当然是先立业啦。。。
成家和立业完全是两个因果关系的词,而非鱼与熊掌不可得兼的问题。先后的次序决定了它们的可争议性。成家立业是个传统的观念。过去的生产力决定了这种生产关系,决定了这种传统的合理性。
试想一下,过去的女子难以有力气单独完成挑水,劈柴,补漏屋子等重活儿,她需要一个男人完成这工作。而同样,男人也需要女人为他缝补衣服,生儿育女。这种结合,是物质需要大于精神渴求。对于他们来说,个人的力量单薄卑微,成家才能让生活得到保障。因此,成家立业,是当时生产力决定的必然意识形态。
但是现如今成家立业的观念又为何被摒弃呢?让我们综观现代社会的经济水平与状况吧,男的房子乱了,衣服皱了,有钟点工侯命;女的无法搬抬煤气罐,可找搬运工。明显的性别分工已经不复存在。丁克族的出现,使“成家”的气味一再淡化。男性与女性在家庭构成里的有形需要已被淡化,换言之,男人没有女人,一个人照样可以活得精彩。反之亦然。
因此,“成家立业”似乎在现代中小资阶层以上已降级到一个让人质疑的历史台阶。它渐渐只适用于那些一无所有的低层工薪阶层,那些尚要为生活周居劳顿的人。
而“立业成家”,更被绝大部分的年青人所接受所追求。他们更排斥让自己爱的人为生活劳累继而变质,一如鲁迅的《伤逝》中绢生不愿见到子娟渐愈庸俗一样,(因而,高龄单身贵族在发达城市里的比率只升不降。)对于他们而言,“成家”在某程度上反而阻碍了“立业”,他们尊崇“不立业,何以家为?”,于是乎,“成家”在瞬间从“因”滑向“果”,从“辅助”走向“负累”,从“必然”走向“偶然”, 从“铺张”走向“低调”啊!!!
这个社会太现实,对方辩友所主管臆造的( )憧憬其实现的可能性不大,毕竟情况就是这么个情况,社会环境成就我们的心境,不是个人所能左右的。很多对校园鸳鸯在毕业后就分道扬镳,就是因为理想和现实的差距啊!现代社会,成家需要物质基础和生活保障,只有立业,才有资本去顾及成家之事啊。。。对于男人,不立业何以家为?对于女人,立业和自我也同样要放在首位。