1. 开宝寺塔文言文翻译与梵天寺木塔的启示
开宝寺塔是京师地区最高的塔，它 ... 的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）造的。塔刚建成是，看上去不直，而是向西北倾斜。人们感到奇怪，问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却盛行西北风。让西北风吹塔，不到一百年，塔就会竖直了。”
他的构思方案精确到这种地步。本朝（背景是哪个朝代？）开国以来的木工，只有他一个人有这水平。
现在的木工都以预浩的理论为准。预浩写了一套书，书名木经，有三卷，现在在世上流行的就是。
启示：看问题要善于透过现象看本质；一个人的知识水平和认识能力高低决定着他对事物判断的正确与否
2. 梵天寺木塔 古文翻译
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。
工匠师傅说："木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。" 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。
没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
"工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。
3. 有关梵天寺木塔《梵天寺木塔》一文给我们的启示是什么
梵天寺经幢浙江省重点文物保护单位。
位于杭州城南凤凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。
梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年（916年），钱镠迎（鄮）县（今鄞县）阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。
后城南塔毁于火。乾德三年（965年），吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。
五代后梁贞明二年（916）吴越国国王钱缴迎明州（今宁波）阿育王寺释迦舍利，于梵天寺前建塔，名南塔，后毁于火。宋乾德三年（965），钱弘在原址建石刻经幢两座，相距10米余，高15。
67米，现保存较完好，为浙江省现存经幢之最高者。 梵天寺木塔已经没了 在杭州，曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。
如今，梵天寺在历史变迁中，终于损毁殆尽，而名噪一时的梵天寺木塔彻底消失在的尘世。 [编辑本段]【文言文】 《梵天寺木塔》 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅（钱镠的孙子）登之，患其塔动。
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”
匠师如其言，塔遂定。 盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
人皆伏其精练。 【解析】 “笑”写出了对匠师无能的嘲笑，同时他认为这件事很简单，从侧面突出了喻皓本领的高超。
“密使其妻”写出匠师怕别人知道他的无能，表现出他的难堪和良苦用心。 [编辑本段]【译文】 钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。
工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。
没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。 喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”
工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。 [编辑本段]词解 履：踩 于：在 方：才 级：层 患：嫌，担心 布：铺排 故：所以 如此：像这样 乃：于是 以：用 初：从前，当初 贻：赠送 之：的 此：这，指塔动之因 但：只 讫：终了，完毕 实：使……结实 钉：用钉子钉 之：木板 如：遵照 遂：于是 盖：因为 弥束：紧密约束 ，弥，更加 六幕：上。
下。左。
右。前。
后六面 胠箧：从旁边打开的箱子 履：走，踩踏 其：那 伏：同“服”，佩服 其：喻皓 精练：精熟 派：派使 定：稳定 [编辑本段]主题 本文记叙了北宋著名建筑家喻浩用“布板”“实钉”来加强了结构整体性，一解决木塔稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平 [编辑本段]梵天寺木塔分层 共分三层，如下： 第一层： 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。 匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”
乃以瓦布之，而动如初。 讲了：建塔过程中塔身不稳的问题，工匠们的认识和实践都未能解决。
第二层： 无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。 皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”
匠师如其言，塔遂定。 讲了：喻皓采用“布板”“实钉”的 ... ，解决了塔动问题。
第三层： 盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。 人皆伏其精练。
讲了：解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反应。
4. 学了《梵天寺木塔》一文,你收到了什么启发
本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强了结构整体性，一解决木塔不稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。
本文叙述了梵天寺木塔由“动”到“定”的过程，揭示了木塔“定”的缘由，即“六幕相持，自不能动”。由此可见，我国古代巧妙的建设建筑结构与超高的工艺水平。
文章叙述描写也颇显功力，从而增强全文的感染力。如以“患其塔动”，“而动如初”为下文的“塔遂定”作铺垫；又如“贻以金钗”的细节描写，“皓笑曰”的语言描写都十分生动得当，与说明的内容丝丝相扣。
