薛佳凝带发修行是怎么回事？胡歌前女友薛佳凝已经皈依佛门修行近一年，网友猜测难道是因为分手伤太深了吗？薛佳凝为什么带发修行？
薛佳凝带发修行是怎么回事
近日，薛佳凝发微博表明自己圆满了五加行，据悉39岁的薛佳凝代发修行已经11个月零17天，至于为什么代发修行皈依佛门，网友的猜测可能是情伤太深，至于具体原因只有当事人自己清楚了。
12月7日晚，胡歌前女友薛佳凝在微博晒出自己与佛门上师的合照，自曝自己已皈依佛门，并业已修行近一年的时间，引发网友讨论。据资料记载，五加行通常为皈依、发心、念脩金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。“皈依”是进入佛门的标志。
代发修行需要什么条件
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律 ... )，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽菸，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律 ... ，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
代发修行和出家为尼的区别
出家修的功德大，但戒律严格，清苦。出家者必须要遵守具足戒，其他人可遵可不遵
代发修行没有，极严格的戒律，但修的功德小一些。
一、心出家，身不出家
《维摩诘经》中佛说：“发阿耨多罗三藐三菩提心，是名出家。”因此，身虽在家，但是，能够发出离心，发上求佛道、下化众生的心，这就是身未出家而心出家、在家精进修行的居士。
二、身出家，心不出家
身虽出家，剃除须发、披上袈裟、外现僧相，而心里面仍然想着俗事，每日为了名闻利养奔波劳累，不按世尊的教诲勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。如此蹉跎岁月，岂非入宝山却空手而回?
三、心未出家、身也未出家
身体与内心都没有出家，就是《大智度论》中佛所呵责的“愚痴人、业障深重人、福薄慧浅人。”不懂利用这宝贵的暇满人身来修出离法。
四、心出家，身亦出家
此等既外现僧相，内发无上菩提道心，对佛说的圣教刻苦精修、自利利他，又能够勇敢荷担如来家业，发心广度众生。“高洁尊严人天师，如来亲子不自弃”，这样的出家人才是最上等的出家人。
