藏族锅庄舞的基本动作
藏族锅庄舞主要有四个基本动作。1、第一，锅庄舞的音乐 跳锅庄舞时悔没，一般男女各排半碧李纳圆拉手成圈。2、第二，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱 ，无乐器伴奏。3、第三，整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本扰备动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等。4、第四，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小。藏族锅庄舞的来源及意义。锅庄舞，又称为"果卓"、"歌庄"、"卓"等，藏语意为圆圈歌舞是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。"天上有多少颗星，卓就有多少调;山上有多少棵树，卓就有多少词。牦牛身上有多少碧李纳毛，卓就有多少舞姿”。这扰备便是人们对内容丰富的锅庄舞的赞誉。锅庄舞其实是一种欢乐舞，所以凡遇喜在佳节.人们就不分老幼地悔没欢跳。如迁居新房，结婚办喜事，春节、端阳节，男女老幼都要跳个通宵。
藏族的锅庄舞
西藏被称为“歌舞的海洋”，藏族同胞以能歌善舞著称。其中，锅庄舞更是广为人知的舞蹈艺术形式，深受国内外各族人民的喜爱。
锅庄，藏语为“果卓”，其本义为“圆圈舞”。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近人也有称之为“歌庄”。清人李心衡在所著《金川琐记》中称，藏地百姓“俗喜跳锅庄嘉会”，并且描述了其舞蹈形态“男女纷沓，连臂踏歌”、“携手成圈，腾足于空”。
就舞蹈风格来说，锅庄可以分为大锅庄和小锅庄。大锅庄属礼仪性舞类，多在寺庙等地跳；小锅庄为娱乐性舞类，不拘场地，随时随地可跳。
就西藏境内地域来分，锅庄可以分为农区锅庄（藏语为“玉卓”） 、牧区锅庄（藏语为“仲卓”） 、寺庙锅庄（藏语为“曲卓”）三种。
羌塘草原上的锅庄舞属于牧区果卓。每逢过年过节，辽阔的藏北草原都要唱歌跳舞。藏北各地每年都会举行一年一度的“亚吉”节，即俗称的赛马节。在节日活动中，藏族群众白天跑马射箭，表演牦牛舞、热巴舞等；晚上就燃起火把，通宵达旦跳锅庄。
牧区锅庄的典型动作有胸前双统手，脚下踏步跳跃，前顿步按左右翻身，大跨步，跪拜跳等。男女动作一样，但男子动作大、宣泄奔放；女子动作较小，含蓄明快。其中，“绕袖花”是其一大特色。它是指男性起舞时脱开身上的披袍，双手伸开紧拉双袖，边跳边绕袖，风格独特。
舞蹈是在劳动中产生的一种艺术形式，与人们的生活息息相关。藏北羌塘草原由于处于牧区，百姓多以放牧为生，因此其锅庄舞就有其自身的特点，比如手臂动作幅度较大，脚下动作幅度较小等等。
在拉萨城关区北郊，有一个藏北草原风格的歌舞团—西藏羌塘草原曲扎牧民锅庄歌舞团，姑娘小伙子跳的就是原汁原味的藏北草原锅庄。
舞蹈都有什么种类
古典舞蹈、民族舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。1、古典舞蹈大约出现在20世纪50年代初期，从蕴藏丰富的中国戏曲表演中发掘和整理出大量的舞蹈步伐、身段、武打和筋斗技巧，参考芭蕾的训练方法，制定了中国古典舞蹈的基础教材。2、民族舞蹈民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。3、现代舞蹈现代舞（英语：Modern dance），是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向。主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。(《西方芭蕾舞与现代舞简史》，厦门大学出版社，2009.10)4、当代舞蹈“当代舞”主要指广泛吸收而又不拘一格地运用中国传统舞蹈素材和外来艺术素材进行的创作和表演。该舞种的作品追求鲜明的艺术形象和丰富的民族审美情趣，反映中国当代火热的社会生活和时代性的精神风貌。5、芭蕾舞芭蕾舞（意大利语：balletto；法语、英语：ballet），是一种欧洲古典舞蹈，孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。
