蜀五虎将墓地在哪里？
关羽 尸首在洛阳 尸身在当阳
张飞 张飞死后，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙，这两处目前都被列为全国重点文物保护单位。
马超1新都是古代从成都市所经的第一个驿站，地当要冲，被誉为成都的“北门钥匙”。城南二里处是名将马超墓。
2公元222年，马超病逝于阳平关任上，并安葬当地，即今日陕西勉县老城。故此处应是马超真墓所在。而后的公元234年诸葛亮病逝后葬于勉县城南定军山脚下，与城西七里处的马超墓隔汉水遥遥相望。
3此处据说位于甘肃省成县西北，即当年马超曾屯兵之处的下辩。但具体不详，有名的为上面的两处。
赵云 大邑县东门外有“子龙庙”，庙前立“汉顺平侯墓碑”，赵云墓即在庙内。
景点特色 据庙内道士说，民国二年（公元1913年）有军阀某部营打开石门入内查看，该庙也有人随入洞内，见有铁套棺悬于岩壁上，地室内有兵器架、万年灯缸等。以后，再无人进去过。
黄忠 成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓
历史上赵云死后被葬在了哪里，还有他的墓中真的出土了龙胆枪吗？
在曹操千军万马面前，赵云的一句“吾乃常山赵子龙是也”，令多少人热血沸腾，更是令赵云吸粉无数，成为无数人心中的偶像。那么，历史上赵云最后的结局如何，他的坟墓到底在哪里，还有就是有人说赵云墓出土了传说中的龙胆枪，这都是真的吗？今天，我们就一起来探究一二。赵云，字子龙，常山真定（今河北省正定）人，他不仅武艺高强，而且还长得帅，堪称三国里的完美武将。他一生跟随着刘备和诸葛亮征战四方，战功卓著。公元228年，赵云随诸葛亮攻汉中，分兵拒曹真，但终因兵力悬殊，退守汉中。第二年（229年），赵云病死于成都，终年63岁。那么，赵云去世后，他被葬在了哪里呢？据说在赵云去世后，因赵云曾在大邑戎兵防羌，蜀汉后主刘禅就将赵云葬在了大邑城东1公里银屏山下，并且建有赵云墓祠。赵云墓大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙。对于赵云墓，不仅我们很多人都不知道，甚至许多大邑当地的年轻人也不知道大名鼎鼎的赵云墓的存在。赵云墓如此低调，是因为它有着说不出来的痛。赵云墓和赵云墓祠堂由刘禅下令修建，一直香火不断，但是在明末的时候，被毁于战乱。后来，在民国的时候，由刘湘、刘文辉等四川军阀捐资修建。新中国建立后，由于历史原因，赵云的墓祠遭到了破坏，并且被改成了学校。在50年代，这里成了一所中学，到了80年代被改为一所职业高中。据说，在拆赵云墓祠的时候，大雨滂破，从屏山钻出了很多蛇，阻止人们破坏祠堂，但然并卵用，最后还是被拆得惨不忍睹。关于赵云墓，据当地的村民说，在那个特殊的时期，人们轮流对赵云墓挖了了三天三夜，只是因为一边挖墓，一边下大雨，刚挖出的土很快就又被冲到了坟墓中，就这样人们虽然挖了三天三夜，但是什么也没有挖到，更别提什么龙胆枪了，最后人们在第四天放弃了，大雨也随即停了下来。据大邑县文管所的工作人员介绍，赵云墓至今并没有被盗掘，也没有进行考古挖掘。因此，关于网上盛传的赵云墓出土龙胆枪纯属是无稽之谈，不可信。而至于位于四川大邑的赵云墓到底有没有赵云的尸骨以及龙胆枪，都是未知，需要进一步的考古发现。但是根据我国目前的我国的文物保护法所规定的，古代墓葬只能是被动式挖掘，想要揭开赵云墓的谜团，这真是难于上青天呀！除此之外，在河北临城县澄底村西1.3公里处还保存着一大墓冢，该墓北东西三面丘陵环抱，南俯泜河，现存封土东西长35米，南北宽27米，高5米，面积945平方米，保存基本完好，传说为赵云墓，该县赵姓人家及百姓1000多年来常在春秋于此祭祀。但然，依然是真假难辨。
赵云墓出土的龙胆枪和赵云墓出土的赵云枪是真的吗？
