“寂寞沙洲冷”出自那首诗（词）
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定惠院寓居作。”据史料记载，此词为神宗元丰六年（1083）作于黄州，定惠院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知此词为苏轼被贬黄州时所作。
此词很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”，而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气。”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来争议很大。有一种说法最为有趣，现整理下来，以滋各位同道。
据《宋六十名家词.东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。
请问谁知道苏东坡的‘寂寞沙洲冷’诗词的意思
苏东坡的‘寂寞沙洲冷’：只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
【原文】
卜算子·黄州定慧院寓居作
朝代：宋代
作者：苏轼
原文：
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
苏轼寂寞沙洲冷全诗
苏轼寂寞沙洲冷全诗是卜算子·黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼，眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赠谥号文忠，复追赠太师。
寂寞沙洲冷：苏轼，没有你想的那么坚强
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子》
公元1080年，43岁的苏轼赴任黄州。
此时，他刚走出帝都的监狱，从囚犯的身份解脱出来，不仅捡回了一条命，还保留了一个官职——黄州团练副使。
关于这个团练副使，据说是宋朝常用来安置被贬官员的职位。
初到黄州的苏轼寄居在一个叫定慧院的小寺庙里。
条件虽然简陋了点儿，但环境还不错，邻水见山的，很适合给苏先生压惊。
在定慧院安定下来后，这个差点因写诗带来杀身之祸的苏先生还是忍不住用各种诗歌记录自己的心情。
这首《卜算子》就诞生在那段时间，它讲述了一个夜晚的故事。
黄州在当时是个比较偏僻的小城镇，可是苏先生到了这里之后，依然能寻得丰富多彩的夜生活。
比如说约几个好友坐船游览月下的赤壁矶，或者半夜睡不着，看到月亮出来了，便把好友张怀民从被窝里叫起来在承天寺夜游赏月，又或者与寺院里的僧人们谈谈佛理，回头再回家练练瑜伽。
不过，在《卜算子》所描述的这个夜晚，苏先生却有些寂寞。
缺月挂疏桐，漏断人初尽。
树影斑驳，月上林稍，正是夜深人静时分，滴漏的声音就像嘀嗒奔走的时钟一样，听得格外清晰。
咋一看，苏先生所描绘的这片夜色，除了安静了点儿，也没什么特别。
当然，依照常识，我们知道，接下来必然会有特别的人出场。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
说句实话，初读这两句诗，我的脑海中浮现的是李若彤版小龙女从天而降，降落在全真教一干道士面前的画面......
不能怪我，只能说苏先生这两句中的“幽”，“独”“缥缈孤鸿”等词太扎眼儿，很容易让人想到月下神秘的白衣女子什么的，而忽略了这可能是一个男人在写自己。
其实，关于这首词，本来就有一个传说。
说是苏轼在定惠院那段时间，常常喜欢在深夜吟诗，而每到这个时候就会感觉窗外有一个女子，身段婀娜，孤影徘徊，而只要苏轼一打开窗子，那女子便会飞速翻墙而走。
莫非真是龙姑娘重现江湖？？？
想多了，原来这姑娘是苏轼的铁杆粉。
铁到什么地步？
据说后来苏轼打听到了女子的出身，知道她是温都监的女儿，年方二八，正是适婚年龄。
于是，当时已经46岁的苏轼做了一个疯狂的决定——把他的小粉丝介绍给了他的老哥们儿，做这位老哥们儿的，儿媳妇。
不知道姑娘后来有没有接受苏爱豆给她牵线的美满姻缘，只是据说，这可怜的姑娘，却红颜薄命，英年早逝，而且是在苏轼调任到其他地方去做官之后不久。
不过，传说毕竟只是传说，除了能给吃瓜群众增加些看点之外，对于诗歌内涵意境没有多大的意义。
我宁可相信这首词是苏轼在写他自己，不仅因为传说太八卦，有损偶像形象。
而是因为苏轼他应该孤独，充满傲娇的孤独。
毕竟不是谁都能够年纪轻轻，初进考场，就能够凭一篇奇文让文坛大咖欧阳修手动点赞：
此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
也不是谁，都能够靠着人品和才华，（也许还有颜值）同时成为北宋三代帝王，以及后宫太后皇后的大众偶像
当舒儃，李定等人在挖空心思从苏轼的诗文中搜罗他藐视朝廷的证据时，苏轼正穿着囚服，拿着自己的“罪证”，在法庭上为审判官耐心地解读着各种文学典故的出处和意义。
就连被苏轼所质疑的变法派老大王安石都忍不住跳出来为他说话：安有圣世而杀才士乎？
苏轼承认，他是对时政提出了质疑，更对新法有各种不满。
只是，他嬉笑怒骂的字里行间，都是他拳拳赤子情怀。
我爱你才会直击你的痛点，我骂你是为你好，你妈没跟你说过吗？
谁是君子，谁是小人，有时候，连小人自己心里都明白。
而是忠言逆耳还是忤逆君上，却全在当权者一念之间。
他的学生黄庭坚在读到这首《卜算子》时，激动地评价道：
语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！
老师的诗词里，藏着他的气质，更藏着他走过的路，读过的书。
惊起却回头，有恨无人省。
孤独，很多时候，是因为对知己的渴盼。
“乌台诗案”对是苏轼事业的低谷，却是成就他男神形象的巅峰。
在被贬黄州的日子，苏轼似乎向世界展现了他活得岁月静好的样子。
他修筑雪堂，与好友论诗谈画。
他躬耕田园，向自己的偶像陶渊明致敬。
他参佛悟道，修心炼丹，让业余生活充实丰富。
他甚至还发展慈善事业，成立了弃婴救助委员会，拯救了无数被父母抛弃的婴儿，并且向太守写信，建议用法制手段从根本上解决杀害初生婴儿的残忍行径。
这样的苏轼，他简直就是支撑所有的 loser 热爱生活的一道光。
所以，有人说，苏轼，他将别人的苟且活成了潇洒。
可是，在为他的潇洒喝彩的同时，也要看到，他也有他不得不去面对的“苟且”。
彼时的苏轼已经 46 岁，虽然不油腻，但也算一枚妥妥的“中年男人”了。
余秋雨曾给在黄州的苏轼一个霸气的称谓——苏东坡突围。
其实，他要突围的，不过就是一地鸡毛的“中年危机”。
从事业上说，他此时所担任的黄州团练副使，虽然说还在体制内，吃皇粮，但其实基本没什么实权，更要命的是，俸禄少，薪水低。
当时的苏轼有多穷？
林语堂先生在《苏东坡传》中摘录了一段苏轼和他的学生秦观的书信：
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但每痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即藏去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。
养家糊口，节衣缩食，一分钱掰成两分花，就是苏轼当时真实的物质生活水平。
这样的工作，配不上他的应有的生活品质，更配不上他的才华。
所以，彼时的苏轼，连晒娃的状态都是这样的：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
这样的苏轼，他没毛病，是这个世界病了。
世人都知道苏轼是旷世奇才，但世人也都只能看着这个奇才落魄潦倒。
而在遥远的帝都，更有一帮人不放心苏大才子就这样“逍遥法外”地活着。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
黄州是苏轼人生中一段治愈心灵的经历。
