① 佛祖弟子阿难的一个故事 知道滴讲详细点
1.阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？
2.阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？
3.传闻这个故事为后世所编，摩登伽女与阿难的故事则主要依据《楞严经》、巴利文经典。
4.阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一，为梵语 Ananda 的音译。意为欢喜，喜庆，原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。
(1)阿难的故事扩展阅读：
阿难跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。
佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。
在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。
② 阿难 我愿化作一段石桥有何出处
出处：易安（曾用名哲蛮）同名短篇文艺小说《石桥禅》。
典故：
阿难尊者是提婆达多的亲弟弟，也是佛陀的堂弟，为佛陀的十大弟子之一。
阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？
(2)阿难的故事扩展阅读
这是佛家四大爱情故事之一，分别是前世是谁埋了你，蛛儿与芝草，千年等待（石桥禅），商人的四个妻子。
阿难简介：为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
阿难陀天生容貌端正，其身光净如明镜，虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然他志操坚固，终得保全梵行。
③ 石佛经中阿难的故事
阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？ 你终是误将执着做明白，错以等待换回眸，过了那阵脚迹，你可侯得什么
------石桥禅
④ 佛祖阿难，又怎样的故事
释迦牟尼的十大弟子之一，（？～公元前463）为梵语 Ananda 的音译。意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。 佛祖涅盘后,大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。 在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。 文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严、多闻：“相如秋满月，眼似青莲华，佛法如大海，流入阿难心。”在佛陀十大弟子中，阿难记忆最强，仪容俊秀庄严，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，聪明而多闻。不但佛陀喜欢他，更有大众缘，尤其深得女众的尊敬。 佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家，就是经阿难再三向佛陀请求，才得允许，于是有比丘尼僧团的成立。 阿难有功于女人，所以女人也对他特别有缘，他是教团里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。 佛陀因为看重阿难的善良细心、知道进退、不违所教，属意他为侍者。当时，舍利弗、目犍连也都向阿难劝说，要他当佛陀的侍者。阿难为了避免日后不必要的误解、讥嫌，提出三个希望，要目犍连转呈佛陀： 第一、佛陀的衣服，无论新旧，他决不要穿着。 第二、如有信众恭请佛陀至家中供养，他决不要随侍前去。 第三、不是见佛陀的时候，他不到佛陀身边。 阿难的品格，获得佛陀高度的赞许，当时阿难仅有二十多岁。在他侍奉佛陀二十七年的岁月里，他遵照佛陀的意旨行动，跟随佛陀到各处弘化。因为有这样的因缘，如大海似的佛法完全流入阿难的心中。每天跟随着佛陀，阿难的女难减少了，同时也成为佛陀与诸比丘之间的调和者。 