亚瑟王神剑

讲讲亚瑟王的故事

亚瑟王（King Arthur，亚瑟·潘德拉贡）是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王，圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”。亚瑟王是国王尤瑟的儿子，一出生就被托付给魔法师梅林抚养，在尤瑟王过世后，他成功拔出石中剑成为“英格兰之王”，后来在征讨兰斯洛特的过程中，莫德雷德篡夺皇位，发动卡姆兰战役。最终，亚瑟王用长枪杀死了莫德雷德，但自己也因受到莫德雷德的致命一击，不幸去世。扩展资料亚瑟王的佩剑亚瑟王的佩剑——王者之剑（Excalibur），值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。石中剑，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。参考资料来源 百度百科-亚瑟王（古不列颠传奇国王）

亚瑟王神剑牌汽车

爱斯卡利博 Excalibur， 也称“亚瑟王天剑。
1989年美国著名工业设计大量 Brooks Stevens 一直保持着对20年代古典奔驰SSK的浓厚兴趣，并于1964年成立了爱斯卡利博公司，该厂以“纯手工制做、限量生产”闻名欧美，主要客户多为欧洲皇室成员和好莱坞巨星,故事传说中“亚瑟王凭借神剑统一英国”，设计师籍以制作灵感，希望此车象传说一样,吹响美国汽车制造业的号角。专门限量生产被誉为“梦中情人”的这部古典名车，徽标采用其家庭的标志，是一柄武士剑。爱斯卡利博将古风和时代风格揉化为一体，是属于以纯手工装嵌和限量发售的豪华轿车，外型古典浪漫，线条优美高雅，极尽贵族气派。但却采用通用公司科尔维特V8发动机和自动排挡等先进设施，整车电子化程度极高，已达到二级配备，至今为止只有3500部销往世界各地，并已形成了多种款式：敞篷车（4系）、房车（5系）、软顶箱式车(3系)、超长车，坐进这部古朴的名车内，您会感到时光在倒流，回到本世纪初，置身于荣华富贵之中；而当您一踏油门，飞驰的速度又将您带回到高科技时代的现实中。

求亚瑟王传说的完整故事！

亚瑟王是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐摩根、也是骑士莫德雷德的生母。作为家族唯一男性後继亚瑟却是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。与是，尤瑟王听从魔法师梅林的建议，由他将亚瑟寄养在普通贵族家裏。连所寄养家的贵族都不知道亚瑟的真实身份，当然亚瑟本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的亚瑟，也未曾获得特别的照顾。终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。亚瑟也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子凯，（日後也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，於是请求亚瑟回家去取。亚瑟赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武。亚瑟来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除亚瑟之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，亚瑟被尊称为亚瑟王。正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过著寄居的生活的亚瑟，这份辛苦终于得到了报偿。即位不久亚瑟王就娶了格尼薇儿王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是後来叛乱的莫德雷德。亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是最具价值的。据说只要佩著剑鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了。通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随後最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之後，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。这时，圆桌骑士，同时也是亚瑟王的第一位骑士——兰斯洛特与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄盖文和侄子莫德雷德管理王国。莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在卡姆兰战役中，双方军队血流成河两败俱伤。亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士贝狄威尔。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去。贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向阿瓦隆（理想乡），他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。这是在公元452年。后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家。而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。扩展资料亚瑟王（古不列颠传奇国王）亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），又译阿瑟·潘德雷肯，通称亚瑟王（King Arthur），是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他的认识更多来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。亚瑟王是存在于古代传说中的人物，迄今为止没有任何实质性证据证明他真的存在过。流传至今的亚瑟王传说，石中剑、圣杯传奇、梅林、桂妮薇娅、摩根勒菲等等，大多是出自托马斯·马洛礼的奇幻小说《亚瑟王之死》。参考资料：百度百科——亚瑟王

