1. 文言文《智伯索地》翻译
知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。
任章问他道：“为什么不给他呢？”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。
假使你把土地给了他，知伯必定越发骄横。一骄横就会轻敌，邻国害怕就自然会相互团结。
用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。知伯肯定活不长了！《周书》上说：'想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。
'所以您不如把土地给他，以便使知伯越来越骄横。您怎么能放弃和天下诸侯共同图谋知伯的机会，却偏偏让我国成为知伯的攻击对象呢？”魏桓子：“好吧。”
于是就把一个有万户人家的城邑给了知伯。知伯很高兴，于是就又向赵国索取蔡、皋狼等地，赵国不答应，知伯就围攻晋阳。
这时韩魏从国外反击，赵氏从国内接应，知伯于是是很快就灭亡了。后来韩赵之间又发生争执。
韩国去向魏国借兵说：“希望能借给我军队来攻打赵国。”魏文侯说：“我和赵国是兄弟之邦，不敢遵命。”
不久，赵国又向魏国借兵去攻打韩国，魏文侯说：“我和韩国是兄弟之邦，不敢遵命。”两国都没借到兵，就生气地返回本国。
过后才知道魏文侯在中间替他们讲和，因此，都来朝拜魏国。
2. 古文翻译：智伯索地
《智伯索地》 智伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故不予？”桓子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质②乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑，智伯大悦。因索地于赵，弗与，因围晋阳，韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。
（节选自《韩非子·说林上》
【参考译文】
智伯索地
智伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。任章说：“为什么不给他？” 桓子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻国肯定恐慌。他的贪得无厌的欲望无法满足，天底下其他的国家必定恐惧害怕。大王您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻国必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的国家，那么智伯的性命不长了。《周书》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’大王您不如给智伯土地使他骄傲。而且大王您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我国成为智伯攻击的目标呢？”魏桓子说：“好。”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。
【含义】
1.一个人贪得无厌，由贪欲得逞，而至骄奢淫逸，最终必将会给自己带来 ... 身之祸。2.我们做事要考虑到事情的前因后果，要周到详细，须考虑到事情的利和弊
3. 文言文《智伯索地》翻译
智伯向魏宣子索取土地，魏宣子不肯。
任章劝魏宣子说：‘‘为什么不给呢？”宣子回答说：“他横，蛮无理地要我们的土地，我就是不给。”任章说： “他无理求地，一定会引起邻国的恐惧；他利欲熏心，无法满足，一定会引起整个天下的忧虑。
您给他土地，他一定会更加骄横起来，轻视他的对手，他的邻国一定会因为害怕他，而紧紧地团结起来。用团结一致的军队，对付他那骄横轻敌的武装，那么，智伯的命就活不长了。
《周书》早就说过：‘将要打败它，一定暂且给它一点帮助；将要夺取它，一定暂且给它一点甜头。’您不如给他一块土地，让他更加骄横起来：再说，您怎么让整个天下放弃打智伯的主意，而偏偏让我们的国家做智伯的靶子呢？''魏宣子说：“好吧。
'于是就割让一大块土地给智伯，智伯十分高兴。 接着，智伯就找赵要土地，赵不给，智伯就派兵将赵氏围困在晋阳。
韩和魏趁机从外面打进去，赵在里面接应，内外夹攻，智伯便灭亡了。
4. 《智伯索地》的翻译
原文：
智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？“宣子曰：“无故请地，故弗予。“任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：\'将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。\'君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？“君曰：“善。“乃与之万户之邑。智伯大悦，因索地于赵，弗与，因围晋阳。韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏以亡。
翻译：
知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。任章问他道：“为什么不给他呢？”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。假使你把土地给了他，知伯必定越发骄横。一骄横就会轻敌，邻国害怕就自然会相互团结。用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。知伯肯定活不长了！《周书》上说：'想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。'所以您不如把土地给他，以便使知伯越来越骄横。您怎么能放弃和天下诸侯共同图谋知伯的机会，却偏偏让我国成为知伯的攻击对象呢？”魏桓子：“好吧。”于是就把一个有万户人家的城邑给了知伯。知伯很高兴，于是就又向赵国索取蔡、皋狼等地，赵国不答应，知伯就围攻晋阳。这时韩魏从国外反击，赵氏从国内接应，知伯于是是很快就灭亡了。后来韩赵之间又发生争执。韩国去向魏国借兵说：“希望能借给我军队来攻打赵国。”魏文侯说：“我和赵国是兄弟之邦，不敢遵命。”不久，赵国又向魏国借兵去攻打韩国，魏文侯说：“我和韩国是兄弟之邦，不敢遵命。”两国都没借到兵，就生气地返回本国。过后才知道魏文侯在中间替他们讲和，因此，都来朝拜魏国。
