电影《霸王别姬》到底讲的是什么？？
讲述的是自小被无力抚养自己的母亲送到梨园谋生的小豆子（张国荣饰）在被别人欺负时，总有大师兄小石头（张丰毅饰）帮扶，两人感情渐渐超越兄弟，小豆子因为天生丽质被选作旦角，却由于对艺术的执着使得他对自己的身份是男是女产生了混淆之感，因此经常遭受师傅毒打，小石头一直都冒死相助。长大之后两人因合演京剧《霸王别姬》而成为一时名角，红遍整个北京城。一直不懂小豆子（化名为蝶衣）感情的师兄（化名为段小楼）想娶妓女菊仙（巩俐饰），为此蝶衣伤心欲绝，与段小楼的关系也渐渐疏远，甚至要决裂。之后是文革时期，两人迫于各种原因只能互相出卖，一番辗转迂回程蝶衣在绝望中投靠了官僚袁世卿（葛优饰），可与师兄两人终究没有逃过被批斗的命运。几经周折，多年以后，历经沧桑的程蝶衣与段小楼在空无一人的剧场中，重新站在舞台上回演一切的源头《霸王别姬》，对艺术与现实的绝望使得蝶衣最终含笑自刎在台上......扩展资料：一、创作背景1988年陈凯歌出席电影节时，徐枫主动约他会面，且拿着李碧华的小说专程来见他，见了便说做出这样一部电影非陈凯歌不可。李碧华原小说旧版中的结局是程蝶衣和段小楼若干年后在香港的浴室相见，都没有穿衣服，坦诚相待、回首前尘，感慨不已，然后出得门去，各走各路。陈凯歌跟李碧华说这个结局得改。《霸王别姬》所着意阐发的是关于人性的主题—迷恋与背叛，在创作之前，陈凯歌对两个编剧强调千万不要把人物意识形态化，人物该是谁，你就让他是谁。二、评价1、本·金斯利（英国演员，获得过奥斯卡最佳男主角奖）：张国荣在《霸王别姬》里的演出让人见识到什么是完美表演。2、韩国导演李俊益：陈凯歌导演虽然有很多作品，但是我最喜欢的作品就是《霸王别姬》，张国荣在电影里的精湛的演技让我感动。
电影《霸王别姬》究竟是讲什么？我一点都看不懂！
影片讲述一对从小一起长大的师兄弟，段小楼演生，程蝶衣演旦，两人一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》誉满京城。师弟倾慕师兄，然而段小楼在认为该成家之时迎娶了名妓菊仙，自此三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。揭示了：整部影片带领大家经历了晚清没落、日本侵华、国共混战、新中国解放、文革等历史阶段，通过影片我们可以看到在不同时期下京剧的生存现状，有的被尊重喝彩，也有的辱骂调戏但是不管到了什么时候，陈蝶衣始终如一不忘初心，他用他的声音告诉大家，京剧是纯粹的、无国界的、没有阶级的，无论别人如何对待他，只要他站到舞台上，他就代表着京剧中每一个鲜活的人物，他的灵魂都融入到戏曲中去了，中间有一段，在演出期间，日本人进场时，场面一片混乱，人们此处逃窜，灯光也灭了，然而，陈蝶衣依然踩着拍子，有条不紊的唱着，演着，演员的职业素养令在场左右人鼓掌，在座的有平头老百姓、有日本人、也有地主，大家都被陈蝶衣带入到戏曲中的境界中去，鼓掌是本能，也是欣赏更是敬佩。陈蝶衣一生坚持自己的信念和梦想，不为任何人所动，除了他的师哥段小楼。剧中有过几次这样的描写，第一次是当日本人把师哥抓了以后，他毫不犹豫的去救他师哥，虽然他也恨日本人入骨，但是为了他师哥，他愿意赴汤蹈火，他去了，赢得了日本人的尊重和掌声。同时他也看到大批的中国人被日本人所杀，看到那一幕是，他是那么的恨自己，因为他给自己的民族刽子手唱戏。第二次是当他看到袁四爷府中有他师哥梦寐以求的那把宝剑时，他放下身段委身于袁四爷，和那个他讨厌的人谈论戏曲，甚至受耻辱，当时他的心中只用他的师哥，只想把那把剑拿到手给他师哥，还他师哥的情，也是了却他心中的情，他想和他的师哥从此一刀两段，只因为他师哥移情别恋于一个妓女身上。剧中我们看到京剧我国的国粹在动乱中分分合合，国破则我国的文化被外人肆意蹂躏破坏，国安则文化被欣赏尊重，京剧如此，难道我国其他的国粹文化不是如此吗，有多少在动荡中被毁，被破坏，但是陈蝶衣就像是一个守护神一样不忘初衷，不管外界如何，我心依旧，正是因为有陈蝶衣这样的人，才延续了京剧的精神，保存了我国的传统文化瑰宝，影片中，别人烧他的戏服，无止境的羞辱他，看着让人心焦，我只想说珍惜现在所拥有的一切，那都用前人用生命呵护流传下来的，让我们很好的把我国传统文化继续延续发扬光大起来。拓展资料：《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。资料来源：百度百科：霸王别姬
电影《霸王别姬》究竟好在哪里?
