全世界的猪都笑了原唱
歌曲原唱：单行道乐队、阿涛《猪都笑了》填词：老幺、阿涛谱曲：阿涛歌词北京人说他风沙多，内蒙古人就笑了内蒙古人说他面积大，新疆人就笑了新疆人人说他民族多，云南人就笑了云南人说他地势高，西藏人就笑了西藏人说他文物多，陕西人就笑了陕西人说他革命早，江西人就笑了江西人说他能吃辣，湖南人就笑了湖南人说他美女多，四川人就笑了啦啦啦啦啦啦啦，辣不怕不怕辣湖南人说他美女多，四川人就笑了啦啦啦啦啦啦啦，辣不怕不怕辣湖南人说他美女多，四川人就笑了山东人说他经济好，上海人就笑了上海人说他民工多，广东人就笑了广东人说他款爷多，香港人就笑了香港人说他二奶多，台湾人就笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒
全世界的猪都笑了原唱
歌曲原唱：单行道乐队、阿涛《猪都笑了》填词：老幺、阿涛谱曲：阿涛歌词北京人说他风沙多，内蒙古人就笑了内蒙古人说他面积大，新疆人就笑了新疆人人说他民族多，云南人就笑了云南人说他地势高，西藏人就笑了西藏人说他文物多，陕西人就笑了陕西人说他革命早，江西人就笑了江西人说他能吃辣，湖南人就笑了湖南人说他美女多，四川人就笑了啦啦啦啦啦啦啦，辣不怕不怕辣湖南人说他美女多，四川人就笑了啦啦啦啦啦啦啦，辣不怕不怕辣湖南人说他美女多，四川人就笑了山东人说他经济好，上海人就笑了上海人说他民工多，广东人就笑了广东人说他款爷多，香港人就笑了香港人说他二奶多，台湾人就笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒小日本说他是人啦，全世界的猪都笑了わたしはさようなら，扒拉拉扒拉扒《猪都笑了》发行情况歌曲《猪都笑了》 收录在同名专辑《猪都笑了》中，由新京文发行，发行时间为2006年08月01日，专辑收录了16首歌曲，歌曲《猪都笑了》运用“段子”来写歌带有很草根很民族的特色；由三位才华横溢作词作曲演唱演奏编曲录音全部自我完成。歌曲特点：“西藏人说他文物多，陕西人就笑了！陕西人说他革命早，江西人就笑了！江西人说他能吃辣，湖南人就笑了！湖南人说他美女多，四川人就笑了……”这是一个在流传很广的网络段子，后来又演绎出了各种版本。乐队的人看到了这个段子，觉得很有意思，于是把这个段子变成了一首歌。乐队把这个段子又加工了一下，使得它更适合传唱。这首歌幽默诙谐地展示了中国各民族、各地域的风情画。一经在网络上推出，就得到网民们的热捧，广泛传唱和传播，该歌曲就几乎尽人皆知。被乐评人誉为：“以一种幽默与反讽的语调，抒发了摇滚愤青的民族情感，同时也是中国人文地理的教科曲；歌曲把民谣、摇滚熔于一炉，刚中有柔，柔中带刚”。
为什么梵高在生前没有被誉为天才，而死后却声名雀起？
你肯定听过那个笑话
发大水了
动物们挤在一搜船上
船太小不能容纳
于是决定讲笑话
谁的不逗乐就把谁推下去
小牛讲了个笑话
大家都笑了
只有小猪没笑
于是小牛被推下船去
小羊又讲了一个
大家都笑了
小猪还是没笑
于是小羊追随小牛去了
小狗讲了个笑话
大家都没有笑
只有小猪笑了
大家问他为什么
他说
小牛讲的那个笑话真是太有趣了。。。。。梵高就是跟一群小猪坐在船里
被扔下去良久
猪们才发觉他是那么的有趣
人们的审美眼光就是这样
会影响一个时代的艺术风格
也会反过来被艺术风格所羁勒
如果中国清朝突然出了个王某
画的画儿跟毕加索一样
他会是什么命运呢
当然中国出不了毕加索
这只是个比喻
因为梵高的趣味
他对色彩的运用
跟19世纪末主流的风格差别实在太大
人们审美的惯性使他们忽略了天才
撕裂了梵高敏感的神经
拉断了他的小命