目前来看，这两件武器应该都不是赵云所使用的。这位赫赫有名，一生戎马的“常胜将军”，真实墓穴到底在哪里，目前还不得而知。我们都知道，号称“常胜将军”的赵云赵子龙，堪称是三国一众猛将中，人气，知名度最不容置疑的一位。他白马银枪，所向披靡，一直以来，都非常受到大众的喜爱；比起关羽，张飞；赵云的真实本领，虽然丝毫不逊色于他们，但是，他平日里又谦虚谨慎，沉稳持重，可以说，非常“吸粉”。因此，很多考古学家和爱好者，都在孜孜不倦的探索，赵云的墓地到底在哪里。二零一五年，有人说在成都郊外，宣称自己找到了赵云的墓地，让很多人都是为之侧目，网络上也引起了一定的轰动。据说，后来考古人员还在赵云的墓地里找到了赵子龙一生征战所使用的兵器，“龙胆亮银枪”。可惜，他们没发现那把“青釭剑”的下落。但是，后来随着时间的推移，这件事情已经被证明是伪造的了。龙胆亮银枪，据说乃是当年赵云的授业恩师，一代枪王童渊，纵横南北，打遍天下无敌手所使用的一把神兵；后来，赵云拜在他的门下，童渊对其倾囊相授，赵云也青出于蓝胜于蓝，一身本领更在当年童渊之上；于是，童渊才把自己生平最珍贵的宝物“龙胆亮银枪”赠与了赵云。并且，他希望赵云日后能用这把神枪，闯荡出比他更显著，更大的威名。日后，赵云一飞冲天，威震中原，果然没有辜负童渊对他的期待。赵云墓，还要等待我们的下一步探索。说不定，我们真的发现了赵云墓穴的那天，就能把“龙胆亮银枪”重现天日了。
三国蜀国五虎将的墓分别在哪里？
关羽墓有三处，一处称关陵，位于湖北当阳城区西北3公里处，坐西朝东，面临沮水，和景山遥遥相望。是埋葬关羽身躯的地方。孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳。故洛阳关林为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。成都关羽墓，位于四川省成都市，是蜀汉政权为了祭祀关羽这位功臣而建的衣冠冢。张飞墓，位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。墓地绿树成荫，碧草铺地，是目前阆中保护最完整的全国文物保护单位之一。赵云墓位于四川大邑县城东1公里银屏山下，是三国时蜀汉名将赵云的墓。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。另外在赵云故里河北临城县，在临城县澄底村西1.3公里处还保存着一大墓冢，1982年全县文物普查时发现。该墓北东西三面丘陵环抱，南俯泜河，保存基本完好，传说为赵云墓。黄忠墓位于成都西郊营门口乡黄忠村。史料记载黄忠死后安葬何处，《三国志》没有说明，但他卒于吴蜀夷陵之战发生以前，故乡南阳当时又被曹魏占据，自然应该葬于成都。至于墓茔的具体地点，由于一千余年来史志失载，后人难以确知而已。马超墓也有三处。一处又称马超庙、马公祠，在陕西勉县定军山附近，北依雷公山，南临汉江河。在勉县城西两公里处的108国道旁，隶属于武侯镇继光村，与武侯祠相距约1公里。一处为新都马超墓遗址，位于四川成都市新都区城南三里处桂林乡马超村。曾为县文物保护点。新都马超墓在各个时期遭到不同严重的破坏，现已毁。剩下则是这个在甘肃成县，甘肃成县此处据说位于甘肃省成县西北，具体不详，有名的为上面的两处。扩展资料：五虎上将主要成就：刘备建立蜀汉，五虎上将各自起到了不同的作用。关羽早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。刘备称汉中王后，关羽率军围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾一度想迁都以避其锐。马超有很高威望，尤其得羌、胡之心。马超率军参与合围成都时，使得成都城内十分惶恐，加速了刘璋的投降。 汉中之战时。马超与张飞屯下辩，氐族雷定七部有一万人马来响应马超。增加了刘备争夺汉中的军事力量。张飞与赵云驻守荆州时，截住东归的孙夫人，抢回刘禅。刘备奔波半生，只有这么一个儿子（后来的两个儿子是入川之后与吴夫人所生），作为刘备的继承人，非常受到重视，早在长坂坡败逃时，赵云就曾冒死将其救出。张飞、赵云入川时，一率军往北平定巴西郡，一率军往南平定江阳、犍为郡，将成都周围各郡县全部占领，最后完成合围成都。而后张飞于瓦口关大破张郃，平息了长久以来巴西的祸乱，赵云于汉水大破曹军，扭转了汉中僵持不下的战局。黄忠在随刘备入川作战时，常常先登破敌，汉中之战时，一举将夏侯渊斩杀。夏侯渊是曹操留在镇守汉中的主帅，他的死使得曹魏在汉中的守军一时间群龙无首。参考资料：百度百科-关陵百度百科-成都关羽墓百度百科-河南省洛阳市关林百度百科-张飞墓百度百科-赵云墓百度百科-黄忠墓百度百科-马超墓 （东汉末年军阀、蜀汉骠骑将军马超的墓地）百度百科-马超墓 （四川成都新都马超墓遗址）百度百科-马超墓 （甘肃成县马超墓）百度百科-五虎上将 （蜀汉五位名将的合称）
