大槐树

山西的洪洞大槐树:为何被称为“根祖”?

因为精神!山西洪洞大槐树已经是作为一种精神家园对于人们！我国历史文献中所记载的明初迁民.从洪武初年到永乐十五年，约有50年的迁民历史.被迁之民以晋南、晋东南为多,晋中只有少数几县。明初山西为五府、三直隶州、十六散州、七十九县。《明实录>记载的迁民主要有汾州府(辖七县)、辽州(辖二县)、沁州(辖二县)、泽州(辖四县)、潞安州(辖八县)、平阳府(辖二十八县)。这些地区共有五十- ;县,而平阳府就辖二十八县。由此可见,迁民最多的自然是平阳府。有关明初洪洞大槐树移民，明清的正史未见明确记载，而清代中期以来的方志、碑刻、家谱却多有记载，尤其是清代民国及现代的谱牒。一般认为，洪洞县城外官道边的广济寺为集散地。民国时已经编有专门志书。连续200多年、散布数省多地的地方文献如此记述，且有学者文士异口同辞，没有理由怀疑明初洪洞大槐树移民的真实性。《古大槐树歌》)中便可看出。但清代民国流传至今的碑刻家谱及口耳传说，众口一词认定“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树”，就是最强有力的证明材料。认识大槐树移民，要注意历史与文化现象的区别和联系。洪武永乐年间朝廷组织平阳府一-代民众从大槐树集散出发是历史，近现代以来泛化的大槐树移民是文化现象。大槐树移民的泛化，有多种因素，诸如清末民初汉族文化心理重构、年代久远谱牒资料缺乏对大槐树移民的攀附和遥寄。随着家族历史研究的深入，会有越来越多的家族证明和明初洪洞大槐树移民毫无瓜葛，但这丝毫不会降低洪洞大槐树在汉民族后裔心目中的神圣地位。认祖归宗、家国情怀是中国人世代传承的内在精神法则。明初洪洞大槐树移民至少已经成为300多年来汉民族集体的祖先记忆。人嘛，总是要一些精神寄托的，若一丝牵挂，一丝寄托的没有，活着实在是太苦了。

山西洪洞大槐树究竟多少人知道？

洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县，国家AAAA级旅游景区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位。园区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”和“民俗体验区”三大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、牌坊、一代大槐树（仿）、中华姓氏苑等50余处风景文化景点。景区坚持多元化发展，已形成为景区、民俗饭店、旅行社三大经营版块，成为了集吃、住、行、游、购、娱为一体的综合旅游服务区，为大槐树移民后裔营造了老家的氛围，同时满足了广大移民后裔寻根祭祖、旅游观光、休憩、餐饮、购物的需求，是广大移民后裔进行深度文化体验，了解老家民俗的最佳选择。从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。洪洞大槐树地址：位于洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边洪洞大槐树参考链接：http://baike.baidu.com/view/10933257.htm?fromtitle=洪桐大槐树&fromid=288427&type=syn

民谣中的”山西洪洞大槐树“，究竟藏着一个怎样的故事呢？

“山西洪洞大槐树”是一个标识，是一个寄托，是被迫离开家乡的人对家乡思念之情的寄托。关于“山西洪洞大槐树”的故事是发生在明朝期间的一次山西人范围的往外迁移的故事。众所周知元朝是蒙古人建立的王朝，所以元朝的统治期间国内一直不安静，四处都在是不是掀起一阵“起义事件”。所以元朝的时候中国虽然强大，但是国内的民众生活水平却不高，因为总是被战火牵连。在元朝期间，全国各地都多次发生起义事件唯独山西由于“上不上下不下”的位置，反而显得十分的安静，一直没有什么战乱。山西在当是所谓的“上不上下不下”是指在经济上并不算富足，可是也不至于吃不饱，处于刚刚吃饱的标准线。所以当时山西人因为不想两江地区的人吃饱了没事干，精力过于旺盛就起兵造反，也不想云贵之地由于过于贫穷吃不饱饭而造反，反抗朝廷。这种状况一直维持到了朱元璋的农民起义把元朝给替换掉！也就是说，自元朝建立，到明朝建立，这么长的一段时间内，山西的发展都一直四平八稳，基本上没有经历多少战火。山西因此在明朝建立后成为了当时国内人数最多，生活水平最高的一个地方。可是山西的土地并不肥沃，两江地区的土地由于战争的原因都被荒废了，国内一片待开拓的景象。朱元璋当了皇帝，就是十分的焦急。于是朝廷为了发展经济，就下令让山西的人往其他地方进行迁移。迁移有好处，可以占据更加肥沃的土地，可以减免好几年的税收。也有坏处，大家都在这片土地生存了很久，绝大多数人都是祖祖辈辈就生活在这里。于是在走的时候大家就很不舍，但是也没有办法，只好在走的那一天都到一颗百年大槐树下聚集，毕竟当时这棵树是当地的标志。于是当一批又一批的山西人从这个大槐树下出发，去往各地的时候，就把对家乡的思念寄托在了这棵树上。

洪洞大槐树的由来

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。1、洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。2、景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。3、从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。4、洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。5、明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。