笛子曲五梆子简介
《五梆子》是一首由冯子存根据华北地区传统民间乐曲改编的笛子独奏曲，是北方梆笛的代表曲目。下面我给大家带来笛子曲《五梆子》的介绍，希望大家喜欢! 笛子曲《五梆子》的创作背景 笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。二人台是起源于山西河曲县(也有一 说是内蒙古萨拉齐)，流传在晋西北、内蒙 古、陕西、河北等地区，集民间戏曲、民间 说唱、民间歌舞、民间器乐演奏于一身的 多元艺术综合体。[二人台先后经历了 “打坐腔”、“打玩艺儿”、“打软包”、“业余 剧团”等发展阶段，其曲调随发展时期和 地域的不同而呈现 不同的特色。 明清以来，二人台走向成熟并蓬勃发 展，客观上为冯子存笛子艺术的发展提供 了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐 的吸收方式主要是将二人台的过场音乐 中的所用的牌子曲或精彩唱腔作为素材， 加以缀合和改造，形成新的更加器乐化的乐曲，这在冯子存创作的笛曲中表现最为 明显。 笛子曲《五梆子》的赏析 该曲在结构上采用了民间音乐中最常见的变奏原则。变奏手法除一般旋律常见的加花手法外，还应用了演奏技巧变化的手法。乐曲结构短小，手法朴实简练，地方色彩浓烈。曲调明快、欢悦、乐观向上，一开始就以富于色彩的抹音、花舌音吸引着听众，头四小节抹音、垛音、历音的连续安排，展现出梆笛演奏艺术的独特风采。《五梆子》主题呈示主要是五声音阶不断下行二度模进，旋律平稳，情绪洒脱安详，变宫音色彩性的安排，使音调柔和婉转，以严格变奏的手法展开乐思，其变奏的特点主要表现在笛子技巧的替换和速度的递进方面，以造成情绪的逐步展开。 主题共六句，微调式，格局落音逐级下行，分别为3，2，1，6，5，5。全曲共四段，为变奏体结构。笛一段呈示主题，速度较慢，旋律明晰，富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律，质朴明快。第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律，诙谐风趣。第二变奏速度稍快，用吐音的节奏性贯穿全曲，音乐变得轻快、热情。第三变奏速度更快，即兴发挥更大，多次花花舌(颤舌音)，使音乐更加热烈，推向高潮。 笛子曲《五梆子》的作者简介 冯子存笛子演奏家。1904出生于河北阳原县，河北阳原县东井集镇西堰头村人。冯子存有着很高的艺术天分，同时他从小受到家乡民间音乐的熏陶：他的大哥会拉板胡、四胡，当过吹鼓手;二哥会吹笛子。在哥哥们的影响下，冯子存也喜欢上了音乐，他尤其钟爱笛子，因此从小跟二哥学吹竹笛。11岁那年，他学会了吹笛子，并开始为村里的高跷队伴奏。由于生活的艰难，他十七岁跟随大哥到包头谋生。他白天向大哥学习皮毛手艺，夜晚和当地的乐手聚在一起，吹拉弹唱。高亢、豪放、粗犷的内蒙古的“爬山调”使冯子存听得入了迷，于是，他就用笛子模仿。四年里，他不仅学会了内蒙古特有的“爬山调”，还学会了“蒙古民歌”和“二人台”，这对他的笛子艺术产生了重要影响，特别是学习和融会了二人台音乐中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧，形成了“唇、舌、指、气、组合”五大类完整的演奏技法体系。 1925年，冯子存与艺友组成卖艺班子，把二人台带回家乡，使这一剧种在张家口地区流传开来，受到了群众的欢迎。同时，冯子存的笛子艺术也在阳原一带名声大振。1927年，冯子存流浪卖艺到了地处坝上的尚义县，他一边卖香烟、卖瓜子，一边继续苦练笛子艺术。张北坝上地区长年风沙迷漫，气候寒冷，他经常住小店、宿庙堂、饮冰雪、吃冻馍。山沟、高坡、场院、磨坊都是他卖艺的场所。勤学苦练使他的笛子艺术达到了炉火纯青的程度。有时他会孤身一人在荒无人烟的黄沙地里迎着大风骑着骆驼吹笛子，这是他练功的一绝，叫做吹“顶风笛”，群众送他个绰号叫“吹破天”。1948年，张家口解放了，冯子存和许多民间艺人一样，因此获得了新生，他再次和朋友们组织起剧团，用当地人们喜欢的剧种“山西梆子”演唱人民翻身得解放的新剧目。 1950年，冯子存被招收到察北文艺宣传队，担任乐队演奏员。这期间，冯子存虽然已年近半百，但他刻苦学习乐理知识，并逐步开始了笛子曲的改编和创作，独奏曲《喜相逢》、《放风筝》就产生于这个时期。1953年，他带着这两首曲子参加了第一届全国民间音乐舞蹈汇演，他的笛子独奏轰动了北京，倾倒了所有的在场听众。第一届全国民间音乐舞蹈汇演结束后，他就被留到中央歌舞团任独奏演员。从此，一个到处流浪的民间艺人，成了人民的笛子演奏家。
笛子曲五梆子简介？
《五梆子》是一首由冯子存根据华北地区传统民间乐曲改编的笛子独奏曲，是北方梆笛的代表曲目。下面我给大家带来笛子曲《五梆子》的介绍，希望大家喜欢!