赵云的墓在哪
地理位置 在大邑县城东1公里银屏山下。古墓外观 冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。墓主简介 赵云（？-229），字子龙，常山真定（今河北正定南）人。三国蜀汉名将。建兴六年（228年），随诸葛亮攻汉中，分兵拒曹真，因兵力悬殊，退守汉中。翌年，病死成都。因赵云曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。
蜀国所有名将的墓
目前只找到这些
刘备墓,在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史称惠陵。
诸葛亮墓，位于勉县城南四公里的定军山古战场脚下。
庞统墓，庞统祠德阳绵竹县。
姜维墓，姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。
马超墓，位于陕西省汉中市勉县城西马公祠村。
其他的没找到相关资料
回答人的补充 2010-06-04 14:43
黄忠墓，成都西郊营门口乡黄忠村。
赵云墓，在大邑县城东1公里银屏山下。
马岱墓，四川省新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。
张飞墓，四川省阆中市古城区西街。
关羽墓，湖北当阳
王平墓，四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山。
魏延墓，陕西省汉中市北门外2公里的石马乡。
李严墓，四川省梓潼县城东南。
张嶷墓，位于陕西省汉中市汉台区龙江镇柏花村街道中部北侧民居之中。
补充一下
关羽墓
尸首在洛阳 尸身在当阳
湖北当阳关陵
东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州，退守麦城，在当阳西北被吴兵伏获遇害。孙权担心刘备复
关羽墓图片
仇，将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。操识破其“嫁祸于人”之计，刻沉香木为躯，以王侯之礼厚葬羽首于洛阳城南；其正身，孙权以侯礼葬于当阳。这就是民间常说的关公“头定洛阳，身困当阳”。
关陵，坐落在当阳城西五里处。陵庙坐西朝东，面临沮水，与景山遥遥相望。宋代以前，关羽古墓只是一座林木掩隐的土丘，南宋淳熙十五年（公元1188年），襄阳太守王铢对关羽墓培土加封，并“始建祭亭，环以垣墙，树以松柏”。元代至元十二年（公元1275年），玉泉寺主持僧慧珍，派僧人到关羽墓地，修葺山门，看管陵墓。明成化三年（公元1467年），当阳知县黄恕上书朝庭，请为关羽墓地建庙。得宪宗恩准，才大兴土木，形成庙院，建筑群体落成于明嘉靖十五年，目前占地达98亩。
二十世纪八十年代初，当阳人发愿修复关陵，如今这片红墙黄瓦更加金碧辉煌。陵园山门仿古汉建筑，进山门，迎面为神道碑亭，亭内竖立一通清道光十年（公元1831年）大碑，正面镌刻二十四字：
忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯墓道
过碑亭，沿中轴线排列着“汉室忠良”石牌坊、三园门、马殿、拜殿、大殿、寝殿、陵墓等。两侧尚有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等建筑。由于历史的原因，玉泉山早期曾派僧人管理关陵，留下了佛教的诸多印记，也留下了今日关帝庙内的佛堂、斋堂等建筑。