做了侍者的阿难，虽然不像舍利弗和目犍连那么活跃进取，但也不像大迦叶的保守传统，他的温和友爱，与人为善，乐于助人的随喜性格，不论在家、出家，甚至外道，也都曾受到他的感召。他曾协助佛陀挽回为了爱欲打算还俗的掘多比丘的心意，并且鼓励他修行，使他证果；也曾调和过僧团的争执，使争执不下的人复归于好。他曾在只园精舍和舍利弗论道；在巴连弗城和跋陀罗谈说各种问题；在俱睒弥国为诸比丘说修道的要点；在东园曾代替佛陀应比丘之请，前去说法；他赞叹目犍连的孝心，宣扬富楼那的说法。在教内教外，他对人的道情法爱，充份的表现出他已经尽了大弟子的任务。 当佛陀即将入灭前，还没有证悟的阿难比其他弟子更加伤心，佛陀特别为他开示无常之理，并对大众宣扬阿难温和善良的天性，赞美他听闻大法不忘的福德，将来必能在世间上发出光辉。于是大家公推阿难向佛陀做最后的请益： “佛陀涅盘后，以谁为师？” 佛陀慈祥地回答：“阿难！你和大家要记住，你们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立‘如是我闻’，便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”佛陀就这样进入涅盘。四方的信众纷纷前来瞻仰佛陀，礼拜佛陀，阿难也允许出家及在家女众亲礼佛身，他永远是妇女们的同情者。 佛陀涅盘后，大迦叶召开经典结集，阿难虽是多闻，但是尚未证悟，因此被摈斥在结集的石窟外。大迦叶以长老身份教育阿难，数落阿难种种过失，以激励阿难奋发向上。终于在结集前半夜，阿难开悟证果，进入窟内，参与结集。阿难被大众推上狮子座，开始诵出：“如是我闻：一时，佛在。”阿难将记忆中的大法完整背诵出来，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教诫一般，为之感动万分。 最初的经典《阿含经》，就这样结集与流传在世间。多闻的阿难，对佛法的流传与贡献无可替代；温文谦忍的性格，让人如沐春风，使后世的佛弟子永远怀念这一位圣者的风范。
⑤ 佛祖弟子阿难的一个故事 知道滴讲详细点
释迦牟尼佛的十大弟子之一，（？～公元前）为梵语 Ananda 的音译。意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语， 因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。 佛祖涅盘后,大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。 在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。 文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严、多闻：“相如秋满月，眼似青莲华，佛法如大海，流入阿难心。”在佛陀十大弟子中，阿难记忆最强，仪容俊秀庄严，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，聪明而多闻。不但佛陀喜欢他，更有大众缘，尤其深得女众的尊敬。 佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家，就是经阿难再三向佛陀请求，才得允许，于是有比丘尼僧团的成立。 阿难有功于女人，所以女人也对他特别有缘，他是教团里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。 佛陀因为看重阿难的善良细心、知道进退、不违所教，属意他为侍者。当时，舍利弗、目犍连也都向阿难劝说，要他当佛陀的侍者。阿难为了避免日后不必要的误解、讥嫌，提出三个希望，要目犍连转呈佛陀： 第一、佛陀的衣服，无论新旧，他决不要穿着。 第二、如有信众恭请佛陀至家中供养，他决不要随侍前去。 敦煌彩塑 阿难像 第三、不是见佛陀的时候，他不到佛陀身边。 阿难的品格，获得佛陀高度的赞许，当时阿难仅有二十多岁。在他侍奉佛陀二十七年的岁月里，他遵照佛陀的意旨行动，跟随佛陀到各处弘化。因为有这样的因缘，如大海似的佛法完全流入阿难的心中。每天跟随着佛陀，阿难的女难减少了，同时也成为佛陀与诸比丘之间的调和者。 