创作者自己来谈，我会觉得很有价值：透过创作者自己的讲述，我们能够更好地理解创作者幕后的想法，也就能更好地理解电影，理解里头的人物和情感。我想在这里分享陈凯歌导演自己谈《霸王别姬》的一篇演讲的文字，这是他在今年11月份回母校北京电影学院时做的一个分享。整篇演讲内容七千多字，很好地讲述了拍摄《霸王别姬》台前幕后的一些故事，尤其还细致地回忆了和张国荣、张丰毅等演员合作的往事。简介当陈凯歌导演讲述张国荣的一些细节时，不禁泪目了。张国荣为了程蝶衣这个角色所展露的一些演员素养，真是令人动容啊。感受一下陈凯歌优秀的叙事能力，去感受一下张国荣与“程蝶衣”之间的故事，去感受一下电影《霸王别姬》银幕内外的魅力。
霸王别姬怎么看不懂呢，说的到底是什么
《霸王别姬》讲述的是唱京剧的程蝶衣与段小楼几十年恩怨纠葛的故事。九岁的小豆子被他出身青楼的母亲送到戏班学戏，为了让师父收下他，母亲一刀砍掉了小豆子的六指，之后匆匆离去，再也未曾露面。小豆子被师哥小石头关照，两人一同学戏，一同挨打，一同在江边唱“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”。那时的小豆子想成为霸王。但天不遂愿，小豆子生的温柔俊美，偏就唱不了霸王，只能唱虞姬。小豆子在一次表演中被宫里的张公公看上，带走亵玩强暴。在归去戏班的路上，收养了弃婴小四。转眼间二人长大成人，小豆子和小石头摇身一变成了京城的名角，艺名程蝶衣和段小楼。社会名流袁四爷对蝶衣一见倾心，而此时的蝶衣经过十几年的相处早已对段小楼情根深种，只是段小楼对程蝶衣仅有兄弟之情。你看这世间事总是你爱我我爱他，总不能两全。段小楼娶了青楼女子菊仙，在他们成婚当夜，程蝶衣终于赴了袁四爷之约。程蝶衣也宣布自此再不与段小楼同台唱戏。后来，日本兵进城，段小楼言语不慎，被日本人抓去，蝶衣为了救他，去给日本人唱了《牡丹亭》，却被出狱后的小楼一口唾沫吐在脸上，骂他没骨气。从此以后程蝶衣开始抽大烟，段小楼与菊仙幸福的过日子，两人彻底分道扬镳。日本投降，国军又进了城，二人再次联手唱戏，程蝶衣却以汉奸之名被抓走，在袁四爷的打点之下，蝶衣只要声称是日本人逼迫他唱的，他就可以脱身，但是蝶衣仍旧说了实话，所有人都以为他死定了，谁知却被懂戏的国军高官救下。新中国建立，当年收养的弃婴小四在新中国的滚滚热潮下开始蠢蠢欲动，占了虞姬之名，取代了蝶衣的位置与段小楼唱霸王别姬，蝶衣心灰意冷之下一把火烧了院子里晾着的所有戏服。然后到了一个最艰难的时期。文革时期的人们失去了为人的尊严，失去了坚守的底线，开始你出卖我，我出卖你。被段小楼和程蝶衣出卖的菊仙悬梁自尽，段小楼和程蝶衣也是落得伤痕累累。十一年后，两人再度同台，蝶衣拔剑自刎，段小楼最后一次叫了他一声“小豆子”。来源：VX公号：一个四毛
《霸王别姬》是一部怎样的影片？
