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问题一：权威是什么意思 10分
词语解释权威 quán wēi
指最有威望、最有支配作用的力量。某个人、某种思想体系或某种组织，由于其活动内容的价值、功绩或品德被社会所公认，就具有权威的意义。权威的适用范围、基础和体现者本身，随经济关系和政治关系的变化而变化。一定的经济关系和社会生活需要一定的权威。任何权威都是相对的。权威在实践活动中逐渐形成。
词语解释
权威 quán wēi
(1) [authority;authoritiveness]
(2) 权力,威势
权威震主
(3) 使人信从的力量和威望
权威性
(4) [power]∶在某种范围里最有地位的人和事物
物理权威
(1).权力，威势。《吕氏春秋?审分》：“万邪并起，权威分移。”《北史?周纪上论》：“昔者水运将终，?凶放命，或权威震主，或衅逆滔天。”
(2).使人信从的力量和威望。 丁玲 《过年》：“只觉得舅舅仍然很尊严，很大，高不可及，只呼吸都象表示出有与凡人不一样的权威。” 老舍 《四世同堂》四五：“因为佩服 默吟 ，他才觉得 默吟 有裁判他的权威。”
(3).统治，威慑。 萧红 《生死场》一：“全个村庄在火中窒息。午间的太阳权威着一切了。”
(4).在某种范围里最有地位的人或事物。 孟伟哉 《一座雕像的诞生》：“‘先生们！有何观感？’我国的一位雕塑权威……直接讲出法语，询问一位有着 别林斯基 发型的外宾。”
参考资料：汉语词典
问题二：权威是什么意思？
权威是相对权力而言的。有的人做官，有权力，但是生性猥琐，缺乏威仪，这种人只能叫有权力之人。
有的人，做官不但有权力，且生就仪表堂堂，平时也十分注意自己形象，于是就生出了不怒自威，威风八面，一言九鼎，生出让人不得不服的效果来，这就叫权威。
放在机构部门，权威部门是相对一些普通部门而言的。重大疫情报道，国家卫生部门就是权威部门，其他部门虽然也有自己的消息来源渠道，但他们都不是权威部门。社会案件的发案率报道，公安部门是权威部门，其他检查，法院等部门也有自己的信息渠道，但是不是权威部门。其余以此类推。
问题三：网站的权威性是什么意思？
真实性，权威性，代表这个网站发布的信息真实性不用怀疑，比如央视网，问题四：权威是什么意思？
权威就是对权力的一种自愿的服从和支持。人们对权力安排的服从可能有被迫的成分，但是对权威的安排的服从则属于认同。反对者可能不得不服从权力作做出的安排，但是服从不等于认同。权威就被认为是一种正当的权力，也可以说是极具公众影响力的威望。权威一词是作为引导性名词而存在的，一般没有执行要求。权威在现代社会中广泛使用，已成为人们笃信参照的标准，亦是彰显人、机构、组织、企业等实力的代名词，它代表着地位、实力、信誉、威望、权力。希望可以帮到你，谢谢，望采纳。
问题五：“权威”是什么意思？
权威是权力的这样一种形式：它通过命令来安排或联合其他各个行动者的行动。这些命令之所以有效，是因为被命令者认为这些命令是合法的。权威不同于强迫性控制，因为后者借助其赏罚能力而使人们遵从其命令和规定。但两者的这种区别是分析性的，因为在实际经验上，权威和强迫性控制在许多联合体中是并存的。问题六：什么是权威性制定
分析法学派分析法学则主张法律与道德相分离，认为法学仅仅是研究法“是”什么，而无须关注法“应当是”什么。分析法学的哲学的基础是逻辑实证主义，其严格分开“实际上是这样的法律”和“应当是这样的法律”，它只注重研究“确实存在”的东西，所以主张法理学的 ... 主要是分析，而不是评论或批判，法律的实现必须通过武力制裁。其强调对法律概念的分析 ，依靠逻辑推理来确定可适用的法律，否认法律和道德之内的必然联系。
分析法学派是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究 ... ，以边沁、奥斯汀为主要代表，在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等种种分析的西 ... 学流派。
这是找了一个关于分析主义的法学介绍吧 我也没见过法理学有这么一个词 可能有的教材里加入了其他学派的拓展内容吧由此个人感觉应该就是如楼上那位朋友理解的 这是分析学派的一个重要前提条件 也就是因为这个条件 所以这个法才有研究的价值...
