《异域》主要讲的是什么?
《异域》主要讲1949年，国共大战，逃离的人潮涌向台湾和香港，而另有一群人却经由云南，逃到了中、缅的边境地带。他们以鲜血和生命建立起一个军事基地；经历多年战役，意图重返故乡。这支孤军曾两次击溃了进犯的缅甸国防军，却遭受联合国四国会议严厉的批判，而被要求撤军。他们的英勇行为也不被台湾所承认，因而造进退两挫、有家归不得的局面，变成一群无家可归的异域英雄！异域读作yì yù详解：1、他乡；外地。《楚辞·九章·抽思》：“有鸟自南兮，来集汉北。好姱佳丽兮，牉独处此异域。” 王逸 注：“背离乡党，居他邑也。”（唐）杜甫《寄贺兰銛》诗：“勿云俱异域，饮啄几回同。”（清）蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“异域孤魂，殊怯荒墓。”《资治通鉴·唐德宗贞元十七年》：“ 武后时吾高祖建义不成，子孙流播异域。”2、外国。《后汉书·班超传》：“大丈夫无它志畧，犹当效傅介子、张骞立功异域。”（唐）王维 《送秘书晁监还日本国》诗：“别离方异域，音信若为通！”（清）朱之瑜《上长崎镇巡揭》：“远托异域，岂不深悲！”鲁迅《且介亭杂文二集·小说二集序二》：“摄取来的异域的营养又是‘世纪末’的果汁：王尔德…… 安特莱夫们所安排的。”3、特指被敌方占领的土地。（清）顾炎武《拜先曾王考于朝天宫后祠中》诗：“山河今异域，瞻拜独孙。”4、指相隔辽远的两地。（唐）宋之问 《早发大庾岭》诗：“兄弟远沦居，妻子成异域。”
《乡土中国》的大概内容
《故乡》是李箕永的作品，李箕永，生于1895年，卒于1984年，是朝鲜现代文学和无产阶级文学的优秀代表、杰出的创始人之一。《故乡》，反映了“卡普”文学最高成就的代表作，也是朝鲜社会主义现实主义文学的奠基作品，在朝鲜文学发展史上占有重要地位。《故乡》取材于30年代前后的朝鲜农村现实生活。作家在《给＜故乡＞读者》一文中曾说过：这部作品，佃农们——元德村农民们反对地主恶毒榨取的斗争是基本的故事梗概。同时，我把这个农民的斗争和城内丝织工厂的工人运动结合起来，企图反映工农联盟的思想。站在他们斗争前列的是他们的组织者和领导者金喜俊。我企图通过这个主人公的形象创造出一个出身于农村的新型知识分子，也企图描写元德村农民们在他的领导下怎样正确地认识了自己的处境和力量，以及他们怎样投入了火热的斗争。作者在《故乡》中，通过元德村的矛盾和斗争，真实地表现了20、30年代朝鲜社会的民族矛盾和阶级斗争。一方面，愤怒地暴露了日本帝国主义者同朝鲜封建地主沆瀣一气，狼狈为奸，强行采取“土地调查”、“大米增殖”、“供出粮食”和“征用民夫”等罪恶手段对朝鲜人民进行政治迫害和经济掠夺的罪行，无情地揭穿了亲日派地主及其代理人、二地主安承学虚伪面孔和豺狼本性。另一方面，又广泛地描写了朝鲜农村的巨大变化——革命思想的深入人心、农民群众的迅速觉醒和工农联盟的发展壮大，热情洋溢地赞颂了朝鲜农民的反帝反封建的斗争。金喜俊所领导的有组织的抗租斗争在丝织工人支持下所取得的胜利，正是当时朝鲜工农革命不断发展的大好形势的艺术反映。《故乡》中突出描写的主人公就是革命知识分子金喜俊。他是一个具有先进思想的忧国忧民的新型革命知识分子的形象。在东京的学校毕业之后，他满怀着爱国热情返回祖国。当他目睹元德村农民惨遭压迫和剥削的苦难处境时，深感朝鲜远远落后于其他国家，他热血沸腾，一心想要同故乡人民“干一番事业”。他决心唤醒农民参加反帝反封建的斗争。当他发现：自己接触的“青年会”是一些自私自利之徒推行民族改良主义的组织时，曾一度陷入失望、彷徨和苦闷之中；但是，他深信：“光明拥有打退黑暗的威力，尽管是一星灯火，黑暗却不敢触犯它。”他毅然同“青年会”分手，坚决到农民群众中去。