赋比兴

赋比兴的具体含义

赋比兴。是诗经中的三种表现手法。赋：相当于平铺直叙，也可以是排比，但不一定非得排比比：相当于比喻兴：相当于兴起，也就是预言此物，先言他物。比如：《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。这一句就是比兴的手法。（比兴通常是连用的）一般以朱嘉的说法最为简明通用：“赋者，敷陈其事而直言之。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”(《诗集传》卷一) ------jingrui教育

诗歌中“赋比兴”的具体含义是什么？应怎样来运用？

诗歌是一种比较常见的艺术表现形式，通过对于诗歌的学习和解读，能够提升个人的文学素养，还能够更好的了解历史和艺术。提到诗歌，就不得不提其中的三种表现形式，赋比兴，它们各自有着不同的表现手法和内涵，让诗歌具有更加独特的韵味。一、赋赋是诗歌当中比较简单而又直接的一种修辞手法，就像是绘画当中的白描一样，不加入过多的修辞手法，只需要平铺直叙的展示出来即可。通过赋不仅能够表达出作者的思想感情，还能够将事件的始末非常清晰明了的描述出来。就如现代汉语当中的排比手法一样，将事件，景观，或者形态通过排列的方式。在这个过程当中，有一定的规律可循，格式也是相同的。运用的过程当中，可以用赋来加强某一种情感、观点或是对环境进行渲染。二、比“比”就是现在汉语当中的一种非常常用的修辞手法比喻，将一种事物比作另一种事物。通过比喻的修辞手法，能够让文章以及表达更加生动形象。在许多的诗歌当中都有比这种用法，例如借物喻人，借物喻情等等。这样的一种表达方式，能够让情感变得更加鲜活，更易于他人去理解。同时也能够给人们更多遐想的空间，让诗词变得有更多的可能性。在表达情感或者赞美事物的时候，都可以用到这样一种手法。三、兴兴的表现方式非常特殊，在表达的过程当中并不是开门见山的就将所展现的主体和主题表现出来。而是先描述其他的事物，再由这种事物引到自己所想要表达的事物上面。这种手法能够让诗词在品味的过程当中更加有起伏和层次感，通过一件事物来引到另一件事物，也能够让文章的内容变得更加的丰富。它可以让诗歌的内容更加富有韵味，在品味的过程当中也富有底蕴。

诗经中的“赋比兴”是什么意思？

1、“赋比兴”赋比兴是《 诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋比兴，读音[fù bǐ xìng ]1、赋[fù ]：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。2、比[bǐ ]：类比，比喻。以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比 。一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。3、兴[xìng ]：先言他物以引起所咏之词。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。“赋比兴”出自《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”。

中常说的“赋.比.兴 各是什么意思

赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。。关于赋比兴的含义，历来众说纷纭，宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说:“赋者，敷陈其事而直言之也”;“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

诗经中的赋、比、兴分别指什么？谁能详细解释一下？

我国古代的诗论中，把赋、比、兴三个字概括为诗创作的三种表现手法。明人王文录说：“作诗不明赋、比、兴，医药不明君臣佐使也，岂得为诗？”朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”按此理解，所谓赋，就是写实，平铺直叙，直言其事；所谓比，就是比喻，比拟；所谓兴，就是开头先写别的事物。请采纳，谢谢。

赋、比、兴的名词解释

1赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。（简单的答发：赋，即平铺直叙，开门见山。 比，即比喻。 兴， 即起兴、发端。先言他物。借它物来引出所要描绘的事物的描写。）
2建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。
3诸子散文：指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。（补充答案：春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。）
4 汉乐府：汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章;鼓吹歌辞原是军歌后用于宫廷朝会、贵族出行等场合;其馀两类是从各地采集的民间歌谣其中多有反映人民生活疾苦的作品。