祖师爷的个人简介
祖师爷属于民俗学的研究范畴，泛称学术流派、宗教派别以及各行各业的创始人。代表人物有杜康、鲁班、朱元璋等。简介
《周礼·考工记》中讲“知者创物，巧者述之，守之世谓之工。百工之事，皆圣人作也。”
有句名言称：“天下百工圣人作”，也就是说，各行各业都有它们的主管――祖师爷。
文化特色
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿 关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有 管仲、 蚩尤、 张飞、 炎帝、 鲁班等。
具备条件
确定行业祖师爷也并非完全随意，也需要具备这样或那样的条件。
（一）某种技艺的发明创造者。
（二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。
（三）某位历史名人，曾做过某种行业。
（四）某为 神灵与某一行业有关。
示例
各行祖师爷道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。 太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。 少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。 轩辕黄帝留下棉花造衣。 陈平子留下纺线。 玄女娘娘留下织布。 歧伯留下地。 赤松子留下修桥铺路。 孙真人留下医道疗病。 杨武仙师留下画工。 郑元子留下塑泥象。 吴道子留下丹青。 房玄真人留下船舟渡人载物。 姜瑞先生留下盖房造碾磨。 洞宾先师留下做黄酒。 苍颉先师留下字迹。 广成子老祖留下计法。 华陀先师留下收水接骨连皮削匠。 文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。 徐庶留下地雷火炮。 孔明留下火攻战策。 徐茂公留下枪刀箭。 鲁班留下石木二匠修房造屋。 陈抟老祖留下雕工刻像。 雷震子留下打洞。 田真人留下造笔墨。 蔡伦仙师留下造纸。 邓通先生留下造钱。 白皮先师留下皮匠消造皮货。 杜康仙师留下造酒。 葛洪仙师留下靛苗。 文仲子留下面。 无量祖师留下打油点灯。 黄石公留下阴阳二宅三略兵法。 姜子牙留下六韬兵书。 王禅老祖留下飞腾破阵。 孙宾留下烧炭造靴袜。 真定子留下篾匠。 鲁公真人留下烧坛罐。 雷公真人留下烧瓷器碗盏。 静修真人留下做伞造锅。 刘蟾仙师留下天平戥子。 罗真人留下剃头。 梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。 武夷子留下定尺秤。 淮南子留下做豆腐熬糖。 织波祖师留下丝绢造罗筛。 西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。 娄景仙师治地支定时辰。 袁天罡留下算命卜卦。 麻衣仙师留下看相。 周公留下罗盘。 郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。 神农留下草药。 刘仙子留下车辇。 其余难以说尽
中华农耕文化的祖师：神农氏
道教的祖师： 黄帝、 老子、张道陵
教育界、儒教的祖师：孔子
瓦、木、石、绳、棚匠的祖师： 鲁班
铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师： 太上老君
小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人
白铁匠的祖师：白云老祖
鞋匠的祖师： 孙膑
皮匠的祖师：白头佛
画匠的祖师： 吴道子
磨刀匠的祖师：马上皇帝
扎柳匠的祖师： 范丹
竹匠的祖师： 泰山、张班
扎彩匠的祖师：置公禅师
剃头匠的祖师：罗祖
修脚匠的祖师：陈七子
制陶业的祖师：宁封子
雕漆业的祖师：伯牙
泥塑、 面塑行业的祖师：女娲
杠房业的祖师：穷神
煤窑业的祖师：窑神
酒、醋、酱坊的祖师：杜康
染坊业的祖师：梅葛二仙
裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干
梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班
糖坊的祖师：邹和尚
豆腐坊的祖师： 刘安、 乐毅
茶叶行的祖师： 陆羽
牲口牙行的祖师：马神
屠宰行的祖师： 张飞
花行、花农的祖师：花王神
孵化业的祖师： 张五、陆 相公
花炮行业的祖师：祝融
澡堂业的祖师：智公禅师
纺织业的祖师： 黄道婆
丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖
造纸业的祖师： 蔡伦
创造文字的祖师：仓颉
制笔业的祖师： 蒙恬
印刷业的祖师：毕升
化装业的祖师：观音
玉器行的祖师： 丘处机
文具行的祖师： 文昌帝君
商业的祖师： 范蠡
旅游业的祖师： 徐霞客
中医内科祖师： 孙思邈
中医外科祖师： 华佗
中医针灸祖师： 王唯一
中医妇产科祖师： 陈靖姑
膏药行祖师： 李铁拐
中草药行祖师： 李时珍
兽医行业祖师：伯乐
性知识、性教育祖师：玄女娘娘
厨行祖师： 詹王
馒头行业祖师： 诸葛亮
糕点行业祖师： 闻仲
北京烤鸭业祖师： 朱元璋
涮羊肉行业祖师： 忽必烈
火腿业祖师： 宗泽
制作炒肝的祖师：刘喜贵
臭豆腐的祖师： 王致和
面筋的祖师： 张士诚
五香酱羊肉的祖师： 马永祥
炒疙瘩的祖师：穆姥姥
水产业的祖师：龙王
干鲜果行祖师：王母娘娘
咸菜业的祖师： 秦始皇
粮仓的祖师： 韩信
典当行的祖师： 赵公明
戏曲行业祖师： 唐明皇
曲艺行业祖师：周庄王
相声行祖师： 东方朔
说唱道情的祖师： 张果老