中轴线尽头的关公古墓，高七米，周长六十八米，墓顶古木参天，绿阴蔽日。古墓原有通道可进入墓室，二十世纪六十年代初，幼年的我曾随父亲一起循墓道进入墓室，见墓顶如苍穹覆盖，顶端垂下两串铁链，悬吊着巨大的棺室。两边配有长明灯等祭器。墓室四周，有四个巨大的水缸，也许是当年用来盛灯油之用。二十世纪六十年代中期封堵了墓道，现在，人们只能在墓前凭吊进香。古墓前的祭亭亭柱之上，有一幅石刻楹联：
群山拥神宅，杯土涵太虚。
河南洛阳关林关帝像
全世界有如此众多的关帝庙，我认为首先要感谢一位历史老人——三国风云人物曹操。据《三国志·武帝纪》载，“建安二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首”。当时曹操在洛阳，已有66岁，且正在大病之中，他接到孙权派人从当阳送来的关公首级，一下就看破了东吴“嫁祸于人”之计。重情爱才的曹操，也许感觉到了自己将不久于人世间，以王侯之礼，在洛阳城南厚葬了关羽。当年正月二十三日，曹操逝去。厚葬关羽，也许是曹操在世时做的最后一件大好事。试想，如果当年曹操不在洛阳以王侯之礼厚葬关羽首级，恐怕孙权也许不会以王侯之礼在当阳安葬关羽身躯，甚至也许不会有如今遍布世界各地的关帝庙殿了。
河南洛阳关林二殿 关氏唯一的守林人、关公后裔关俊玺女士 就在此工作
随着关羽被皇家屡屡敕封，洛阳关林也曾多次更名。汉时，这里称“关冢”，明代称“关王冢庙”，清顺治称“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，至道光年间，“关林”一名问世后宣告尘埃落定。在中国封建社会，百姓之墓称坟，王侯之墓称冢，皇帝之墓称陵，圣人之墓才能称林。武圣关羽与文圣孔子齐名，安放关羽首级的地方，当然名正言顺地称为“关林”了。
汉时，关林只有一堆封土。明神宗万历二十年（公元1592年），在关冢前立坊，万历二十四年（公元1596年）开始建庙。关林建筑风格与北京故宫相仿，沿中轴线排列着舞楼、山门、仪门、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、关羽古墓。
关林文殿又称大殿，高约二十米，殿顶琉璃覆盖，五脊飘逸。文殿内，关羽帝王像高达6米，关帝头戴十二冕旒帝王冠，身着锦绣龙袍，凤眼蚕眉，面贴赤金，端严正坐，两侧为关平、周仓、王甫、廖化等诸将，造像高大，栩栩如生。武殿又称二殿，殿中塑“关公怒视东吴戎装坐像”，关羽身着绿袍，外露铠甲，头戴纶巾，双眉紧蹙，怒视东南三国吴地，关帝两侧，关平捧印，周仓持刀，仪态逼真。
张飞墓：
张飞是三国时蜀国“五虎上将”，刘备进川后，张飞镇守川北重镇阆中长达7年，公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁，张飞的头被带到东吴，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
张桓侯祠，俗称张飞庙，位于全国历史文化名城四川省阆中市古城区西街，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，故名。张飞墓在祠后，墓外形为圆形石围土堆结构。墓上有古木，枝繁叶茂，郁郁葱葱，宛若伞盖。
刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，领军驻守阆中，达七年之久，为巩固蜀汉政权，保护阆中一方平安立下了汗马功劳。章武元年，为部将范彊、张达所杀。“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之，”自此之后，张桓侯祠屡废屡兴，历时一千七百余年。现存的张桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，总建筑面积二千四百多平方米。为国务院公布的全国重点文物保护单位。
张桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。
魏延墓
魏延墓在陕西省汉中市北门外2公里的石马乡。相传蒋琬任蜀相后，以魏延前期有功，为之礼葬建墓，并雕石马于墓前。今墓不存，存二石马，一残破，一完整。于1973年移至汉中市博物馆保存。
