说到杨贵妃小编相信很多人都是知道的，杨贵妃是中国历史上四大美人之一。当时的唐玄宗对杨贵妃的宠爱也也是非常所多的，可以说唐玄宗为了杨贵妃什么都愿意付出，微微一笑妃子笑也是非常著名的一个传说，当然了，是什么让唐玄宗这么宠爱杨贵妃呢?其实，当时杨贵妃确实长得非常漂亮。其次，杨贵妃的身世也是一大亮点，我们今天一起来看看历史上杨贵妃和李隆基的传奇故事吧!
杨贵妃秘史：杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。
杨玉环，唐代蒲州永乐人(今山西永济)人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745年)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
杨玉环(公元719-756年)，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)，
出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇州)司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往洛阳。
杨贵妃简介李隆基和杨贵妃的传奇故事
在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。(这是在一次皇家温泉里发生的事)于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年(公元745)封为贵妃(此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙)，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，所以荔枝又称"妃子笑"。
杨贵妃简介李隆基和杨贵妃的传奇故事
杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军(禁军)将军陈玄礼等六军(白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军)将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。
关于杨玉环与李隆基你不知道的故事
小编今天为大家讲述的是杨贵妃和唐玄宗凄迷的爱情故事。前些日子节目《国家宝藏》有一件文物使我印象深刻，那是葡萄花鸟纹银香囊。年代已久，说此香囊为玉环所佩戴却是不为过错。它背后的则是马嵬坡兵变的结局，令人扼腕，由此牵起一段杨玉环与唐玄宗的往事。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，对历史感兴趣的人，跑不了要去了解安史之乱。而在小编看来，唐玄宗其实也有过作为。
经历了唐太宗的“贞观之治”，武则天承前启后，将唐朝的繁荣又推向一个台阶，唐玄宗“开元盛世”后的唐朝各项指标达到鼎盛，开启大唐盛世。与此同时，唐朝疆域也不断扩大。为了加强中央对地方的管理，开元十年，唐玄宗从中央派遣到边境十几个军事重镇掌握一方大权的节度使。《新唐书·志第四士兵》里就说，这些官员不仅享有土地，坐拥人民，还有着自己的武装和地方的财政收入，生杀大权全在手中。可谓实力强大，割据一方，也为后来的叛乱埋下隐患。
画面一转到两人的相识。在武惠妃死后才过了不久，唐玄宗终日郁郁寡欢，直到高力士向他推荐了与武惠妃处处相似的玉环。《新唐书》里说杨玉环算是音乐才女啊，玉环自幼琴棋书画样样精通。不仅机敏过人，才气高，而且音乐方面的造诣也是极深。两人一见如故，谈天说地聊得火热。他最爱的曲子是《霓裳羽衣曲》，而她偏偏就能凭着独特的理解把它演绎得出神入化。每当贵妃翩翩起舞，玄宗定会击鼓助兴。
据史书记载，杨贵妃曾经违背旨意被两次遣送回娘家。按理说宫中妃子只能被在宫中处置，而比起帝王与妃子，他们二人却更像一对小夫妻，不和就回娘家，让这段感情有了回旋的余地，直到后来二人更是难以割舍。《杨太真外传》有过记载，有一年宫中的橘树结了许多果实，唐玄宗无意间发现两个长在一起的柑橘，马上派人喊玉环过来并对玉环说，“这橘子好像懂我的心意似的，知道我们俩心心相印难以分开，就叫它合欢实吧！”二人欣喜，席下共食果子。
还记得白居易的《长恨歌》里为人津津乐道的那句；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”就说的是在天宝十年的七夕之夜，夜半无人之时，因牛郎织女相见而心生感触。二人并肩而立，发誓要生生世世做夫妻，说完不约而同地相拥哭泣起来。这说明这世间真挚得非同一般的爱情是的确存在的。天宝年间，杨贵妃获得玄宗独宠二十年有余，不理政事。从女性角度看，似乎令人羡慕，但是身为天子，为了自己痛快，醉生梦死而让国家罹难,百姓流离就不对了。
天宝十四年安禄山起兵，次年兵临长安，唐玄宗携杨贵妃逃至马嵬驿，距离陕西县城几十公里的地方。将军陈玄礼处死宰相杨国忠，杨玉环含泪自缢，历史上称之为“马嵬坡兵变”。小编查到，在《旧唐书》卷五一中记载唐玄宗后来思念玉环，令人秘密去为其改葬。却遗憾只得到九个字的回复；“肌肤已坏，而香囊犹在”。尽管当初埋葬玉环的被子甚至尸体都腐臭了，杨贵妃随身佩戴的香囊却是余香犹存。
所有的文献记载和香囊的出土都在指向一个事实，可以将葡萄花鸟纹银香囊与杨贵妃紧密联系起来。小编通过查阅资料了解到，南宋大诗人李商隐曾为马嵬坡事件作过诗，小编理解的意思是，堂堂国君连自己爱的人都保护不了，贵为天子却不如卢家夫婿，可以无时不刻陪伴在爱人身边 。
可如果凭此你要说唐玄宗不爱杨玉环我就要反驳你了。失去杨贵妃后的李隆基回到宫中，看到曾经一起待过的地方都会睹物思人，过了几日就像度了好几年般白了头。想要祭奠杨贵妃为她改葬，却又因政局不得，于是命人画了一幅她的肖像挂在墙上，以便时时想起她。就算是在杨贵妃死后，玄宗也不曾忘了她，终日在懊悔中度过。可见唐玄宗是一个重情义的人。
安史之乱虽然令人唏嘘，却成就了一段令人传颂的爱情佳话。
