在电影《阿Q正传》的结尾处,有这样的画外音:“阿Q死了,阿Q虽然没有女人,但并不如小尼姑骂得断子绝
荒谬病态的社会产生出病态荒谬的人格,这病态不独属于阿Q,而是属于更多的人;精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象,它在弱者的身上,特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之,并不可怕;陷在其中而不能自拔,甚至构成一个人的行为方式和本质属性,则只能驱人走向毁灭之途。 此题考查学生对《阿Q正传》文学价值的理解,对作品主题的理解,同时又要注意“原因”和“后果”两个方面。
电影阿Q正传的简介和这个电影的历史背景
《阿Q正传》,上海电影制片厂摄制于1981年(本片是为纪念鲁迅先生诞辰100周年而拍摄),根据鲁迅先生同名小说改编,严顺开主演,影片以辛亥革命后的浙江农村为背景,塑造了一个贫苦、落后、愚昧的农民形象阿Q。通过这个典型人物,揭示了当时一些贫苦农民,在封建地主阶级政治、经济的压迫下及其思想的奴役下,生活上走投无路,精神上遭受严重摧残的悲惨情景。同时,也含蓄地指出了资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点——不彻底性。本片荣获大众电影百花奖最佳男演员奖(严顺开)。
电影简介:
阿Q是个靠打短工度日的雇农。尽管他“真能做”,社会地位却低下得连个姓儿都没有。未庄地主赵太爷的儿子中了秀才那天,他因自称“姓赵”前去祝贺,却遭到一顿痛打,地保也乘机敲了他200文酒钱。
阿Q的人生权利几乎全被剥夺了,就连他向赵府女佣吴妈求爱,竟也酿成了一场“恋爱悲剧”。
这次,他除了遭到赵秀才的棒打外,还被迫买了香烛去赵府叩头赔罪,结果弄得倾家荡产。从此,未庄再无人雇他做短工了,他凄然离开了未庄。
之后,阿Q又在城里白举人家当了帮工。一天,他因说了句实话,刺痛了举人老爷卑劣的灵魂,被一记耳光打出门外。后来,他因为“没事干”,偷了人家一些旧衣服,“发了财”,又回到未庄。
这时,阿Q在未庄人眼里的地位,简直已和赵太爷不相上下。然而,阿Q并未能因此摆脱穷困的厄运,一度“中兴”的历史,很快就结束了。
辛亥革命爆发,革命党进城的消息传到未庄,阿Q忽然神往起革命来,觉得自己似乎就是革命党了,他振臂高呼:我造反了!革命了!”
这时,平素威风凛凛的赵太爷,竟然也怯怯地笑迎着阿Q,称起他“老Q”来。这使阿Q十分得意,以至飘飘然起来。在睡梦中,他美美地实现了“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”的愿望。
但是,阿Q终究没能成为革命党。因为领导革命的资产阶级漠视农民的民主要求,与封建势力“咸与维新”了。
阿Q去找未庄的第一号“革命人物”假洋鬼子,欲投革命党,但话还未说完,就被轰出门外。
阿Q始终未能真正觉醒,当他尚未来得及弄清革命的真正含义时,就成了“惩一儆百”的牺牲品。他终因赵太爷父子的诬告,而被钻进革命党的知县大老爷和把总大人投进了监狱,胡里胡涂地被充作抢劫犯杀害了。
阿q正传 电影意义
影片拍自1981年,为了纪念鲁迅先生诞辰100周年。影片以辛亥革命后的浙江农村为背景,塑造了一个贫苦、落后、愚味的农民形象阿Q。通过这个典型人物,揭示了当时一些贫苦农民,在封建地主阶级政治、经济的压迫下及其思想的奴役下,生活上走投无路,精神上遭受严重摧残的悲惨情景。同时,也含蓄地指出了资产阶级领导的旧民主主义的弱点——不彻底性。它有力的批判了当时中国社会的封建,保守,庸俗,腐败等社会特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。