魏延死后被污蔑为蜀国叛臣，祸灭三族全家抄斩，一些魏延手下的士卒冒着生命危险为他收尸，葬在南郑城外的荒野之中，即现在陕西汉中市北门外2公里的石马乡，然后定居下来为将军守墓。墓前有两个下跪石马，指害死魏延的两个小人杨仪，马岱。石马乡因此得名，现在当地的老百姓还亲切的称他为魏大将军。
墓前还曾经立有一文官石像，手拿汉中地图低头向魏延将军做忏悔状，指诸葛亮不听子午谷计划后悔终生。现在二石马，一残破一完整，于1973年移至汉中市博物馆保存。
赵云墓
在大邑县城东1公里银屏山下 冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。
马超墓
勉县马超墓位于武侯镇继光村，与武侯祠相距约1公里。前些年曾作为马公祠小学。据志书《关中胜迹图志》《关中陵墓志》及三国文化研究专家郭清华所编《诸葛亮年谱》记载：公元221年，刘备称帝后，升马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守阳平关(即现勉县老城)。公元222年47岁病逝并安葬在此。
公元227年，诸葛亮上表北伐曹魏，经马超墓，令其弟马岱挂孝，亮亲诣墓致祭，激励三军将士化悲痛为力量。刘备称赞马超：“信著北土，威武并照”，诸葛亮评价马超：“兼资文武，雄烈过人，一世之杰。”
20世纪90年代之前，墓地被周围的庄稼地蚕食，一土堆而已。现在马超墓、祠占地20余亩，被汉惠渠隔为两院，墓北祠南，有桥连结。墓为仿汉制覆斗型，周长90米，冢高8米。有墓碑二通，一在墓前，一在祠前108国道旁，内容皆同，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”，为清乾隆（1776）年兵部侍郎兼副都御史、陕西巡抚毕沉所书。
民国十七年（公元1928），冯玉祥将军在马超祠前竖碑一通,上书曰：“千古英名基事汉，一篇遗疏痛仇曹。”
马超墓祠、武侯祠、古阳平关、诸葛读书台，隔汉江河与定军山下武侯墓构成一组三国文化遗存，丰富了汉中三国文化遗迹的内容。明代四川按察使杨赡、成都知府王九德、新都知县邵年齐等，为使马超墓不致湮没，乃于墓前立碑，道旁立华表。清代雍正十二年（1734），知县陈铭在马超墓四周立界石，严禁在界内樵采、耕种、侵葬。道光十七年（1837），知县张奉书又重新丈量墓地，共三亩一分七百四毫。墓周栽植柏树，砌筑围墙，招佃看守，春秋祭扫，并在道旁重立“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”标志碑，以壮观瞻。
清代保护马超墓最著者，当推四川提督马维祺。他曾在法越之战和川边平叛中屡立军功。宣统元年（1909），马维祺到川北巡视军务，见马超墓园倾圯、碑字漫灭，感触神伤，乃慷慨捐资，在墓前重修了献殿三间，亲自书写“英风常振”匾额，撰书《马公墓志》刻石以存，使马超墓再具规模。
马超墓坐北向南，封土高约6米，直径约12米，墓后有环状土丘，古柏森森。墓室宽约3米，深约10米，内有石门、石案、石棺台等，雕刻精美。马超墓早年即被盗掘。
黄忠墓
成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓。
清道光五年﹙1825年﹚，当时地名叫「鸡矢树」的农民耕地时发现一块书有「黄刚侯讳汉升之墓」的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉，当即告知地主刘沅﹙字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就﹚。墓碑上「讳汉升」三字误，应为「讳忠」。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立；但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。
修复的墓高4米，周长约13米；墓园种植松柏，象征一代名将英灵不泯。祠内塑有黄忠全身坐像，白髯长飘，精神矍铄。当然，这「老将」形象也来自《三国演义》，因为历史上的黄忠并未留下确切年龄，虽然关羽曾经称之为「老兵」，但他并不一定年长于关羽。由于黄忠墓的修复和黄忠祠的建立，原来的「鸡矢树」地名逐渐被淡忘，取而代之的是新地名「黄忠墓」。这种「地以人名」的文化现象，在中国历史上真是不胜枚举。