做了侍者的阿难，虽然不像舍利弗和目犍连那么活跃进取，但也不像大迦叶的保守传统，他的温和友爱，与人为善，乐于助人的随喜性格，不论在家、出家，甚至外道，也都曾受到他的感召。他曾协助佛陀挽回为了爱欲打算还俗的掘多比丘的心意，并且鼓励他修行，使他证果；也曾调和过僧团的争执，使争执不下的人复归于好。他曾在只园精舍和舍利弗论道；在巴连弗城和跋陀罗谈说各种问题；在俱睒弥国为诸比丘说修道的要点；在东园曾代替佛陀应比丘之请，前去说法；他赞叹目犍连的孝心，宣扬富楼那的说法。在教内教外，他对人的道情法爱，充份的表现出他已经尽了大弟子的任务。 当佛陀即将入灭前，还没有证悟的阿难比其他弟子更加伤心，佛陀特别为他开示无常之理，并对大众宣扬阿难温和善良的天性，赞美他听闻大法不忘的福德，将来必能在世间上发出光辉。于是大家公推阿难向佛陀做最后的请益： “佛陀涅盘后，以谁为师？” “佛陀涅盘后，以什么安住？” “佛陀涅盘后，恶人如何调伏？” “佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？” 佛陀慈祥地回答：“阿难！你和大家要记住，你们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立‘如是我闻’， 便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”佛陀就这样进入涅盘。四方的信众纷纷前来瞻仰佛陀，礼拜佛陀，阿难也允许出家及在家女众亲礼佛身，他永远是妇女们的同情者。 佛陀涅盘后，大迦叶召开经典结集，阿难虽是多闻，但是尚未证悟，因此被摈斥在结集的石窟外。大迦叶以长老身份教育阿难，数落阿难种种过失，以激励阿难奋发向上。终于在结集前半夜，阿难开悟证果，进入窟内，参与结集。阿难被大众推上狮子座，开始诵出：“如是我闻：一时，佛在。”阿难将记忆中的大法完整背诵出来，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教诫一般，为之感动万分。 尊者阿难遇险记 有一天上午，尊者阿难手持饭钵正在化缘，见一妙龄少女挑水回家，阿难为了化得一碗水便跟随那女孩到了她的家中。那女孩见了她的母亲摩登，便躺在床上哭泣。她的母亲被弄得一头雾水，便连忙追问原因。 她女儿回答说：“妈妈如果要我嫁人的话，千万不要嫁给别人，我刚才在挑水回家的路上看见一个比丘向我化缘要水喝，我随意问他的名字，得知他叫阿难，我已经喜欢上了阿难，一定要嫁给他，非他我就不嫁。” 摩登一听，便急忙出门问阿难，阿难告知他是佛的弟子，是不可能结婚的。便告诉女儿：“女儿啊，这怎么可能呢？他是佛的弟子，怎么可能作你的丈夫呢？” 那女儿一听，不愿意了，便嚎陶大哭，连饭也不吃了，她母亲知道巫术，便对女儿说：“哎，真拿你没办法。这样吧，我去请阿难吃饭，顺便商量这件事。” 她女儿一听，忙喜笑颜开地催她母亲快去。 那摩登出得房门，便招待阿难坐下吃饭，吃完饭后就对阿难说：“阿难，我的女儿看上你了，就嫁给你作妻子吧？！” 阿难一听，急了，连忙站了起来，连连摆手说道：“这不可能的。我是佛的弟子，遵守佛制定的戒律，是不可以娶妻的。” 摩登说道：“你如果不要我女儿，她便要 ... 了。这怎么办呢？” 阿难说道：“我是佛的弟子，是不可能跟女人发生任何关系的。” 摩登无奈，便把情况原原本本告诉了女儿，她女儿说道：“妈妈，你不是会道术的吗？不如施法让我如愿啊！” 摩登告诉女儿：“天下所有的道术，哪能胜过佛道和阿罗汉呢？！” 她女儿想了想，说到：“妈妈，这样吧，你去把大门关上，不要让阿难走了，我今晚一定要让阿难成为我的夫婿。” 摩登听完，连忙把大门紧紧关闭，用咒术定住阿难，自己走到女儿房中铺床叠被收拾新房，她的女儿大喜过望，便对着镜子梳洗起来。 到了黄昏，那母女就迫不及待要阿难上床，那阿难誓死不从，那摩登恶恨恨地威胁阿难：“你再不愿，我就把你扔到火里晓死。” 阿难自从出家作沙门，哪见到这种场面，连忙双手合十称念佛的名号。 佛即刻知道了阿难的处境，便念咒解了那摩登的咒术，阿难立即逃出那母女家中，来到佛的住所，五体投地到地上大哭一场，把事事情经过原原本本告诉了佛。 那女儿见佛破解了她母亲的咒术，阿难逃走了，便扑到床上大哭起来。 摩登安慰女儿说：“我都告诉你了，我的道法根本就不是佛的对手，你还是算了吧”。 那女儿哭哭泣泣，想一回，哭一回，阿难那高大英俊的音容怎么也无法抹去。