诸葛天明的个人简介
诸葛天明（1996年11月12日―）又称李炫坤，出生于广东省湛江市徐闻县。民间政治学者、历史学者、生物学者、诗人、作者。
诸葛天明，原名李熙，生于徐闻县一个贫穷的家庭，自幼喜爱阅读各类书籍，受到不同的时代精神薰染，2006年4月1日，10岁的李熙被送往日本寄养。12岁时作出自己的诗集《樱花》共12首。描写日本樱花的精神，因此被家人称为“樱才”。13岁赢得日本东京都国立博物馆举办的战国史竞赛一等奖。于2008年2月15日归国。在日本期间撰写了许多独到的世界观法其中代表作有《樱花与牡丹》一文。后总结为思想称为“半思想”热衷于生物与历史研究的他于2011年5月2日写出《近亲》一文。大胆的猜测了近亲结婚养育的生命到底有多大几率会夭折。向500年无人认同的结婚禁区进军，因此被周围的人称为鬼才。
人物生平
家庭环境诸葛天明，原名李熙1996年11月12日生于徐闻县一个贫穷家庭。在其10岁时便被其家人送往日本寄养，其父李祥是家中唯一有工作的人，家庭贫困因此不得不将他送往他国寄养。李熙是家中长男在其上还有一个姐姐。长辈按照族谱派系给他取名为李保烨但在9岁时其母因不满此名将其名更改为李熙，因家中争吵不断，于8岁便举家迁移到比较僻静宾九北路居住。一家四口买下了无人居住的楼房，远离纷争的家庭。
少年时期李熙出生在一个近乎全员无业的家庭，全家仅靠其爷爷的工作维持生计，父亲大学毕业后继承工作，但家庭成员的争吵不休让年幼他近乎失望，受家庭氛围的影响，自小他就很安静，因而时常坐在地上看书，不喜吵闹。在历史人物传记上发现蜀汉开国皇帝刘备的记载与生平从此便渴望自己也成为像刘备那样贤明的人。少年时代对他来说一样是一段刻骨铭心的记忆，10岁东渡日本的他，被寄养在其爷爷的友人桐谷义项家中。与义项其女小琦就读于东京浅草寺小学，在学校不喜与别人交流被同学称为怪人，招来多数人的不喜欢，但成绩异常好。一连两届都被选为学生代表，后告别桐谷义项归国，重新在家乡徐闻县春光小学就读小学，在小学六年学途中，屡次参加各类竞赛，六年时间中荣获市级竞赛、县级竞赛奖数次。连续六年被评为优等生。让他在小学六年时间里闻名一时。并攻读各个中学教科，参加每年一次的历史知识大赛，一时间被周围人称为奇少年。
烧毁荣誉2009年7月28日。李熙把所有的荣誉证书燃烧殆尽，其爷爷在7月28日病逝。他的做法令所有人不解，但自从爷爷病逝后，李熙的成绩日益下降。彷徨让他成了废人。在初中三年里沉睡三年。关于烧掉三十余本荣誉证书的事众说纷纭，有人说他在埋葬与爷爷的过去，有人则说他想开启新的起点。到底为什么没人知道。
易姓生涯1996年11月12日出生李氏，被寄养于苏家，改姓为苏，而后李熙被送往日本改姓为桐谷。2012年3月25日被寄养于父辈好友诸葛清嘉家。改姓诸葛名为天明，据说天明自出生至今前后易姓5个。更名3次。或达中国历史上易姓最多者。接触如此多个家庭使他认知更为丰富，同年6月6日写出《贵族与贵族》一文揭露出中国社会本有的社会面貌以及思想。
生物研究2011年月份不详，15岁的李炫坤研究起了生物理论，开始偏离了动物研究与植物研究直接将研究定位在近亲婚姻上，并筛查历史上近亲通婚的案例以及事件，结合遗传学一书经过两年的研究和考证。写出《近亲的百分之五十》一文讲述了近亲婚姻的遗传病几率，遗传病较为确定的一个几率及患病率。或成21世纪让人们重新看待近亲结婚的有力文章之一。
小提琴与炒勺2007年1月1日，元旦年仅11岁的桐谷士道跟随义项一家前往东京国立剧场听乐曲，各类乐器琳琅满目让他看的眼花缭乱，在观看乐剧的人群中昏昏睡，当快入梦乡时。一曲贝多芬的至爱丽丝将他从睡梦里重新拉了回来，优美的小提琴曲声让他顿时心动。石久让的天空之城曲声更是让他陶醉不已。从此他就与小提琴结下了不解的缘分，同年5月他在征得家人同意后入手了久违的第一把小提琴。开始了他与它的结伴生涯。2008年1月1日，桐谷一家不再去剧场，而是全家人在家听一个12岁的小男孩拉小提琴。在所有家人的欢呼声下，桐谷士道完美的演奏了我心永恒、浪漫曲与舒伯特的小夜曲，三首提琴曲。震惊了桐谷一家。
他与料理也结缘很深，在日本期间桐谷义项每到新年都会全家一起制作红豆年糕、玉子烧、天妇罗等日本料理。这些美味的料理激起了他的求知兴趣，2007年1月1日～4月13日仅在三个月的时间里他就掌握了这些料理的制作方法，日常闲暇时间里也会继续探索其他料理的作法，成为桐谷一家的小主厨从此桐谷一家的饭菜几乎都出自他手。直到他回国为止都担任着桐谷家的御用厨师，素有达人之称。也被小他一岁的桐谷小琦戏称为御琴厨。
三大信仰
道教李熙出生后取族名为李保烨，在家中接受宗教仪式，其家族奉泰山府君，尊道教。李熙有了自己的第一个宗教信仰。