自从黄忠祠、墓建成之后，每年清明时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祈祷丰年。黄忠祠、墓由此而成为成都西郊一大景观。「中华人民共和国」成立以后，黄忠祠、墓祭祀之盛似不如前。到了「大跃进」时期，「青年赛过赵子龙，老人赛过老黄忠」的口号流行于神州大地，黄忠祠、墓作为「正宗」的黄忠遗迹，也就堂而皇之地改名为「黄忠村」，一直相沿至今。
1965年，为了修整公路，黄忠墓被挖开，墓园柏树也被砍伐。这种今天人们难以理解的现象，在那「左」倾思想大行其道之时，简直算不得一回事。不久，「文化大革命」开始，「破四旧」的狂潮呼啸而来，黄忠祠、墓更是难逃厄运，塑像被拆毁，匾联被砸烂。几经破坏，祠、墓几乎荡然无存，惟余一空空棺椁，在暮色中向凭吊者泣诉「四人帮」的滔天罪行。
当「三国文化之旅」日益受到重视之际，人们一再提及黄忠祠、墓。诚然，时代条件和社会氛围不同了，黄忠祠、墓在人们心目中的地位已迥异往昔。然而，为了弘扬民族优秀传统文化，我们仍希望有朝一日能够重新修复黄忠祠、墓。
马岱墓
马岱墓位于四川省新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。其墓虽不甚宏大，周围却是苍松翠柏，茂林修竹围绕，无侵葬野坟。墓前有石桌祭台有石碑，碑高约二米，碑上刻有：“汉平北将军马公讳岱之墓。”墓室依山坡而建，封土高约3米。50年代曾于封土下发现花边砖，砖上隶书“马岱之墓”字样。
严颜墓
《四川通志》记载：“汉将军严颜墓，在（四川巴中）城西蒙外，有庙在墓后。”但这并不说明严颜是蜀汉将军，因为东汉巴郡太守也是汉将军。而且《四川通志》修于清嘉庆年间，甚至在《三国演义》成书之后，对遥远的三国历史的有些记述，不排除是依据传闻。这里比较有意思的是指出严颜墓不在忠州，而在同在四川的巴中。当然巴中和忠州相隔并不远， 这个记载有可能是真实的，而在严颜故里忠州乌杨区将军村的将军墓则可能是衣冠冢。
姜维墓
芦山姜维墓
姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式 3层建筑，通高 14米，外观壮丽，重建于 1445年。
在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了一尊高大的姜维塑像。姜维像落成后，博物馆于 1993年搞了一次姜维庙会。那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼 48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。
甘谷姜维墓
今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。
姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。1997年甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。
姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志•蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。
姜维逝世后，忠骨埋于四川，但故乡人民为了纪念这位大将军，在距县城东5公里的姜家庄的将军岭上，修建了占地面积近6000平方米的姜维衣冠冢和姜维纪念馆，杨成武将军亲笔题写了 “姜维故里”碑。千百年来，姜维孝感天地、气贯长虹的高贵品质，启迪和鼓舞着一代又一代的甘谷儿女。每逢姜维诞辰，故乡人都要举行隆重的祭祀活动。
廖化
汉廖化墓在金山。康熙中，山裂见石碣，有“汉前将军廖化墓”七字，后没为荡。顾荣照记。 支硎山古松三十六株，晋支遁手植。明万历三十二年，土人伐以充赋
周仓墓
周仓墓