昏昏沉沉挨到天明，那女儿便亲自来找阿难，见阿难托钵化缘，就跟在身后一步也不离开。 阿难差愧难当，缘也无心再化，便急急忙忙低着头跑步回到佛的身边。 那女儿见状，就守坐在门口痴痴地等候阿难出来。到了黄昏，仍然没有等到阿难的那女儿只好哭哭泣泣地回了家。 阿难很是尴尬，忙求救于佛：“世尊啊？那女儿明天还会来的，我该怎么办呢？” 佛回答说：“那就带她来见我吧”。 第二天清晨，那女儿果然又出现在阿难门口，阿难便带她来到了世尊面前。 佛问那女儿道：“你这样苦苦追求阿难是为了什么事呢？” 那女儿回答说：“世尊，我听说啊阿难没有妻子，刚好我也没有丈夫，所以就想嫁给他作妻子”。 佛说道：“哦，是这样。这样吧，你看阿难头上没有一根头发，如果你也舍得把头发剃成他这样的话，我就让阿难成为你的丈夫。” 那女儿一听，大喜过望，连连答应：“好啊，好啊，我一定把头发都剃掉”。 佛又说道：“那你回家去让你母亲剃掉头发再来吧”。 那女儿一听，兴冲冲地跑回家中把情况告诉了母亲，那母亲一听，忙说道：“女儿呀，你看你的头发多漂亮啊，怎么舍得剃掉呢？你为什么一定要嫁给那个比丘啊，我们这里有那么多的富家公子，你不管挑哪一个也好啊！” 她女儿斩钉截铁地回答他母亲：“除了阿难，我谁也不嫁”。 “你这又是何必呢？孩子啊！” “妈妈，你既然这么疼爱我，就成全了我的心意吧，啊，妈妈，求求你了，妈妈。”那女儿跪在地上哭喊着。 那摩登百思无计，老泪纵横，只得拿起剃刀把女儿的头发剃光。 那女儿哭着在地上给妈妈叩了头，便头也不回地跑到佛的身边：“世尊啊，我已经剃掉头发，快让阿难跟我成亲吧”。 那佛又问道：“那么，你爱阿难什么呢？” 那女儿说道：“我爱阿难的眼睛，爱他的鼻子，爱他的嘴吧，爱他的声音。世尊，甚至连他走路的姿态我也很喜欢啊！” 佛说道：“他的眼睛里是泪水，鼻孔中长有鼻涕，嘴里有唾液，耳朵里有耳垢，身体里满是屎尿血脓，如果你跟他结婚，便会有生子，有生就会有死，有死就会悲伤号哭，这个身体对你又有什么帮助和益处呢？” 那女儿听罢，如梦初醒，反观自己，所有正心，立即证得了阿罗汉道。 佛便让这位女阿罗汉去到阿难处道歉，女尊者看到阿难，羞愧得低下头，跪在佛前说道：“世尊，我去追阿难实在是好愚痴。如今，我也想通了，我的心就好比 ... 中见到了光明，船破靠就了岸，盲人得人扶持。” 那些比丘十分不解，请教于佛：“世尊，那女儿本是外道。为什么那么快却又证得阿罗汉果？” 佛说道：“那摩登的女儿在此之前的五百世都是阿难的夫人，在那五百世中都是相亲相爱，和和美美，如今因为戒律的原故而得道，现在相见就兄弟一般了。”
⑥ 佛陀阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一，有关他的故事都有哪些
【阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一】
佛教中记忆力最好的阿难尊者，所有佛经都是靠他记忆力而结集的。【多闻第一】
1、阿难尊者，亦称阿难陀。（？～公元前463）为梵语Ananda 的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者。
阿难专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众弘扬佛法，被后世尊成为“二祖”。
佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家，就是经阿难再三向佛陀请求，才得允许，于是有比丘尼僧团的成立。
阿难有功于女人，所以女人也对他特别有缘，他是教团里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。
2、阿难故事：
阿难多闻未用功：说阿难尊者只是学书，记忆力非常强，所以他多闻第一。可是他不用功修行，虽然他懂得那么多，都还是口头禅，没有真正有所得，所以他“未用功”。
摩登伽女逞邪风：因为他不用功，所以摩登伽女──就是黄发外道那个女孩子；逞邪风，她就要她母亲念一个邪咒，把阿难尊者抓去，把他迷惑了。
佛顶楞严摄还本：幸亏这时候佛知道了，所以就“顶放百宝光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。”佛说〈楞严神咒〉，用这个咒把阿难尊者摄回，救了回来。当时是谁持咒去救他呢？
