1. 有童趣的文言文
《两小儿辩日》一文选自《列子》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度，同时也表现了小孩子的童真乐趣。
原文：
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？”
译文：
孔子向东游学，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车盖。到了正午就像盘子一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子无法判断谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
2. 童趣 的文言文
原文 译文余忆童稚时， 我回想自己在年幼的时候，能张目对日， 能睁大眼睛直视太阳，明察秋毫， 视力好极了，见藐小之物必细察其纹理， 每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，故时有物外之趣。
所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏蚊成雷， 夏夜里，私拟作群鹤舞于空中 蚊群发出雷鸣似的叫声，心之所向，则或千或百， 我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，果然鹤也； 眼前果真就出现了千百只白鹤；昂首观之，项为之强。
抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。又留蚊于素帐中， 我又留几只蚊子在白色帐子里，，徐喷以烟， 慢慢地用烟喷它们，使之冲烟而飞鸣， 使它们冲着烟边飞边叫，作青云白鹤观， 构成一幅青云白鹤图 果如鹤唳云端， 果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，为之怡然称快。
这使我感到高兴极了。
3. 跪求跟《童趣》有关的文言文
童趣，即儿童的情趣。
本文选自《浮生六记·闲情记趣》卷六 其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了，所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。
亦有《童趣》一文，稍微改编后收录于人教2001版初一上册语文课本第5课 一种平常的景象或事物，通过想象和联想，会变成美丽而又奇特的东西。[编辑本段]原文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 上面的是语文书里的原文，以下是《浮生六记》里的原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云"奸近 ... "，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈，肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。
此皆幼时闲情也。 注：虾读"há"[编辑本段]译文 回忆起我小时候，视力特别好能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛，只要见到细微的东西一定要仔细察看它的纹理，因此常常产生超出世俗生活之外的乐趣. 夏天的傍晚，蚊子成群地飞，嗡嗡的叫声像雷鸣，"我"暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的仙鹤，心里这样想，那成百上千的蚊子，果然都变成鹤了；我昂着头看，脖子也累得发僵了."我"又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾而飞叫，"我"把这个景象比作"青云白鹤"的景观，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，"我"为此高兴得不停地拍手叫好. 我常常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把草丛看作树木，把虫蚁想象成野兽，把凸起的土地比作山丘，把低洼的地方当成壕沟，"我"便在其中安闲地神游. 有一天，"我"看见两个小虫在草间争斗，我就仔细观察，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，掀倒"山"压倒"树"地走来，原来是一只癞虾蟆，它舌一吐，两只小虫就全被它吞掉了.当时我年幼，正在出神地看那两只小虫争斗，癞虾蟆的到来不觉让我猛然一惊.等"我"神情安定下来，便捉住了这虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子里去了. 1、节选自《浮生六记·闲情记趣》。
题目是编者加的。沈复（1763-1825）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
2、稚：幼小。 3、张目：睁大眼睛。
4、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
5、藐：小。 6、物外：这里指超出事物本身。
7、项：脖颈，颈。 8、强：通“僵”，僵硬的意思。
9、素帐：未染色的帐子。 10、徐：慢慢地。
11、唳：鸟鸣。 12、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适、愉快的样子。 注：脖颈的“颈”读“gěng” 物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院[编辑本段]课文研讨 一、整体把握 本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言两眼能经受强光 ... ；“。
4. 有童趣的文言文
《两小儿辩日》一文选自《列子》，相传是战国时郑国人列御寇所著。
文章通过两小儿辩日使孔不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度，同时也表现了小孩子的童真乐趣。
原文： 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？” 译文： 孔子向东游学，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车盖。
到了正午就像盘子一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子无法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。