亚瑟王的故事

[编辑本段]亚瑟王简介
亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。
西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
[编辑本段]亚瑟王传说
亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》
曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
但是，亚瑟的形象却随着传说故事的演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。
王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。
[编辑本段]王者之剑
王者之剑[1]（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。
石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。
王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。
在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”
但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。
[编辑本段]阿瓦隆
阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。
另一个说法是：阿瓦隆为湖上夫人的原住地。
传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。
关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(The Isle of Apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为afal，而在威尔士语(Welsh)中则为aval,杰佛里的说法似乎较为可信。
Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。
[编辑本段]圆桌武士
在不列颠群岛，乃至整个西方世界，最令人神往的传说之一便是亚瑟王和他的圆桌武士。
在英国人心目中，亚瑟王和圆桌武士是正义与希望的象征。在那个野蛮黑暗的年代，正是这群英雄以勇敢和坚强驱逐了强敌，带领不列颠人寻找到光明，使群岛各部归于统一。
圆桌武士是一群为友情和正义而战的勇士，他们和亚瑟王亲如兄弟，誓死相随。亚瑟王（King Arthur）迎娶桂尼维亚皇后（Queen Guinivere）时岳父赠予了他一张可容50人（一说150人）的圆桌，这张圆桌被称作温切斯特圆桌（The Winchester Round Table）。此后每年，亚瑟都会将最信任的骑士们聚集到卡米洛特城堡，与他们同坐圆桌共商要事。
亚瑟王之所以选择了圆桌，是因为圆桌象征着友爱与平等。他将这些最信任的骑士们视同手足，可以与自己平起平坐。因此，任何在圆桌就坐的骑士都不会觉得地位低于别人，也就不会觉得委屈。
从公元一世纪开始，不列颠长期处于罗马帝国的压迫下。公元500年左右，作为日耳曼人一支的萨克森人又大举入侵，烧杀抢掠。亚瑟王和圆桌武士率领不列颠人民奋起反抗，最终在巴顿山之役的交战中一举击溃敌军，将所有外来入侵者驱逐出英伦。之后他们又统一各部，为大英帝国后来的辉煌奠定了基础。
在圆桌武士中，有大名鼎鼎的兰斯洛特、高文、凯伊等人，后来英国乃至欧洲的骑士们都将他们视为楷模。
时至今日，“圆桌武士”已不再仅仅是一个历史名词，而成为“英勇”、“忠诚”和“信任”的代名词。这群骑士们的故事，以成传奇。


传说公元4、5世纪的前后的中古时代，他在英国领土上推翻了数百年的罗马帝国的统治，成功驱逐了萨克森人的侵略，并通过一系列的政治和军事措施，把大不列颠逐渐推到了欧洲的重要地位，建立了一系列的丰功伟绩。关于亚瑟王的传奇，曾经流传于无数的文学名著中，电影将这些故事搬上银幕，再现了这位欧洲帝王的丰功伟绩。
公元450年，罗马帝国已经逐渐走向没落，并且意欲从英国撤离，在大不列颠各岛上，众多的领主和骑士为了争夺土地和城堡相互开战，饱受战乱之苦的人民组织起自己的游击队，积极地活跃在全国各地，具有强烈侵略性的萨克森人也乘乱进入大不列颠。整个国家处于风雨飘摇之中。
亚瑟(克里夫．欧文饰)从小就在战乱中和家人失散，被人收养并成为一个被人看不起的杂役，然而魔法师预言他一定会成为神圣的英国君主，而亚瑟更是拔出了“石中剑”印证了自己的将来。亚瑟不仅仅有天赋的神力，而且拥有远大的志向，当年轻的他看到国家的这种混乱的现状，发誓要通过自己的努力让整个大不列颠群岛脱离罗马人的残暴统治，同时摆脱混乱的战争局面，他下定决心要为这里的人民建立一个全新的，充满和平宁静气氛的家园，成就自己的一番霸业。
亚瑟骁勇善战和超凡的气魄令一些非常优秀的骑士为之折服，他们纷纷加入亚瑟的队伍之中，组织成著名的“圆桌骑士”，这些英勇的战士在亚瑟的带领下一路势如破竹，取得了令人骄傲的战绩。
在战争中，亚瑟遇到了被他们蔑视地称为“蓝军”的一组由贫民和流浪汉组成的游击队，在他们中间，有一位出身高贵的领导者，格温娜维尔(姬拉．奈特丽 饰)。当时他们双方都受到凶残的萨克森人的侵略，为了战斗的最后胜利，两个从前的夙敌不得不暂时地携手，建立战斗联盟。而在这些战斗之中，格温娜维尔逐渐发现亚瑟并非自己想像的那样凶残暴虐，而是充满理想和体恤人民的仁慈，而亚瑟也发现这支一直被他们蔑视的由难民、农民和流浪汉组成的“蓝军”中存在着巨大的生命力和旺盛的斗志，这些战士才应该是英国真正的主人。
战争仍在继续，但每个观众其实都应该已经知道这故事的结果，亚瑟最后成功地建立了大不列颠王国，创造了英国的历史，而格温娜维尔最终也成为了王后。