为了接近农民，他向农民学习铲地和插秧等各种农活，竭尽全力创办农民夜校和农乐队，想方设法、不辞辛苦地团结和启发群众，努力提高农民的觉悟。他既善于团结青年农民，又能耐心启发老一代农民，不断发展和扩大革命农民的队伍。但是，他决不高高在上，总是谦逊谨慎地为农民排忧解难，因而得到了农民的信任和支持，在群众中树立了威信。他能抓住斗争时机，机智勇敢地发动和领导农民的抗租斗争和缫丝工人的罢工斗争及捐助活动，有力地支援了元德村的农民斗争，迫使二地主安承学不得不答应农民的要求，使抗租斗争取得了胜利。金喜俊的革命经历生动表明；革命知识分子同工农群众的斗争活动相结合，就会产生不可战胜的力量，显示出革命的先锋作用。当然，这一形象的塑造，也并不是十全十美的，如：个人力量描写得多，组织力量表现得少；无产阶级气质不足，小资产阶级感情有余；对学三的粗暴同他的一些谦逊的性格是矛盾的，等等。产生这些缺点，既有作家主观上的原因，又有当时无法克服的客观上的原因，不可苛求于作家。二地主安承学是《故乡》中反动势力的代表。他是日本帝国主义的忠实走狗，也是地主闵判书的凶恶管家和爪牙。他靠高利贷和收租而成为村里的暴发户。他刚刚来到元德村时，本是一个毫无所有、一贫如洗的流浪汉。由于狡猾诡诈，善于钻营，在郡里弄到了一个雇员的差事。接着，这个人人唾骂的坏蛋又得到了地主闵判书的垂青和信任，让他成为地主的代理人。他到处催租逼债，为非作歹，人面兽心。他认贼作父，同日本警察勾搭起来，又是一个奴颜婢膝甘当洋奴的民族败类。《故乡》的艺术成就，也是十分突出的。首先，他塑造了符合于时代要求的新型知识分子的典型形象——金喜俊，这是具有开创意义的。金喜俊是作家早期创作同类革命知识分子的继续和发展。作家曾说过：“社会主义现实主义的创作方法，给‘卡普’作家们提出了创作与运动的新形势相适应的主人公的光荣任务。《故乡》就是这一课题的回答。”应该说，这一光荣任务，首先由李箕永胜利地完成了。其次，《故乡》中生动地展示了朝鲜农村的民俗风貌。如：农乐队的歌舞、婚礼的欢庆和生日的祝贺以及其他民间习俗的描绘，散发着浓郁的乡土气息，显示了与众不同的民族特色。再次，善于利用景物描写展示人物的内心世界，借景抒情，把人物精神面貌和感情活动，通过自然景物生动而形象地展示在读者面前。如：抗租斗争胜利的一章中的黎明的描写：……灰黑色的云彩已经开始在天空的一角渐渐地散去，它仿佛向人们预告：光明就要来临……”这种景物描写是寓意深刻的，使人们清楚地意识到：斗争的胜利就在眼前。
cctv7栏目（乡土）转到cctv17频道几点钟播放
最新一期是在2019年12月18号的22:20播放的。《乡土中国》每周更新一期，观众可以通过电脑端进行查看更方便，具体操作如下所示：1、打开浏览器，在搜索框输入CCTV17，点击搜索按钮，如图所示2、在搜索结果中，找到CCTV-17农业农村频道节目官网，如图所示。3、点击进入后，可以右侧的节目单，可以看到《乡土中国》是在12月18号22:20播放的，如图所示。4、如果想看往期节目，可以在页面上方的搜索框中输入：乡土中国，点击放大镜。5、这样页面就进入乡土中国的播放页面了。就可以看到最新一期和往期节目了。
看《乡土》栏目，你悟到了什么？
在每个人的心中，都有一处隐藏心灵疼痛的保留地，这种痛苦是由远离故乡产生，会由一段家乡剧的旋律、一句一生都难以忘怀的乡音、一缕家乡菜的香味触发，这便是乡愁。而故人归乡，见到的却不再是记忆中的故乡，这种变化，不只是移山拓土的变化，更是乡土文化的流失。归乡却非乡，这是最让人怅惘的。 很多人的共识是，中国传统文明的根在乡村。乡土文化中的一村、一院、一池塘，世代传承的男耕女织的生产生活方式，为中华文明的生生不息提供了不竭的营养。但现在很多乡村的现状是，为了看得见的东西而失去了看不见的东西。