神道教2006年9月26日，桐谷义项带领全家参加晴明神社中举办的神幸祭，桐谷士道（李熙）与桐谷小琦游走于神社别宫偶遇神社神官，二人获赠送御守。义项认为士道与小琦两人与神社有缘，便在学校休假期间把他们送到神社义务担任巫女参加祭事等等，在一次祭事中士道偶然看到所祭之神乃是泰山府君。与家中信仰相同，从此便信奉神道教。这个信仰也使他真正与日本结下了缘分。
希腊神学在日本期间，士道终日沉迷在图书室或图书馆，阅读各类小说、故事。庞大的图书馆充满各类文学，使他最感兴趣的就属希腊神话。维纳斯、美狄亚、雅典娜、宙斯、波塞冬、哈迪斯、等希腊神话中的众神令童年时代的他神往异常。他最佩服的当属智慧与战争女神雅典娜。从此桐谷士道就有了第三个信仰：希腊神学。他通过童话故事以及文献记载了解到一个完整的希腊神话人物，而希腊神话一书也成为他了解西方文明的引路灯。
人物精神
兼爱民清兼爱民清是李熙固有的精神，源于战国时代墨家学派的兼爱非攻的思想，后被汉武帝，罢黜百家 独尊儒术墨家文学就此没落，取而代之的是儒学固有的五千年传承，但年幼的李熙并没有受儒学的直接影响，专阅墨子在其13岁时，只把儒学中君舟民水与仁义礼智信思想融入自己的思考范围，把除此外的儒家思想全数抛弃，而后将这部分的儒家思想与墨家思想混合一体得出了自己的精神。即兼爱无私、重民观态、清廉亲和，把天下兴亡匹夫有则的固有传统儒家思想全数抛弃。
武士精神士道在日本期间，喜欢研究武士精神。但终日没有结果。在项义的指引下才看到了所谓武士精神的真面目，残酷的武士精神让他厌恶到了极致。但他发现在武士精神中也有异常可贵的一面：责任。责任对于日本武士来说比性命更为重要。如果完成不了责任便会切腹谢罪。这一面让他认识到了自己强烈的家族责任感，认为自己必须要为家人而奋斗终生。要为身边所有人负起自己应付的责任，也触发了他遇事不逃避，勇敢面对不绝不退缩的“责任精神”同时也造就了他顽强的性格。
骑士精神士道对骑士精神的发现来源于《温泉关战役》一书是他认识欧洲骑士精神的启蒙书。通过《温泉关战役》一书扩展阅读至乔万尼?薄伽丘的代表作品：《十日谈》中骑士精神的表述：英勇valor 谦逊hamility 公正justice 仁慈compassion 荣誉honor 诚信honesty 灵性sprituality 牺牲sacrifice，后他认为骑士应拥有书中所述的精神以及保护人民与守护公主（所爱之人）的责任。他从骑士精神中发现了欧洲的浪漫、历史、与资产阶级，也造就了他追求浪漫、自由、理性、富有开放性的精神。
刀剑传闻
胜利胜利之剑骑士剑，锻造年份不详，传闻此剑以百炼钢锻造，长约29.92英寸，象征辉煌战绩与胜利。为士道最珍惜的四把刀剑之一。
誓言小太刀，锻造年份不详，象征永恒的誓言，亦说以此剑起誓之时，便遵守誓言，终身不渝之意。为士道最珍惜的三把刀剑之二。
护世佑民汉剑，锻造年份2013～2014年间，此剑乃晴明神社赠与士道之剑。象征着向上天祈求守护世间，护佑人民之意。为士道最珍惜的三把刀剑之三。
影响力
尽管士道如此多作品和才能，但他的作品几乎只是写给自己一个人观赏的，其中不乏有出版社可以提供机会让他出版属于自己的书，但他终不为所动。影响力仅在身边扩展。其人依然默默无闻。
事件年表
时间1996年11月12日李保烨出生于徐闻县一个小家庭中。
2004年3月2日正式更名为李熙。
2004年5月19日被寄养于苏家更名为苏小（笑）
2006年4月1日被送往日本，寄养于桐谷义项家中更名为桐谷士道。
2007年7月1日撰写《樱花》诗集。
2008年8月15日赢得日本东京国立博物馆第十五届战国史竞赛一等奖。
2009年2月15日归国，撰写《末日帝国》、《樱花与牡丹》。
2009年7月28日爷爷李景才病逝。
2010年2月8日更名为李炫坤。
2011年5月2日撰写《近亲》。
2011年？月？日撰写《近亲的百分之五十》
2012年3月25日被寄养诸葛清嘉家更名为诸葛天明。
2012年6月6日撰写《贵族与贵族》。
所获荣誉2006年6月20日～2008年2月3日就读于日本东京都浅草寺小学，获27届少年剑道比武金牌。
2008年2月15日～2009年6月26日就读于徐闻县春光小学，获湛江市奥数竞赛一等奖。
2004年8月3日～2009年6月26日荣获市级二等奖5次一等奖7次三等奖2次，县级竞赛一等奖8次二等奖3次三等奖1次，连续六年被评为优等生。
2009年6月26日～2012年6月26日就读于私立学校新华小学（中学）
2012年6月26日～2015年6月26日就读于徐闻县第二中学，获徐闻图书馆征文大赛三等奖、湛江日报母亲节征文大赛二等奖。
个人作品
短小说《末日帝国》
《樱花与牡丹》
诗集《樱花》
论述文《近亲》
《近亲的百分之五十》
《贵族与贵族》
其他作品《言》