亚瑟王后Guinevere的身份与来历~

姓名：Guinevere格尼维尔
　格尼维尔嫁给了亚瑟王，作为嫁妆，她的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌 格尼维尔王后与亚瑟王
。她属于古代“不列颠”的一支土著，克尔特族的菘蓝族后来，成为王后的她又与圆桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Lancelot(音"兰斯洛特")相恋，但仅是精神恋爱。两人的恋情爆光后，兰斯洛特带格尼维尔逃到了法国。由于良心的谴责，兰斯活特与格尼维尔王后又回到了不列颤，格尼维尔被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼维尔，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼维尔，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国。 　　莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼维尔，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在Camelot(音"卡梅洛"，)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。而在此次争斗后，亚瑟王的传说也就此终结。 　　后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼维尔，然而王后因为愧疚而做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道士，两人至死再未见面。

亚瑟王真的在历史上存在过吗

确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。
亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），又译阿瑟·潘德拉贡，史称亚瑟王（King Arthur），是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。

历史上真的亚瑟王这个人吗？

历史上没有亚瑟王（King Arthur）。亚瑟王全名为亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），是不列颠传说中的人物，来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。亚瑟王也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团（或译圆桌武士）的骑士首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。中世纪作家，特别是法国作家，对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛特爵士和亚瑟的王后桂妮薇儿的爱情，使国家走向毁灭之路等，都有不同的描述。依照传说，他在罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生、源自何处、实际活跃的舞台卡美洛的地理位置，十分难以查考并有许多争议。亚瑟王出现在早期混乱的不列颠历史书里，版本也有诸多争议，一些人提倡亚瑟王有可能不是某一位特定历史人物，而是以诸多传说所塑造出来人物。至于《石中剑》则由英国作家和诗人特伦斯·韩伯瑞·怀特所写的，据说描述的就是亚瑟王年轻时候所发生的故事；而圆桌骑士则是他继位之后，慢慢聚集在他身边的勇士，最后曾多达一百四十名。但其实总人数在不同的故事中有很大的差别，从十二名到三千名都有。其中最有名的就是桂妮薇儿皇后的守护骑士兰斯洛特、亚瑟王的外甥高文和崔斯坦爵士、亚瑟王的私生子与终结者莫德雷德、追随亚瑟王到最后的贝德维尔等等。亚瑟王的圆桌相对于能区分出首座、末座的方桌，由于圆桌并没有首尾之分，因此象征着亚瑟王与他的骑士是平等的存在。扩展资料：关于亚瑟王传说的起源，在公元800年左右，威尔士的修士们撰写《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。在十二世纪，通过蒙茅斯的杰弗里（Geoffery of Monmouth）的文学作品而流行于欧洲。蒙茅斯的杰弗里所著《不列颠诸王史》（Historia Regum Brittaniae）中已略见雏形，包括亚瑟的身世、私生子莫桀（Mordred）叛乱，王后桂妮薇儿出轨，亚瑟死后至仙境阿瓦隆疗养等细节（但圆桌武士和兰斯洛特尚未出现）。法国诗人克雷蒂安·德·特罗亚（Chrétien de Troyes）撷取凯尔特（Celtic）传说中的幻想成分，加入圣杯的主题创作五部亚瑟王传奇、兰斯洛特、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心，亚瑟王反而变成配角。瓦斯、雷亚孟等人都曾写过有关圣杯（grail）的故事。英国作家马洛礼用英文写的《亚瑟之死》是最后一本中世纪关于亚瑟的作品，这部作品以散文体写成，马洛礼宣称译自一部法文作品，但确切书目至今仍不可考，应是编译整理自诸多相关文献，其中也包括英格兰的民间故事。维多利亚时期这个题材再度流行，重要的作家有但尼生（Alfred Tennyson）的《国王叙事诗》和怀特（T. H. White, 1906-1964）的《永恒之王》（The Once and Future King）。亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至6世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus——“Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物，而且学者们并不确定此人所领导的“Brettones”究竟是大不列颠人还是布列塔尼人。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成为领袖。参考资料来源：百度百科——亚瑟王