5. “智伯索地于魏宣子”出自哪篇文言文
《智伯索地》
智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周伯》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质②乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑，智伯大悦。因索地于赵，弗与，因围晋阳，韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。 （节选自《韩非子·说林上》 还可能是 《战国策》 ）
参考译文
《智伯索地》
智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。任章说：“为什么不给他？” 宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻国肯定恐慌。他的贪得无厌的欲望无法满足，天底下其他的国家必定恐惧害怕。大王您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻国必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的国家，那么智伯的性命不长了。《周伯》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’大王您不如给智伯土地使他骄傲。而且大王您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我国成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。
6. 《智伯索地》的翻译
翻译： 智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。
任章说：“为什么不给他？” 宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻邦肯定恐慌。
他的贪得无厌的欲望无法满足，晋国其它的国家必定恐惧害怕。主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。
《周书》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’主公您不如给智伯土地使他骄傲。
而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。
于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。 原文： 智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。
任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。
彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。
《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。
且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑，智伯大悦。
因索地于赵，弗与，因围晋阳，韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。 弗予：弗，不；予，给。
厌：满足。相亲：相互亲近。
出自：战国 韩非子《韩非子·说林上》 扩展资料主旨： 春秋战国时晋国国君手下的六卿之一智伯欲振兴晋国，便替国君向韩赵魏三家各索要万户的土地，韩魏不敢不从，只有赵襄子拒绝了智伯，智伯便以国君的名义讨伐赵襄子，最后赵襄子联合韩魏打败了智伯。 寓意： 一个人贪得无厌，由贪欲得逞，而至骄奢淫逸，最终必将会给自己带来 ... 身之祸。
我们做事要考虑到事情的前因后果，要周到详细，须考虑到事情的利和弊。 作者成就影响： 韩非子反对政治治理的原则建构在私人情感联系与当代社会道德水平的提升上，主张将人的自利本性作为社会秩序建立的前提。
强调君主统制权视为一切事物的决策核心，君权是神圣不可侵犯，君主应当运用苛刑峻法重赏来御臣治民，以建立一个君主集权的封建国家。 韩非子把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是难得的。
韩非子对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多少的关系，是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。 韩非子的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用，他是中国历史上第一位提出对立统一的矛盾论问题的哲学家，他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路。
韩非不愧为中国历史上的一大思想家。
7. 《智伯索地》的翻译及题目和答案
公元前544年（晋平公十四年），吴国的延陵季子出使晋，同晋国的赵文子、韩宣子、魏献子相见晤谈后，神奇地预言：“晋国之政，卒归此三家矣。”
