晏几道

时间:2024-03-06 20:54:07编辑:分享君

晏几道的词比较出名的

1.《临江仙·梦后楼台高锁》宋代:晏几道梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。 记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。译文:深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。2.《鹧鸪天·一》【宋】晏几道彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。译文:当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。3.《清平乐·留人不住》留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。译文:想留住情郎却无济于事,他酒醉后登上画船,扬帆而去。碧波荡漾的春江中,那船儿一定乘风疾驶,黄莺啼晓之声,会充满他的耳际。渡口空空荡荡只剩下杨柳郁郁青青,枝枝叶叶都满含着别意离情。从此后休要寄锦书再诉衷情,画楼里的欢娱不过是一场春梦,那山盟海誓毕竟空口无凭。4.《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?译文:清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。5.《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。译文:春天,诗人在偎依着青山的十里楼台边,听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的,与那随意飞飞停停的流莺不同。在晴明的春日,杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声,“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊,只是回家的日子还不能期望定下啊。晏几道(1038年5月29日[1] —1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?type=author&page=2&value=%E6%99%8F%E5%87%A0%E9%81%93

晏几道经典诗词

一、晏几道的经典诗词作品统计如下:临江仙:《临江仙·梦后楼台高锁》 《临江仙·淡水三年欢意》 《临江仙·斗草阶前初见》 蝶恋花 :《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》 《蝶恋花·梦入江南烟水路》 《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 鹧鸪天 :《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 生查子 :《生查子·官身几日闲》 《生查子·春从何处归》 南乡子:《南乡子·渌水带青潮》 《南乡子·新月又如眉》 《南乡子·画鸭懒熏香》 清平乐: 《清平乐·留人不住》 《清平乐·蕙心堪怨》 《清平乐·幺弦写意》 木兰花:《木兰花·秋千院落重帘暮》 《木兰花·初心已恨花期晚》 菩萨蛮:《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》 《菩萨蛮·相逢欲话相思苦》 阮郎归:《阮郎归·旧香残粉似当初》 《阮郎归·来时红日弄窗纱》 《阮郎归·天边金掌露成霜》 玉楼春:《玉楼春·东风又作无情计》 《玉楼春·当年信道情无价》 浣溪沙:《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》 《浣溪沙·午醉西桥夕未醒》 六幺令:《六幺令·绿阴春尽》 《六幺令·雪残风信》 减字木兰花:《减字木兰花·长杨辇路》 思远人:《思远人·红叶黄花秋意晚》 长相思:《长相思·长相思》 御街行 :《御街行·街南绿树春饶絮》晏几道著有《小山词》一卷,存词260首,其中长调3首,其余均为小令。他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。二、作品的感情特点:1.纯情锐感的品性和痴情不移的特征。真与痴是晏几道的性格特点,这种特点贯穿了他的全部词作。他的词充满了忧愁和悲伤,冯煦说他是“古之伤心人”,黄庭坚说晏几道词“清壮顿挫,能动摇人心”,与大晏词那种淡淡的哀愁和富于哲理完全两样。“有至情之人,才能有至情之文。”《小山词》中的许多至情形象其实就是至情晏几道的真实写照,《小山词》的纯情中,是有“痴”的因素在起作用。无论是追情往事,写对爱情欢愉的体验,还是感伤离别,抒发刻骨相思的情怀,都充溢着一股强烈的情感,这感情常常被渲染到十分浓烈的地步,近痴带狂,甚至“无理”,以至于被人称之为“鬼语”。2.抒情的“向内转”与个人化。抒情小词到了晏几道,已明显地由晚唐五代不具个性的艳歌转为抒写一已之情的词篇。从总体上看,晏几道此类词作已脱离了歌舞欢场上逢场作戏的性质,就比较更带着个人的色彩了,而不是《花间集》的没有个性的艳词了。这是一点不同。晏几道的这些有专指的情词已从其他艳词中跳脱出来,重心向内转,向情深处转,不纠缠于艳事本身,着重于男女情爱中心灵的感应与共鸣。努力挖掘和表现的是心灵中的情绪,是更深、更细、更微妙的情的底蕴。3.语言深婉细腻、情感曲折跌宕。晏几道词往往用语较重,感情色彩强烈。例如“拼”字的运用就是晏几道词的突出用语。佳人别后音尘悄,瘦尽难拼。 (《丑奴儿》)、就中懊恼难拼处(《风入松》) 、才听便拼衣袖湿(《浣溪沙》)。这些词句用“拼”,或表达感情的无法控制,或表达主人公为情不惜一切的决心,或表达情感的绝难割舍。这个“拼”字,成了《小山词》表达情感极致的一个非常形象的字眼,也是晏几道苦恋情结形象写照。词人的十分用情、为卿而狂的心态和情态在这一“拼”中和盘托出、栩栩如生。如“乱”、“醉”、“破”、“恼”、矾限”等带有强烈感情色彩的字眼,在《小山词》中出现的频率也很高。三、晏几道简介:晏几道(1038年5月29日[1] —1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

晏几道是哪个朝代的?

晏几道是北宋词人。
晏几道(1038年—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,汉族,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。


晏几道有名诗词

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。——《临江仙·梦后楼台高锁》
彩袖殷勤捧玉钟。——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
离多最是,东西流水,终解两相逢。——《少年游·离多最是》
小梅枝上东君信。——《虞美人·小梅枝上东君信》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。——《蝶恋花·梦入江南烟水路》
留人不住。——《清平乐·留人不住》
浅浅余寒春半,雪消蕙草初长。——《临江仙·浅浅余寒春半》
小令尊前见玉箫。——《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
红叶黄花秋意晚,千里念行客。——《思远人·红叶黄花秋意晚》
醉别西楼醒不记。——《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
柳丝长,桃叶小。——《更漏子·柳丝长》
醉拍春衫惜旧香。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
关山魂梦长,鱼雁音尘少。——《生查子·关山魂梦长》
旧香残粉似当初。——《阮郎归·旧香残粉似当初》
斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。——《临江仙·斗草阶前初见》
新月又如眉。——《南乡子·新月又如眉》


什么是学习?

学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种:狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。扩展资料有关于学习的名言警句:1、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》2、学而不思则罔,思而不学则殆 。——孔子《论语》3、学习知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦4、学而不用则废,用而不学则滞;学用必须结合,二者缺一不可。——周海中 5、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。 ——列宁6、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚7、学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。 ——巴尔扎克

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