1.当阳周仓墓
周仓墓在当阳县东南，麦城之西2公里，相传为蜀汉名将周仓安葬之地，墓在田中，略大于一般土冢，圆形条石砌墓。墓碑上刻：“汉武烈候周将军讳仓之墓”。1998年协天庙信众捐资60万元人民币对周仓墓进行加固，重建墓祠的台湾省宜兰礁溪协天庙主委吴朝煌先生，将对周仓将军重塑金身，以分灵仪式及安座大典告慰先圣之灵。
2.山东宁阳周仓墓
汉周仓墓位于宁阳县城西15公里的黄茂村西北、卧牛山之阳的五龙口。光绪《宁阳续志》载：“仓本村人，随汉亭侯殉节麦城，此期葬衣冠处”。现封土无存，尚有两米高墓碑一通，其上镌刻“汉周将军讳仓神位，清光绪二十四年署宁阳执事房学礼立石，”墓前由周仓庙遗址。另有卧牛山西北一带土岗连亘数里，俗称“周仓寨”。周仓为兖州（今宁阳县人）
刘封墓
刘封和其老婆死后分别葬入龟山汉墓。徐州龟山
关兴墓
成都在三国时为蜀汉国都，关兴病故于此，从当时的局势看，葬在成都的可能性最大。
清初康熙年间，解州(今山西解州镇)守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。
不排除后人将关兴墓迁回关氏祖籍墓地的可能
孟达墓
孟达墓在陕西省旬阳县庙岭乡王家山上。墓高据于山巅，呈覆斗形，封土高约3米，周长约10米。旁有一清代所建之砖塔，已残破。系省级文物保护单位。
王平墓
王平墓位于四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山。为长方形土冢墓，原有一碑，上书“汉将军王平之墓”，于1959年修公路时拆毁。王平墓是三国遗迹旅游线上的一个重要景点。1981年5月，被定为县级文物保持单位。
三国中蜀国所有名将？详细资料？
蜀汉的主要将领关羽官封前将军，张飞封右将军，马超封左将军，黄忠封后将军，赵云则以翊军将军领中护军。五人的官职表面看起来与《历代兵制》的说法相对应，但实际发生却并非如此，关羽、张飞早期跟随刘备时候就将刘备有限的军队分别统制，马超加入刘备后也独领一军在汉中之战与张飞协同作战，关羽、张飞、马超又同时具有假节的权利。赵云常居中军随刘备征伐，独自入川作战时率领的也是刘备留在荆州的中军部队，而黄忠虽然官拜后将军，但是却常常属中军作战，入川之战和定军山之战都是在刘备的指挥下完成，汉水之战也是和中军赵云共同完成。汉水黄忠在去执行任务时需要赵云授予兵马。可见五虎将里，黄忠和赵云是同属于中军的。扩展资料：《历代兵制》又载，蜀汉军中又置有军师、都护、护军、监军、典军、参军、督军。刘备时代不置军师，但置有军师中郎将及军师将军，诸葛亮、庞统以及后来的法正、黄权，所封的官职都是偏武官向的。他们不但作为刘备的参谋参赞军事，而且还领兵作战，甚至亲自上战场，庞统更是死在了战场上。诸葛亮时代置三军师，即前军师、中军师、后军师，担任者分别是魏延、刘琰、费祎。赵云死后诸葛亮将中护军一分为五。即中护军、前护军、右护军、左护军、后护军，其他如监军、典军等也分前后左右中。担任者如中部督向宠、参军马谡、中典军王平、中监军邓芝等不一一列举。蜀汉兵制有个比较奇怪的地方，就是官职高的并不一定拥有更高的权利，汉中之战，征西将军黄忠需要翊军将军赵云授予兵力，征北将军申耽被副军将军刘封所统制，即便是蜀汉后期，卫将军姜维却率领车骑将军夏侯霸北伐作战。蜀汉一直都以克定中原、兴复汉室为目标，所以军事行动的主要矛头都对准了占据关中、中原的魏国，而另一方面，蜀汉南中地区常有叛乱，因此从刘备时代开始，蜀汉就置有庲降都督一职。武将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、马岱、关平、王平、姜维、刘封、严颜、吴兰、雷铜、张翼、张嶷、诸葛尚、周仓、陈到、夏侯霸、关兴、张苞、廖化、马忠、句扶、吴班、傅佥、孟获、诸葛瞻、霍弋、王伉、罗宪、向宠、孟达、吴懿、赵广、赵统、高翔、冯习、祝融、董厥、文臣：诸葛亮、庞统、法正、徐庶、马良、马谡、蒋琬、费祎、董和、张松、孙乾、糜竺、简雍、伊籍、郤正、刘巴、杨仪、费诗、邓芝、李恢、吕凯、向朗、李严、李丰、王甫、黄权、黄崇、秦宓、郭攸之、赵累、参考资料来源：百度百科-蜀汉参考资料来源：百度百科-蜀国