吹鼓手的祖师： 师旷
音乐行祖师： 洪涯
戏法、 杂技行祖师： 吕洞宾
皮影戏的祖师： 李少翁
木偶戏的祖师： 偃师
算卦行祖师： 鬼谷子
铸剑： 欧冶子
相面行祖师： 刘伯温
看风水的祖师： 郭璞
镖行的祖师：达摩
武术行业祖师： 张三丰
土匪的祖师：达摩
小偷祖师： 时迁
娼妓的祖师： 管仲
媒婆的祖师：月下老人
乞丐的祖师： 范丹
司法、牢狱的祖师：皋陶
盗墓： 伍子胥（发丘），搬山、卸岭（ 项羽），摸金（ 曹操）
其它行业的祖师爷如下：
人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学
命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。
画画业： 王维、吴道子
烧窑业：女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。
餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於 齐桓公而闻名。
渔业： 姜太公。名尚，在 渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业：灶君
叫化业： 韩熙载
歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱 唐明皇声色冶游。
银楼业：欧岐佛
铜铁业：毡探老祖
银行业：赵玄坛
洗衣业：梅葛仙
越剧 金其炳
电信业：亚历山大·贝尔
酿酒业祖师爷----杜康凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“ 仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。
酸梅汤业祖师爷―――朱元璋上任理由：发明者
在老北京，贩卖酸梅汤的都供奉朱元璋为祖师爷，其理由就是：酸梅汤是朱元璋发明的。
元末，湖北荆襄一带闹瘟疫。当时朱元璋以卖乌梅为生，当他卖到襄阳时，正赶上瘟疫流行，朱元璋自己也被传染，病倒在了旅店里。朱元璋去旅店库房取乌梅，闻到了乌梅的酸气，马上就精神了起来。然后朱元璋又煮了些乌梅汁来喝，病竟然好了。朱元璋知道乌梅汁可以治病后便广为销售，迅速富裕起来，为日后起兵反元奠定了基础。
在民国时期，在很多专门卖酸梅汤的小店里还能看到朱元璋的画像，定期都要上供祭拜。
建筑业祖师爷―――鲁班上任理由：业务专家
北京是帝都，大大小小的各种工程每天都有，在京城从事建筑行业的人员也很多。建筑行业的祖师爷便是 鲁班。
鲁班，姓公输，名般，春秋时期 鲁国人。相传他曾经发明了云梯、斧子、铲、刨等。砖匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠们都把鲁班供为祖师爷。相传故宫的角楼、 颐和园的长廊等很多著名建筑都是鲁班先师下凡点化工匠们修成的。
在老北京有很多纪念鲁班的建筑，像广渠门内有鲁班庵，北京精忠庙、 东岳庙内有 鲁班殿。正阳门外还建有公输子祠，又称鲁班馆，专门供奉鲁班，是京城建筑行业的祖师庙。
绦带业祖师爷―――哪吒上任理由：抽过龙筋
绦带业的制品主要是服装和器具上使用的丝编的带子或绳子，是当时京师官宦士绅或商贾的必需品，所以此行业一直兴旺发达，各种大小店号在京城到处都是。此行业的祖师爷就是著名的神话人物―――哪吒。因为《封神榜》讲，龙王三太子前来捉拿哪吒，后被哪吒擒住，将其筋抽去，做了一条龙筋绦给自己的父亲束甲。绦带业的人就把龙筋绦附会为绦带，于是便把哪吒作为本行业祖师爷。
在老北京以前还有一座 哪吒庙，位于 南城的 黑龙潭（今 陶然亭公园）一带。庙不大，庙内供奉有哪吒像一尊，持枪端坐，旁边有两个侍童。每年阴历三月十五，绦带业的商人都要到哪吒庙祭祀哪吒。
“娼妓”业祖师爷―――吕洞宾上任理由：为妓女治病
娼妓业是旧社会最黑暗的行业，老北京前门外的 八大胡同就是北京娼妓业最为集中的地方。
娼妓业也有自己的行业祖师爷，各地供奉的祖师爷都不一样。像南京、开封等地就供奉白眉神为祖师爷，有的地方供奉 管仲。而北京八大胡同的娼妓业一般是供奉八仙之一的吕洞宾为祖师爷。妓女以吕洞宾为祖师爷，据说是源于吕洞宾点化娼妓、为妓女治疗恶疾。
在老北京 宣武门附近有一座 吕祖庙，因为离前门八大胡同较近，便成了青楼女子们上香的大好地方，香火最盛。每年农历四月十四 吕祖诞辰这天，前门附近的青楼女子都要到这座吕祖庙上香，祈求吕洞宾保佑平安，还要在庙里买一朵“神仙花”带回去，为的就是图个吉利。
理发业祖师爷―――罗公上任理由：拯救行业危机
理发业以前称剃头业、整容业。在清朝以前汉人是不剃头的，一直到了清朝入关逼汉人剃头才出现了剃头业。民国以后剪去头发才通称理发，但仍然有人叫剃头。
理发业祖师爷姓罗，江西人（也有人说是湖南人）。名字已经不可考，是一个穷道士。据说当年雍正皇帝患头疮很严重，太监每次为雍正请发（剃头）及打辫子（梳发辫）总是感到棘手，常常挨揍，甚至还要杀头。后来雍正又从民间找了很多梳头匠进宫伺候，但也都一样被处死或发配。京城很多剃头业、整容业的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。
这件事情被罗公知道了，就主动报名进宫给 雍正皇帝梳头。罗公梳头，雍正感觉不疼不痒很舒服，头疮逐渐痊愈，这样罗公就救了京城的剃头业。后来罗公羽化在 白云观，被敕封为“恰淡守真人”，就葬于白云观。剃头业便把罗公供奉为祖师爷，定期要到白云观祭拜罗公。
民国时期， 张勋复辟，京城一度假发盛行。因为假发业跟理发业很相似，所以假发业也把罗公供奉为祖师爷。
现白云观东院内有一座石塔，就是罗公的坟冢，当年定期祭拜罗公也在这里。