《霸王别姬》讲述的是一个理想和现实不统一的人，在从心还是从命的人生大问题上挣扎纠葛的故事。挣扎的过程其实就是程蝶衣的女性心理与师哥分分合合的过程。在程蝶衣的身上浓缩了20世纪历史投射下的整个社会的变迁，让他不能神形合一。导演借其影射了中国文化及中国人在20世纪这一百年中的悲剧的命运。小豆子如何长成程蝶衣？程蝶衣并不是一朝练成的，影片为塑造他的性格与命运走向作了精心的铺垫设计——第一步：切除男根小豆子（程蝶衣）从小右手长了六根指头，实际上这是导演对于男根形象的外化。他的母亲亲手把他的“男根”切除送去学戏。第二步：破处在那爷选剧团的时候，小豆子（程蝶衣）又一次把《思凡》错唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，他从小就是一个人戏不分的人，这句怎么也改不过来，触怒了那爷。整个剧团的孩子这么多年吃了这么多苦就是想上台，被小豆子（程蝶衣）毁了。大师兄出面执行惩罚。惩罚的刑具——烟杆，象征男性的阳具，捣破小豆子的嘴巴，流下血迹。视觉形象上的设计，意味着是段小楼破了程蝶衣的处，“破处”之后的小豆子真正变成了女人，这一转就是一辈子，从戏里到戏外，他都变成了女人。他要对这个师哥（霸王）从一而终，这一性格也奠定了他日后的悲剧命运。第三步：生子张公公府一夜凌辱之后，程蝶衣在张府门口执意要把一个弃婴捡回。张公公代表着封建余孽，弃婴在这一场戏中出现。寓意这个孩子是张公公与程蝶衣的“孽种”。这个孽种果然在文革中行忤逆之事，终酿成众人的悲剧。张公公最后一次出场于1948年的戏院门口卖烟，人已痴傻，并由上图这一个镜头构成一张“全家福”。甚至要再来一张张公公和两位角的合照，代表着一个时代彻底终结，一个新时代来临了。第四步：死在舞台上程蝶衣在文革结束后在与师兄的彩排中拔剑自刎，是想要终结在这个角色身上，在虞姬的角色里从一而终。在改革开放后，一个京剧明显走向没落的时代里，他生无可恋，他甚至等不及上正式的舞台，因为这个时代或许再也没有正式上台的机会了。谁是真霸王谁是真虞姬？《霸王别姬》中的假霸王和假虞姬虞姬——程蝶衣霸王——段小楼舞台上的霸王和虞姬，生活里都不是。导演用了几场戏为我们点出真假：霸王回营，到底走五步还是七步？曾经不可一世的段小楼低声下气到袁四爷的府上去求他救程蝶衣。以某种眼光看，袁四爷和段小楼是情敌关系，而袁四爷又曾因为段小楼的存在遭到蝶衣拒绝，所以更想要挫其锐气。这段戏的设计是袁先假装不认识段小楼，以示轻蔑，再重提霸王回营是五步还是七步的问题。这不仅显示四爷的专业程度，也有一层隐喻。霸王回营，段小楼步幅太大，七步走成五步，威而不重，隐喻了段小楼还差两步，最终没有成为一个真霸王。菊仙赴死文革的批斗大会上，演了半辈子“霸王”的段小楼在生死跟前不堪一击，坚定与妓女划清清界。他把深爱自己的女人推进火坑，背弃情感和做人的底线。菊仙在批斗大会后回到家换上嫁衣悬梁自尽。在象征道德和尊严的“万世师表”牌匾下，一个出身低贱的妓女拿生命捍卫了自己的爱，捍卫了作为人的最后尊严。她像不肯苟活的虞姬，坚守住贞烈。《霸王别姬》中的真霸王和真虞姬虞姬——菊仙霸王——袁四爷为什么袁四爷每次看戏坐二楼侧台？城头变幻大王旗，袁四爷稳坐钓鱼台。为什么他不坐中央？其实这是当年梨园行的规矩。