问题七：什么是外部权威性
就是值得信赖\可靠\,多是由 ... 等部门问题八：价值权威性分配什么意思
美国政治学家戴维?伊斯顿“权威性价值分配说”：政治是“为社会作出和执行权威性分配（具有约束力的决策）的行为或交往。”什么是政治？伊斯顿说：“政治是社会价值的权威性分配”。简短精辟的一句话至少包含了三层意思：第一，什么是社会价值，也就是分配什么的问题，哪些东西是可以、需要和能够分配的；第二，怎么分配，也就是分配的 ... 问题，分配的规则、分配的依据是什么；第三，怎样分配才权威，也就是分配获得社会认可的问题，分配必须获得社会成员全体或是绝大部分尊重、遵守，应该包括权威的获得，权威的维持，当然也包括权威的与时俱进。
什么是环境价值？以往我们在这个问题上认知和分析的不够，总以为人类生存的环境是天然的，是会永远以不变的清洁、纯净状态为人类活动提供保障的，而资源也会永远富足，取之不尽，用之不竭。于是，环境被肆意污染，资源被无节制地索取。长此以往，危机来临了，残酷的事实表明，人类生存的环境承受能力已近极限，资源日益匮乏。造成这种情况的原因是人们还没有认识到环境的价值。环境有其自然属性，也有其社会属性，环境是资源，资源是商品，商品有价值，因此，环境既是资源又是资本。环境价值的内涵至少应该包含三层含义：第一，人们应该有享受清洁优美生存环境的权益；第二，人们有使用环境容量，利用环境自净和自我修复能力来从事生产、生活的权益；第三，人们有投资环境保护和生态治理而获得收益、回报的权益。
伊斯顿所说的“政治是社会价值的权威性分配”，其“社会价值”的内容应该是非常宽泛、全面的，包括财富、资源、地位、荣誉、权力、权利等，几乎可以涵盖社会生活的各个方面，甚而包括了自然的某些方面。环境价值是社会价值的重要组成部分，在某种程度上决定和左右着其他的很多社会价值。比如说，由于人类对自然环境的认识不断全面和深刻，社会生产力得到了发展；人们对自然环境承受能力的判断准确性不够，造成生态环境破坏，从而必须停下或者放慢快速创造社会价值的步伐，等等，这都说明了一个问题―――研究环境价值的权威性分配是研究政治、经济和社会的重要内容。笔者对此进行了一些思考。
为便于表述，我们不妨把“政治”的三层含义和“环境价值”的三层含义交错起来进行分析，通过具体细致的剖析获得一些启示。可以画一个简单的表。从此表不难看出，其实在环境价值如何分配过程中存在很多值得研究探讨的问题。环境科学是一门多学科、多领域的边缘学科，而将环境科学的政治化有利于我们可以从更高的视角、不仅仅局限于技术的角度对此进行分析研究。笔者仅就表中所列的九个方面谈一些肤浅的思考。
一、享受纯净自然环境的权益
在人类开始进行社会活动之前，地球上的几乎所有生物，包括人类都享受着自然界平等、清新、无偿的空气、水、阳光和森林，这种权益没有因为人与动物的差异，或者是人与人之间的差异而不同。阳光是普照的，空气是均匀的，河流是不断的，这些不需要分配的资源、环境其实是最完美、最没有争议的“政治”，当然，这样所说的“政治”未必准确，但这样的完美恰恰是由于人类社会的活动才打破的，自然的和谐和宁静从此不再。随着人类的不断索取和破坏，自然环境受到了损坏，特别是随着近代工业革命的兴起和发展，现代人类飞速地发展经济，一切都改变了。水变黑了，气变臭了，阳光变得浑浊了，森林变得稀疏了。同样是公平的，生存在同一环境中的人们享受着一样被污染的大气、水和阳光，当然也包括堆积如山的垃圾和看不见摸不着的辐射、放射。
所有这些，都是环境价值变化的轨迹，价值在升值还是在贬值，不言自明。
二、生存环境的分配
正如前面所述，生存环境是一张无边无际、谁也无法逃脱的网，是好是......