文殊师利持救应：文殊师利菩萨用这个咒，去把阿难尊者救回来。
结集经藏传万古：因为把他救回来了，所以才能把佛的法宝都结集出来。结集经藏的时候，阿难尊者把佛无论在什么时候说的经典都诵出，所以每一部都结集出来了，佛法才能流传万古直到现在，永远永远在这儿没有断。
法门命脉流西东：佛教这个法的命脉传到中国，又传到西方、东方。所以阿难尊者对佛教的功劳是很伟大的，我们大家都应该记得这一点！
⑦ 佛家弟子阿难的具体故事是什么
阿难尊者跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。
佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。
在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。
文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严、多闻：“相如秋满月，眼似青莲华，佛法如大海，流入阿难心。”在佛陀十大弟子中，阿难记忆最强，仪容俊秀庄严，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，聪明而多闻。不但佛陀喜欢他，更有大众缘，尤其深得女众的尊敬。
佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家，就是经阿难再三向佛陀请求，才得允许，于是有比丘尼僧团的成立。
阿难有功于女人，所以女人也对他特别有缘，他是教团里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。
由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。
(7)阿难的故事扩展阅读
阿难尊者降生的时候给亲人带来了很大的快乐和喜悦，所以大家都叫他阿难陀，他风流倜傥，整个释家族里面最漂亮的男子，都称他为美男子，他的出家让很多少女感到惋惜，感到美梦飘零，泪湿枕巾，是释迦佛最小的也是最喜爱的弟弟。
在众弟子当中，佛陀讲他有多项第一，一个是博学强记，第二个仪表风度，第三非常善解人意，因此在佛陀55岁那年，是佛陀的常随使者，和释迦摩尼非常亲近，长期不离身边，阿难的耳根非常聪慧，过耳不忘。
当年释迦摩尼所说的一切经文，他都牢牢的记在脑子里，一字不差的能够复述出来，正如佛陀所说，他讲出佛法，是认识真理的工具，却不能代替人们对真理的觉悟，虽然能够记住佛陀的每一句教导，是所有比丘中记得佛法最多的人，几乎能背诵所有的佛经，但他并未因此而开悟。
⑧ 难陀和阿难的故事 怎么理解
佛陀有位堂弟，名叫难陀（Nanda），他深深地爱恋着妻子。他们相互迷恋，日夜难分难解。 佛陀知道堂弟从这个耽溺中醒来的时候已到，于是就前往难陀的宫殿乞食。因为难陀一直忙着 ... ，造访者通常总是被遣走。但佛陀有他特殊的影响力，许多世以来，他从未说曾说过谎言，因为这个功德的缘故，佛陀具有说服的力理，当警卫通报佛陀来到大门口时，难陀虽然百般不愿，却也只好从他的爱巢中起身。他觉得至少他应该迎接他的堂兄才是。就在出房门前，他的妻子以唾液沾湿拇指，在他额头上画了一个圈，告诉他必须在唾液干掉以前回来。但是当难陀出去供养时，佛陀邀他去看非常稀有而奇玅的东西。难陀试图找个借口不去这个观光之旅，但佛陀坚持他一定要去。 于是两人来到了一个住着许多猴子的山上。其中有一只特别老骨嶙峋的独眼母猴。佛陀问难陀，你的妻子和这只母猴，谁比较美？难陀回答当然他的妻子最美，而且描述了所有她的迷人之处。一谈起她，难陀才想起额头上的唾液早就干了，他非常想回去。但佛陀坚持拉他去兜率天，在该处见到了数以百计的美丽女神，以及堆积如山的天堂珍宝。佛陀问道，你的妻子和这些女神，谁比较美丽？这回难陀屈身回答说，比起这些女神，他的妻子好比一只母猴一般。佛陀于是带难陀去看一个由珍宝、美女和侍卫所围绕的无人宝座。震撼之余，难陀问，谁坐在这儿？佛陀叫他去问众女神。她们告诉他，在人间有一名叫难陀者，即将出家成为比丘。由于他的善行，他将投生于天界，成为宝座的主人，我们将会在此服侍他。难陀即刻要求佛陀为他剃度。 回到了人间，难陀成了比丘。佛陀叫来另外一位堂弟阿难（Ananda），告诉他要所有的比丘们不跟难陀说话，要他们无论如何都要避开他。