手摇转经轮怎么转
以下为你介绍手摇转经轮的使用方法：
转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。以顺时针方向(从经轮的正上方看)转经轮(绝对不能倒转经轮)。
转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而（均匀）旋转之。经轮转动方向如右图，速度大致是一秒钟一圈。
在转动经轮时，有些人刻意快速而过猛地转动它们，以令它们旋转得更快、更久，这是不太好的，应避免过度猛力。在转动经轮时，只需手腕轻轻地、均匀地顺时针转动，就能利用离心力将经轮转起来，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。这样如法转动经轮，一直不停地转几个小时，都丝毫不会绝得手酸。很多初转经轮者，手法不够熟练，最主要是不会熟练转动手腕，生怕经轮会停下，就拼命地猛力转动经轮，精神也高度紧张，转不了几分钟，就会感到手很酸。殊不知这样转不但不如法，而且越紧张，越用力，反而会使用力不均匀，从而使离心力被破坏，转经轮上的吊坠就会撞击经轮的外壳，使经轮停止转动。
总之，转动经轮时的速度，宁可慢一些，也不要转得太快。转动经轮时的速度，应该以使人静心为标准。转动经轮的速度不宜过快，否则难以静心，也就不利于心性的修持。初转经轮者，因手法不够熟练，生怕经轮会停下，会将一部份注意力分散到经轮上，所以有可能会感到难以静心。但这时一定不要放弃。俗话说：习惯成自然。在坚持念诵经咒的同时，用正确的姿势手转经轮，等不久以后手法熟练了，自然不用再将注意力分散到经轮上了。
手摇动经轮时，转第一圈时，可以将持经轮的手腕转一个大圈，以使经轮产生离心力将经轮转动起来，这时用的腕力相对大一些。转第一圈时，经轮的木柄可以略微倾斜，以使经轮产生离心力。经轮转动起来后，就不用这么大的腕力了，这时只需轻轻地、如流水般持续不断（均匀）地顺时针转动经轮，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。
转经轮时左、右手都可以转，但左手转经轮时也必须要顺时针转动!
转经筒的使用方法
转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。有人会很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。这是不对的，应该稳且安定地均匀转动。扩展资料转经筒挑选方法：1、转动起来有声响者不如法，经筒旋转应达到顺畅无声，很多流通的转经筒未设计适当的消音装置，致使转动时发出各种杂音是不太好的;2、拆开经筒查看经文，经卷有破洞、污损，造成咒文不完整不如法， 如法的经文应连续印刷，不得有黏贴接合之情形 ，保持干净、整洁，且经咒外包裹黄布;3、细看经卷的咒字印刷是否清晰可见，如法的转经轮应该用肉眼能看到清晰的咒语(微缩胶片转经筒里面的咒语用24倍放大镜后，肉眼可以清晰见到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盘不同)4、电动转经筒在电源开关切换时，有时经轮会出现逆转现象的不如法，转经筒一定要保持顺时针转动;5、有的经销商声称转一圈XX万遍，实际清点后里面的咒语数量却仅约2万遍左右，因此，要搞清楚经卷每厘米涵盖多少遍咒语，然后整体经卷一共大概几米，就可以准确估算了6、经筒内 经文不饱满，没有完整填充经筒，如法的转经筒应该是经咒饱满;若能为经文缠绕黄布，则功德利益更大。7、经文应字面朝外而非朝内，文字方向由左至右顺时针地卷绕，且不可倒置。参考资料：百度百科：转经筒
转经筒是往哪个方向转的?
右转 转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，还有一排排在的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。藏民手中摇动着的转经筒，也叫"玛尼轮"。转经筒一般分为两类：一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上。
藏族人民不离手的转经筒，究竟每天都在转什么？
藏族人民不离手的转经筒是藏族的信仰文化，每天转转经筒也是为了祈福。转经筒是藏族人民独有的祈福方式之一，除此之外，藏族人民还用转神山、拜神湖等独特的方式来达到祈福的作用。转经筒这种祈福方式最早是由象雄雍仲苯教传出来的，象雄是曾经在西藏高原雄霸多年的一个部落，转经筒就是在象雄部落统领西藏高原时期传出来的祈福方式。现如今我们看到的转经筒一共有两种，第一种就是我们在西藏的大街上就能看到的，藏族人们手中拿着不停转动的转经筒，这种转经筒被称作是“手摇式转经筒”，这几乎是每一个藏族人民都有的；而另一种就是在西藏的寺庙里才会有的，被固定在轮架上的转经筒，这种转经筒通常是藏族人民前往寺庙祈福的时候才会去转的，而且这种转经筒还有特定的方式方法，那就是必须要用右手转动，且要按照顺时针方向去转动，转动的时候还要虔诚地念“嗡嘛呢叭咩哞”。在转经筒的内部，还藏着一个藏族文化的秘密；那就是在每一个转经筒中都会有一张写满藏族文字的经文，每次转动都相当于是把经文的内容诵读了一遍；但是藏族人民这么做并不是为了方便，而是因为在象雄部落统治西藏高原的时候，其实很多藏族人民并不认识字，于是才将用藏语抄写的经文放在转经筒中，以起到诵读经文祈求福气的目的。转经筒发展到今天已经成为藏族人民的特色文化了，每一次转动转经筒，对藏族人民来说，都是在与他们信仰的神佛进行一次虔诚又美好的交流。
藏族人手中常拿的会转圈的是什么
那个叫做“转经筒”，是手摇式的~还有一种是放在寺庙里的大的转经筒。
转经筒，又称“玛尼” 经筒（梵文 Maņi，中文意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫"玛尼轮"。
转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的
藏族手里拿的转经筒干什么用的？
藏传佛教法器转经筒又称“玛尼”经筒（梵文Mani，中文意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫“玛尼轮”。
藏传佛教法器转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。
转动转经筒的功德有多大？
转动妙用堂经筒的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动一百周者，功德和阎罗王相等，转动一千周者，自他皆能证得法身，转动一万周者，可令自他一切众生解脱，转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮回中一切众生悉得安乐，转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拨除苦海，转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。