其实此时晋国执政者有六卿，韩、赵、魏之外，尚有范、中行、智氏三家。公室卑弱，六卿强大，政在私门。
但是，韩、赵、魏三家的优势还不明显。 然而正是这样的形势，导致私门与公室的斗争，以及六卿之间相互争夺兼并的斗争愈演愈烈。
前458年（晋出公十七年），智氏与赵、韩、魏灭范、中行氏而共分其地；前456年，四卿又驱逐晋出公而立晋哀公。晋国的政局至哀公之立而进入一个新时期。
这个时期的特征是四卿并立，智伯最强，晋国的国政由他一人专擅。晋哀公即位，即是出于智伯的主张，因为他与哀公之父友善，利用私人的关系可以影响和操纵哀公从而控制晋国的大局。
达到这个目的以后，智伯又设法把范、中行二家的领地全部攫为已有，从实力上进一步巩固了政治地位。 智伯名瑶，是智宣子之子。
当初智宣子要确定智瑶为继承人，族人智果劝他不如立智宵。智宵同是宣子之子。
智果认为智瑶各方面优点很多，仪表魁伟，武勇善射，多才多艺，能说会道，性格刚毅果决，能挑剔的地方不多，可就是有个致命的缺点，道德品质不好。也就是说，智瑶是那种有才无德之人。
智果料定由智瑶这种人来掌握智氏家族的命运，必然会荡家覆宗，毁灭整个家族。智宣子没有听从智果的劝告，还是确定以智瑶为继承人。
智果毅然与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗，称辅氏。 智伯继位后，确实大有作为，内政方面灭范、中行二氏，驱逐晋出公，拥立晋哀公，独擅国政；外事方面一次兴兵伐齐，两次率军讨郑，战功赫奕，威震诸侯。
然而在他取得如此成就之时，自身“贪而愎”的弱点逐渐暴露出来。贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫佚；愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
大权独揽之后，使得他骄横跋扈，不可一世。 智伯在蓝台与韩康子、魏桓子宴饮，竟在酒宴上戏弄韩康子，并且侮辱韩康子的家臣段规。
智国进谏，说这样做恐怕会招来祸患。智伯大言不惭地说：“难将由我，我不为为难，谁敢兴之！”似乎韩、魏诸家的命运已被他掌握在手中，谁对他也是无可奈何。
智国举出晋国历史上（谷阝）氏、赵氏、栾氏、范氏、中行氏等家族遭难的例子，都是因为仇家伺机而动所致。如不谨慎从事而经常结怨于人，那大祸临头的日子就不远了。
并说：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰：‘不敢兴难’，无乃不可乎？夫谁不可喜，谁不可惧？蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎？”蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子这一类昆虫都能害人，与强宗巨卿的主君和家相结怨，能不提防吗？智伯把这样的规谏当作耳旁风，依然我行我素。 智伯结怨最早、最深的还是赵氏，具体地说，是赵氏家族的主君赵襄子。
早在赵襄子继位之前，已与智伯积怨甚深。 关于智伯与赵襄子结怨一事，史籍中有两种不同的记载。
《左传》结尾处记载鲁悼公四年（前74年），智伯率军伐郑，其时赵襄子尚为赵氏太子，随军出征，在攻入郑都城门之际，智伯命赵襄子先入城，襄子请智伯先入，智伯当时就口出恶言，说：“恶而无勇，何以为子？”智伯认为襄子缺乏勇气，不敢入城，况且相貌又长得那样丑恶，怎么还能做太子！由此赵襄子十分忌恨智伯。《史记。
赵世家》记载，晋出公十一年（前464年），智伯伐郑，赵襄子为将领，智伯酒醉之后，给赵襄子灌酒，还殴击襄子。赵氏的家臣纷纷要求以死相拼，襄子劝阻了大家，并说正是因为自己能够忍辱，才被父亲立为太子。
他内心里对智伯的怨恨自是不言而喻。然而返国后，智伯居然还给襄子之父赵简子做工作，要他废除襄子，另立太子。
简子不听。 这两处记载虽然有差异，但都是智伯侮辱赵襄子。
特别值得注意的是，两处都有智伯对襄子为太子的不满，企图动摇他的地位。《史记》中所载，智伯竟是要干预赵氏的家政，这就更引起襄子的愤恨。
赵襄子的太子地位可谓来之不易。襄子名毋恤，因其母为赵简子侍婢，又是狄人，本来没有资格继承赵氏的基业。
然而他的识见与才干逐渐被简子认识，受到宠爱。一次，简子对几个儿子说，他把宝符藏在常山（今河北曲阳西北）上，谁先得到有赏。
诸子回来俱无所得，只有毋恤说他已得到。他说，从常山居高临下攻击代国，可以吞并代国，这就是宝。
简子认为此子果有雄图大略，确实可以作为继承人，继续发展赵氏的势力。于是废太子伯鲁，立毋恤为太子。
智伯企图阻挠毋恤掌权，自然是想尽早去除一个强有力的对手，从而遏制赵氏。这对于雄心勃勃的赵毋恤来说，能不恨之入骨吗？ 智伯四下结怨，却不自省，而且贪心进一步膨胀，公然伸手向韩氏索要土地。
韩康子意欲拒绝，段规劝谏道：“不可。夫知（智）伯之为人也，好利而鸷愎（愎），来请地不与，必加兵于韩矣。
君其与之。与之彼狃，又将请地于他国，他国不听，必乡（向）之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。”
段规分析智伯的性格，认为他在索要之后必然藏着武力强夺的一手，这是他阴鸷、刚愎的本性决定的；另外，他这个人贪得无厌，决不会只向韩氏一家索要土地。
8. 智伯索地的参考译文
姑：暂且
索：索要
弗：不
请：要
必：一定，必然
厌：满足 智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。任章说：“为什么不给他？” 宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻邦肯定恐慌。他的贪得无厌的欲望无法满足，晋国其他的家族必定恐惧害怕。主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。《周书》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’主公您不如给智伯土地使他骄傲。而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。
