1. 欧公论琴的故事讲了件什么事
欧公论琴 欧阳《论琴》帖：为夷陵令得一琴于河南刘矶，常琴也。后作舍人又得一琴，乃张粤琴也。后作学士又得一琴，盖雷琴也。官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自适。及作舍人学士，日奔走于尘土间，声利扰扰，无复清思；琴虽佳，意则昏杂，何由有乐趣。乃知在人不在琴，若心自适，无弦可也。
译：欧阳修写了一篇《论琴》帖：做夷陵县令的时候从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张琴，是张粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊。
评：于无声中听琴音，每个人心里都有一张琴，唯有在远离俗世，抛弃尘虑时才会听到它清雅的乐音，琴的高级与否只是次要的，而心绪情怀才是最主要的。
2. 欧公论琴讲了一件什么事告诉了我们怎样的道理
应该是说欧阳修爱琴吧，也没什么道理
欧阳修，这位“自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱《小流水》曲”的政治家，以梅诗和古琴为至爱。家中珍藏旧琴一张，他称之为“宝玩”，明明是自己的词作，他却命名为《醉翁琴趣外篇》。与他同样命名自己词作的，还有晁补之、黄庭坚。对于琴乐，欧阳修提出，“和”是琴音的审美特征，琴音能“动人心深”，“道其堙郁，写其忧思”，甚至“平其心以养其疾”。在《论琴帖》中，他提出“在人不在器”的主张，强调弹琴的自适：“吾爱陶靖节，有琴常自随。无弦人莫听，此乐有谁知……”这一点，与主张“但识琴中趣，何劳弦上音”的陶渊明可谓是知己。在诗歌《赠无为军李道士二首》中，欧阳修这样描述自己听琴的感受：“无为道士三尺琴，中有万古无穷音。音如石上泻流水，泻之不竭由源深。弹虽在指声在意，听不以耳而以心。心意既得形骸忘，不觉天地白日愁云阴。”
3. 伯牙鼓琴文言文答案
首先，抱歉不能得知楼主需要那些题目的答案。但可以给楼主来一篇翻译：
【原文】
伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
【注释】
鼓：弹奏
志：想
善：好
而：又
方：正当；在。。时候
巍巍：山高大的样子
少选：不久，过了一会儿
洋洋：水大的样子
破：摔破
绝：剪断
以为：因为
若：好像
复：再
【译文】
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。不仅弹琴是这样，有才德的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通f过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，等待伯乐然后变成千里马。
4. 张充过而能改文言文答案
张充过而能改
齐张充，绪①之子也。绪归吴，逢充猎， 右臂鹰，左牵狗。曰 ：“一身两役，毋乃劳乎？”充拜曰：“充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏②子有焉。”及明年，便修改，多所该通，尤明《易》、《老》，能清言，有令③誉。”
译文可供参考：
齐人张充，是张绪的儿子。张绪回到吴地时，赶上张充打猎，（看到）他右臂上托着猎鹰，左手牵着猎狗。张绪（就教训儿子）说：“一个人同时做两件事，难道不累吗？”张充拜答道：”儿子听说三十而立，我今年二十九岁了，请让我来年恭谨改过吧。”到了第二提。张充便真的改过了，他认真学习，学问大增，尤其精通《易经》、《老子》，善于清谈，有美名。
5. 郭绪 字继业文言文阅读答案
阅读题的题目是什么？
下面是译文，供参考：
郭绪传
郭绪，字继业，太康人。成化十七年（1481），中进士。他出使楚王府时，辞去他的馈赠。被授予户部主事，督运军饷二十万到陕西供给军队。主管人告诉他有剩余，郭绪都还给了国家。历升为云南参议。
当初，孟密宣抚司的设立，实是割出木邦宣慰司的地盘。后来孟密思揲又在界外侵占木邦土地二十七处。朝廷屡次叫他归还，他都不听。于是调孟养宣抚使思禄的军队去胁迫他，思揲这才交还所侵占的土地，但 ... 死了不少孟养的士兵。思禄很恨他，发兵越过金沙江，夺取木邦原来割给孟密的土地十三处。两位酋长抱怨不已。
巡抚陈金奉诏书，派郭绪与副使曹玉前去谕告他们。十多天后抵达金齿。参将卢和先率军到达离他们所占据之地二程时停了下来，派官乘驿车前去劝谕，都被留下，不见回报。卢和害怕了，回师到达干崖时，遇到郭绪，告诉他情况，告诫他不要前进。郭绪没有听取，曹玉托病推辞。郭绪于是单骑带着数人前进，过了十天到达缅甸，山路峻险，不能骑马，便斩棘荆，徒步前进，牵绳登山。又过了十天到达一个大湖。土官派象舆来，郭绪乘象前往，行走毒雾之中，道路非常泥泞。又过了十天到达孟赖，离金沙江仅二舍路程了。郭绪亲自写好檄文，让使者送过江去，传谕朝廷招来之意。蛮人相对吃惊道“：中国的使者竟到达这里了？”他们发兵率象马数万头连夜渡江，手持长槊劲弩，把郭绪围了几层。从行的人都很害怕。请不要前进。郭绪拔刀叱 ... 道：“明天一定要渡江，敢阻拦者斩。”
思禄接到檄文后，见其中对福祸说明得很清楚，又听说使者才几个人，便派酋长来听令，并送来馈赠物品。郭绪推辞了，拿出皇上敕书宣示。思禄既而也来了。郭绪先说了他的功劳，然后又说明他受冤枉的情况，最后责备他反叛。各酋长听说后，都伏地呼万岁，请归还所侵占的土地。郭绪质问原先被扣留的使者，尽将他们领出一同回去。卢和和曹玉得到消息赶来，而蛮人已归还侵地，表示臣服了。当时是弘治十四年（1501）五月。
过了三年，升郭绪为四川督储参政。武宗即位后，他才以云南之功，得加俸一级。第二年他退休回家。
6. 掩鼻记文言文阅读答案
魏王遗楚王美人，楚王甚悦之。
夫人郑袖知王悦爱之也亦悦爱之甚于王。衣服玩好，择其所欲而为之。
王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”
夫人知王之不以己为妒也，因谓新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。”
于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也？”对曰：“不知之也。”
王强问之，对曰：“顷常言恶闻王臭。”王怒曰：“劓之！”夫人先戒御者曰：“王适有言，必亟从命。”
御者因揄刀而劓美人。译文编辑魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。
怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。
似乎比楚王更喜欢她。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。
现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主。”郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌。
虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子，则大王会长久宠幸你。”
从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我不知道这件事。”
楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她像是讨厌君王身上的气味。”
楚王说：“真是个泼辣的悍妇！” 王，郑袖，美女三人坐一起，郑袖于是先行告诫御者说：王如果说了什么，一定要快速执行。王叫美女到他前头，靠近他，几次掩口，王十分生气，命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦。
7. 高山流水文言文答案
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙 ... 琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好，就像那汪洋的流水。”一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。
8. 文言文《郭准救妻》的阅读答案及翻译
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸.淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛.使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发.州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许.至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人.
行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急.既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母.其母既亡，则无五子.五子若殒，亦复无淮.”宣帝乃表特原淮妻.
译文
郭淮出任关中都督期间，很得民心，也多次建立过战功.郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死.派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路.州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不同意.到期打发妻子上路，百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人.走了几十里路后，郭淮到底还是叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命那么急.夫人追回来以后，郭淮写了封信给司马懿说：“五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲.如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子.五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了.”司马懿于是上表魏帝，特准赦免了郭淮的妻子.