他曾流露过“小舟从此逝，江海寄余生”的消极情绪。
也曾表现过“人生如梦，一尊还酹江月”的旷达情怀。
他不再是那个敢在欧阳修面前张扬才情的“初生牛犊”；
也不再是那个笔锋尖锐，抨击时弊的“刀笔吏”。
他坐过牢，降过职，受过伤，也流过泪。
他还因为自己的我行我素牵累了包括弟弟苏子由在内的一大帮亲朋好友。
他想过自尽，但怕因此带给家人更大的伤害。
他只能继续活着，在屈辱与自傲中徘徊，在潇洒与苟且中挣扎。
总觉得，《卜算子》所写的这个夜晚，才是苏轼面对自我最真实的夜晚。
因为，总有那样一些深夜，我们应该任由自己去咀嚼白日的不堪，而不必被逼着去原谅这个荒唐的世界。
寂寞沙洲冷表达了什么?
“寂寞沙洲冷”是苏轼《卜算子》中的最后一句。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许，不愿随波逐流的心境。全文是：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。写的是孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
寂寞沙洲冷上一句
“寂寞沙洲冷”的上一句是“拣尽寒枝不肯栖”。出自宋代著名文学家苏轼的《卜算子》。附全文：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。作者：苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋四家"；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。翻译
拣尽寒枝不肯栖翻译：它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息。
拟人手法 作者苏轼将自己比作孤鸿。
“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。表示即使无枝可依,也仍然有自己的操守。
拓展资料：
取自——宋·苏轼《卜算子》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷赏析是什么意思
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷意思是挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。出自北宋苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，全词托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
寂寞沙洲冷 什么意思
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定惠院寓居作。”据史料记载，此词为神宗元丰六年（1083）作于黄州，定惠院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知此词为苏轼被贬黄州时所作。
此词很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”，而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气。”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来争议很大。有一种说法最为有趣，现整理下来，以滋各位同道。
据《宋六十名家词.东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。如下：
惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
这段小序和苏轼的词一样写的仙气飘渺。
前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”，颇有点遇仙的感觉。
苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”。由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。
当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。我很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。
这个女子好象是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”。
这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”
这个记载好象是为了证明那个序言的真实性而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。
现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。
此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。
东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》。比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不已。但一个人的经历又象春梦一样，去而无踪，难以追怀。可以作为对照。
这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”，乃“触发于弗克自己，流露于不自知。”，这正是苏轼的才学，气度，思想的体现呀！
寂寞沙洲冷 是什么意思？？
寂寞沙洲冷的意思是甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。出处：宋 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”译文：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。《卜算子·黄州定慧院寓居作》中词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
周传雄的寂寞沙洲冷是根据苏轼的诗写的 诗的原文是什么
寂寞沙洲冷出自苏轼《卜算子》
卜算子 黄州定惠院寓居作①
缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。
〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，于元丰三年(1080)二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。本词当作于这期间。定慧院：一作“定惠院”，在黄冈东南。 ②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。 ③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④省：觉察、理解。 ⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙， 似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月， 刺微明也。 漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然” (谭献《复堂词话》)读词方法的先导。其体会发挥，已超出原作本意了。