“切勿交往，因为你们的发心不同；因此你们的见地不同，行为也一定不同。”佛陀说，”你们寻求的是证悟，而他寻求的是快乐。”比丘们因而都避开了难陀，他变得孤单而悲伤。他告诉佛陀被遗弃的感受，佛陀要他跟他再出去走一趟。这回他们去到了地狱界，见到了各种折磨、肢解、闷死的景象。在这之中，有一个巨大的铁锅，地狱小鬼环绕其周准备侍候。佛陀要难陀去问他们在做什么？他们答道，在人间有个人叫难陀，现为一名比丘。因为如此，他将上天界过一段很长的时间，然而因为没有断除轮回之根，他会过分沉迷于天界的享乐而不追寻更多的善业，当功德耗尽时，他就会直下此锅中，我们就等着煮沸他。===============================就像"然而因为没有断除轮回之根，他会过分沉迷于天界的享乐而不追寻更多的善业，当功德耗尽时，他就会直下此锅中，我们就等着煮沸他。 " "由于他的善行，他将投生于天界，成为宝座的主人，我们将会在此服侍他。"
⑨ 阿难在出家之前，在道上遇一少女从此爱慕难舍
一、这是一个佛教故事，很有启示意义，关于故事详解如下：
佛陀弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。佛陀：阿难，也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？经过佛陀的教育，阿难选择出家。
二、关于阿难的补充解释如下：
梵名A^nanda ，巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然阿难志操坚固，终得保全梵行。
于佛陀生前未能开悟，佛陀入灭时悲而恸哭；后受摩诃迦叶教诫，发愤用功而开悟。于首次经典结 ... 中被选为诵出经文者，对于经法之传持，功绩极大。初时，佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团，阿难即从中斡旋，终蒙佛陀许可，对比丘尼教团之成立，厥功至伟。
又据付法藏因缘传卷二载，佛陀传法予摩诃迦叶，摩诃迦叶后又传法予阿难，故阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂，入寂前，将法付嘱于商那和修。
⑩ 阿难对佛祖说。 这段故事谁有更详细的呢
根据《楞严经》记载，佛陀本身有三十二相，而阿难尊者则有三十相，仅仅比佛陀少了两相，可以见得阿难尊者的样貌是何其的俊美。正是因为这俊美的样貌，阿难尊者在成佛的路上惹了凡心，使得自己的修行收到了阻碍。
据传说中讲，有一次佛陀举行完了法会。当时的波斯王准备了许多供养准备供养佛陀及其弟子。但是阿难尊者因为没有及时上前，于是就自己去了城中化缘。但是走了许久都没有化到吃食。于是阿难尊者疲累交加，想讨一口水喝。
这时阿难尊者遇到了一个打水的姑娘，于是他上前去讨水和。但姑娘说自己身份卑微，不配给阿难尊者这样的高僧供养一碗水。阿难则说，众生皆平等，还请姑娘给他端一碗水喝。结果在姑娘端水的过程中，阿难尊者的手碰到了姑娘的手。
阿难尊者动了凡心，禀告了佛陀。
阿难对佛陀说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。会有多喜欢?
佛陀：可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？
佛陀道：“你与她曾有500世的夫妻姻缘，今世如何你自己定论。是否成佛，也是你自己的因果。”阿难尊者听了佛陀的话，便去寻了姑娘与她过了许多开心的时日。
但有一日，阿难尊者一道灵光开悟，返回了佛陀身边开始自己的修行。于是姑娘托阿难尊者的弟子给了他一封信。大意是她不想阻碍他成佛，她成全他。看完信的阿难尊者十分动容，于是大手一挥身后出现了自己的一缕影子。
他说这是他的情思，斩断的这缕情思会回去陪伴姑娘。他也能好好修行。
(10)阿难的故事扩展阅读：
佛教四大爱情故事之一：前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生 看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子 ... 地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。