民间的口头文学、民间记忆、乡规乡俗、地方精神这些扎根于村庄中无形的文化积淀了民族的精神、道德观，以及少数民族所特有的文化特征，正在渐渐消失。 中央城镇化工作会议提出，要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。记得住的乡愁，不仅存在于山水之中，最重要的是，乡愁中的最精神的内涵的留存。如何让流传千百年的民俗得以继续流传，如何让乡间传统手工艺得以传承，如何使乡村古镇的文化地标得以在城镇化的大潮中得以留存，如何使一方乡土人情代代相传，如何使千镇一面下的本地文化始终保持着极高的辨识度？这是一个值得探讨的问题。
看完《乡土》，你觉得中华民族为何源远流长？
“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。家乡味更是游子怀恋故土、思念家乡的金色家园！家乡味特产美食网中国最大的土特产电子商城网，在网上可以买到全国各地的家乡特产。而且有丰富的家乡民俗风情，家乡风景，特色小吃，名人轶事，家乡特产等，每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
超急啊：家乡的调查报告格式
家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望；家乡是雪景，有着冰晶的闪亮。
回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧去，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。香啊，花园般美丽的家乡。
再想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。
回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪；秋天水稻垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”。乐啊，田野般满是收获的家乡。
回首往事，垃圾拥有一片乐土——街道，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲，真脏啊。现在呢，垃圾都有了自己的归宿——垃圾场，街道整洁了，铺上了水泥路，成为了一个耀眼的亮点。净啊，冰晶般闪耀的家乡。
家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我从心眼里热爱我的家乡。
20l5黔东南州,州庆活动集目
每年7月23日是凯里州成立纪念日，根据《黔东南苗族侗族自治州自治条列》第六十一条规定，自治州成立纪念日，假日2天。具体的庆典活动如下：
1、2015中国(贵州)国际民间工艺品博览会暨第四届中国·凯里银饰刺绣博览会于7月22日至25日，在凯里苗侗风情园举办。
2、第五届“金芦笙”中国民族器乐大赛于7月19日至21日在凯里举行半决赛、决赛，同时穿插开展中国民族器乐名家走进校园互动活动。 7 月22日在西出口民族文化宫举行颁奖盛典及“苗乡侗寨情，美丽黔东南”文艺精品展演。
3、7月23日，云谷田园生态旅游战略品牌发布会将在凯里云谷田园生态农业旅游景区举办。期间，云谷田园还将举办一系列融合了现代元素和异域元素的音乐、狂欢、挑战、体验活动。
4、7月22日至24日，凯里苗侗风情园将上演苗侗民族歌舞、“百姓大舞台”、黔东南原创歌曲三场专场苗侗风情歌舞荟萃展演。另外，在“一节一会”活动期间举办的“国际民间工艺品博览会”，国际化特征将更加凸显。
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