袁四爷坐的这个位子，行话叫“上不封顶”，意为这个位子的票价是上不封顶的，愿意给多少给多少，价高者得，像拍卖。一出戏结束，旦角下场前按惯例都要朝这个位子飞眼儿，所以，这是一个捧旦角的位子。影片给袁四爷一个只有额头照明的光，他的眼神向下闪烁，应了之后他说：袁某也恍惚起来了，以为是虞姬再世。四爷是那个时代真正的梨园大拿，是一个懂行的戏痴。搁现代，就是“京剧艺术鉴赏家和评论家”。程蝶衣唱戏，好在投入，入了化境。无论时局如何，观众是谁，他都忘我表演。即使现场鸡飞狗跳，他也纹丝不乱，步子节奏一个不差。他的表演征服了来看戏的日本兵，日本虽然用武力战胜了中国，日本人却依然要进戏园子来听这门国粹。文化是一种软实力，它比硬实力更绵长。换一种角度来理解，这何尝不是另一种抗日？袁四爷被菊仙拿住了什么软肋？作为梨园行大拿也有吃瘪的时候，而这个给他吃瘪的人就是人人都说聪明的菊仙姑娘。为了不让四爷继续刁难段小楼，菊仙闯进袁府，把剑一亮，四爷立刻服软帮忙去救蝶衣。这把剑是他送给程蝶衣的，菊仙知道了他和程蝶衣不可告人的关系，以此要挟。他害怕别人知道他“玩相公”，只好服软。当然四爷心里也是想去救程蝶衣的。（这几个字自己不小心变大：他们是真爱）为什么程蝶衣在法庭上一心求死？还是因为菊仙出的手。好不容易四爷答应来帮程蝶衣站台，只要他自己在说供词的时候点出是挨了打被日本人胁迫才去唱堂会，那罪名就可一笔勾销。可偏偏程蝶衣在法庭上不卖这个好，还表达了对日本军官青木的认可。他为何一心求死？答案在前一场戏，菊仙把段小楼给自己的保证书作为诀别信给了程蝶衣，段小楼保证之后再也不和程蝶衣唱戏来往，得此消息的程蝶衣一心求死。为什么程蝶衣要烧了戏服？因为他再也不可能和段小楼一起同台唱戏了。前一场戏是他被小四抢了虞姬的角色，失去上台资格。当时的段小楼不得不在形势前低头，与小四演霸王别姬。导演用一个精心的场面调度来加重霸王这顶冠帽所含的意义，通过霸王帽子的传递，表示每个人都不想担这个责任，传到菊仙，菊仙也做不了主，最后程蝶衣接了过来。程蝶衣亲自给段小楼戴上行头，自绝于舞台。程蝶衣烧戏服的时候面上非常平静，内心心如死灰。戏服都是他扮过的角色，他在心底与这些角色告别。克劳迪娅·卡汀娜，意大利老牌性感影星。（费里尼《八又二分之一》里饰演男主梦境中的女神）身为第46届戛纳电影节评委，她对《霸王别姬》里的张国荣的女性扮相赞不绝口，惊为天人。然鹅，女神任性地为张国荣投下一票：最佳女主角！她认为他扮演的是女人，自然是争夺最佳女主角。一票之差，使张国荣与戛纳影帝失之交臂，饮恨法国。如今，佳人已逝，唯有通过胶片一解相思。京剧在建国后一直命运坎坷，可即便文革，都有回光返照的京剧样板戏。改革开放以后因其他娱乐形式的兴起，一代京剧观众消失，京剧真正走向没落。程蝶衣的死意味着京剧的衰弱，伴随着的一个时代的隐退，一批戏痴的消失。一句话总结：《霸王别姬》是华语电影迄今为止最高峰。相比较《活着》、《蓝风筝》，这部影片拥有好命运。关灯拆电影，公众号ktlfilm2046，只读经典，国内含金量最高电影公众号。