笛子曲《五梆子》的创作背景
笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。二人台是起源于山西河曲县***也有一 说是内蒙古萨拉齐***，流传在晋西北、内蒙 古、陕西、河北等地区，集民间戏曲、民间 说唱、民间歌舞、民间器乐演奏于一身的 多元艺术综合体。[二人台先后经历了 “打坐腔”、“打玩艺儿”、“打软包”、“业余 剧团”等发展阶段，其曲调随发展时期和 地域的不同而呈现 不同的特色。 明清以来，二人台走向成熟并蓬勃发 展，客观上为冯子存笛子艺术的发展提供 了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐 的吸收方式主要是将二人台的过场音乐 中的所用的牌子曲或精彩唱腔作为素材， 加以缀合和改造，形成新的更加器乐化的乐曲，这在冯子存创作的笛曲中表现最为 明显。
笛子曲《五梆子》的赏析
该曲在结构上采用了民间音乐中最常见的变奏原则。变奏手法除一般旋律常见的加花手法外，还应用了演奏技巧变化的手法。乐曲结构短小，手法朴实简练，地方色彩浓烈。曲调明快、欢悦、乐观向上，一开始就以富于色彩的抹音、花舌音吸引著听众，头四小节抹音、垛音、历音的连续安排，展现出梆笛演奏艺术的独特风采。《五梆子》主题呈示主要是五声音阶不断下行二度模进，旋律平稳，情绪洒脱安详，变宫音色彩性的安排，使音调柔和婉转，以严格变奏的手法展开乐思，其变奏的特点主要表现在笛子技巧的替换和速度的递进方面，以造成情绪的逐步展开。
主题共六句，微调式，格局落音逐级下行，分别为3，2，1，6，5，5。全曲共四段，为变奏体结构。笛一段呈示主题，速度较慢，旋律明晰，富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律，质朴明快。第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律，诙谐风趣。第二变奏速度稍快，用吐音的节奏性贯穿全曲，音乐变得轻快、热情。第三变奏速度更快，即兴发挥更大，多次花花舌***颤舌音***，使音乐更加热烈，推向 *** 。
笛子曲《五梆子》的作者简介
冯子存笛子演奏家。1904出生于河北阳原县，河北阳原县东井集镇西堰头村人。冯子存有着很高的艺术天分，同时他从小受到家乡民间音乐的薰陶：他的大哥会拉板胡、四胡，当过吹鼓手;二哥会吹笛子。在哥哥们的影响下，冯子存也喜欢上了音乐，他尤其钟爱笛子，因此从小跟二哥学吹竹笛。11岁那年，他学会了吹笛子，并开始为村里的高跷队伴奏。由于生活的艰难，他十七岁跟随大哥到包头谋生。他白天向大哥学习皮毛手艺，夜晚和当地的乐手聚在一起，吹拉弹唱。高亢、豪放、粗犷的内蒙古的“爬山调”使冯子存听得入了迷，于是，他就用笛子模仿。四年里，他不仅学会了内蒙古特有的“爬山调”，还学会了“蒙古民歌”和“二人台”，这对他的笛子艺术产生了重要影响，特别是学习和融会了二人台音乐中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧，形成了“唇、舌、指、气、组合”五大类完整的演奏技法体系。
1925年，冯子存与艺友组成卖艺班子，把二人台带回家乡，使这一剧种在张家口地区流传开来，受到了群众的欢迎。同时，冯子存的笛子艺术也在阳原一带名声大振。1927年，冯子存流浪卖艺到了地处坝上的尚义县，他一边卖香菸、卖瓜子，一边继续苦练笛子艺术。张北坝上地区长年风沙迷漫，气候寒冷，他经常住小店、宿庙堂、饮冰雪、吃冻馍。山沟、高坡、场院、磨坊都是他卖艺的场所。勤学苦练使他的笛子艺术达到了炉火纯青的程度。有时他会孤身一人在荒无人烟的黄沙地里迎著大风骑着骆驼吹笛子，这是他练功的一绝，叫做吹“顶风笛”，群众送他个绰号叫“吹破天”。1948年，张家口解放了，冯子存和许多民间艺人一样，因此获得了新生，他再次和朋友们组织起剧团，用当地人们喜欢的剧种“山西梆子”演唱人民翻身得解放的新剧目。
1950年，冯子存被招收到察北文艺宣传队，担任乐队演奏员。这期间，冯子存虽然已年近半百，但他刻苦学习乐理知识，并逐步开始了笛子曲的改编和创作，独奏曲《喜相逢》、《放风筝》就产生于这个时期。1953年，他带着这两首曲子参加了第一届全国民间音乐舞蹈汇演，他的笛子独奏轰动了北京，倾倒了所有的在场听众。第一届全国民间音乐舞蹈汇演结束后，他就被留到中央歌舞团任独奏演员。从此，一个到处流浪的民间艺人，成了人民的笛子演奏家。
1958年以后，冯子存曾随中国艺术家代表团频频外出演出，他的笛声传遍了大江南北，他不但在国内享有盛誉，而且在朝鲜、越南、瑞典、芬兰及我国的澳门、香港等许多国家和地区都受到广大观众的热烈欢迎。他所到之处，到处都是掌声，到处都是鲜花。冯子存的笛子演奏在国外被誉为 “魔术般的笛子”。1964年他被调中国音乐学院任教，培养了刘森、马宝山、曾永清、陆金山、杨明、郭鸿五、王湘等一大批笛子演奏家和演奏员，并把北派笛子传播到全国各地。
