在一起。卜算子，词牌名，又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体。另有双调四十四字，前后段各四句、三仄韵；双调四十五字，前段四句两仄韵，后段四句三仄韵等变体。代表作品有陆游《卜算子·咏梅》、毛泽东《卜算子·咏梅》等。清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。子：“曲子”的省称。即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲。此调之始词是北宋初年张先之作；作者甚众，但以苏轼此体为通用之体。陆游咏梅之作为名篇：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
卜算子是什么意思?
卜算子，是词牌名，又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等，以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体，另有双调四十四字，前后段各四句、三仄韵；双调四十五字，前段四句两仄韵，后段四句三仄韵等变体，代表作品有陆游《卜算子·咏梅》。清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。子：“曲子”的省称，即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲，此调之始词是北宋初年张先之作；作者甚众，但以苏轼此体为通用之体。代表作《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。(时谁见 一作：时见)惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 白话文释义：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
卜算子的意思
卜算子·
送鲍浩然之浙东
王观
水是烟波横， 水好像是眼波横流，
山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。
欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？
眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。
才始送春归， 方才送春天归去了，
又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。
若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天
千万和春住。 千万要把春天留住。
【译文1】
[水好像是眼波，]
[山好像是眉峰攒聚。]
[要问远行的人去哪里？]
[有山有水风景很美的地方。]
[方才送春天归去了，]
[又送君（鲍浩然）回去了。]
[要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ]
[千万要和春天一起住。 ]