亚瑟王神剑&亚瑟王传说

亚瑟王神剑
石中剑，又名：亚瑟王神剑：
Excalibur 亚瑟王神剑
典故
托斯卡纳亚瑟王神剑，就是著名的“石中之剑”。传说12世纪的骑士卡尔加诺-圭多提在看到天使后将这把剑插入了岩石，从此与过去的暴力断绝关系，并且弃绝俗世成为隐士。又传说，亚瑟王小时候就有神力将插在石头中的宝剑拔出，而宝剑也自动修复完整，亚瑟王得以凭此剑建立霸业。

　　根据卡尔加诺的传说，后来在靠近锡耶那城的蒙特斯培修建了一个哥特修道院，并把这把剑罩在一间小礼拜堂中。这把剑只有刀柄和几厘米的刀刃露在岩石外面。

　　据说，1148年，卡尔加诺-圭多提出生于锡耶那附近，他的形象一向神秘而富有传奇色彩。一直没有发现有关他的历史真实性的证据，他同代的文献里也没有关于他的记载。

　　传说中卡尔加诺-圭多提傲慢自大、好色贪淫。传说，卡尔加诺要去与从前漂亮的情人相会，在去她家的路上，经过蒙特斯培的时候，卡尔加诺被他的马颠了下来。在那里，天使的幻象出现，告诉他要弃绝肉欲。卡尔加诺反驳说，要他弃绝肉欲就像用剑劈开石头那样难，他遂拿剑向一块岩石砍去，意想不到的是，他的剑就象是切豆腐一样插进了岩石。从此，卡尔加诺就做了隐士，与他的剑终生相守，一直到1181年死去。
亚瑟王的传说
亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》
曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，
终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。
他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛、
崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，
令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。

石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。
《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。
王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。

在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，
此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。
实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。
后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，
并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，
但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」
但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，
由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。
传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，
他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。
关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，
蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，
apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。
Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，
即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，
而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。

亚瑟王出生于

亚瑟王
亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。
西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。

传说公元4、5世纪的前后的中古时代，他在英国领土上推翻了数百年的罗马帝国的统治，成功驱逐了萨克森人的侵略，并通过一系列的政治和军事措施，把大不列颠逐渐推到了欧洲的重要地位，建立了一系列的丰功伟绩。关于亚瑟王的传奇，曾经流传于无数的文学名著中，电影将这些故事搬上银幕，再现了这位欧洲帝王的丰功伟绩。
传奇的亚瑟王
亚瑟是威尔士王尤瑟·潘德拉贡与伊格兰女士(她在怀上亚瑟后嫁给了康沃尔公爵格尔莱斯)之子。亚瑟出生后，
术士墨林把他文给了一个叫赫克托的人。他以平民身份长大，但后来却在选拔尤瑟王继承者的比试中一举得胜:一把巨大的剑插在一块巨石中，只有一个人能把它拔出来。此人将会成为不列颠之王—那个人就是亚瑟。因为出身低微，亚瑟必须战胜英国贵族的强烈阻挠，而他最终还是被加冕为王。为了助他领导不列颠，他得到了一把宝剑，即亚瑟王神剑，此剑是一只从湖中伸出的神秘之手给他的。之后，亚瑟经历了一系列的战斗，打败了不列颠的敌人。
在他完成这些以后，英国在很长的时期内享有和平与安定。另外亚瑟还为他的骑士设立了参加会议的地方——圆桌会议。亚瑟遇到了女贵族圭尼维尔并和她结婚，但她最终却与亚瑟的心腹武士之一朗斯洛相爱，两人的关系致使卡米洛王宫内的关系破裂。而寻找圣杯使亚瑟王很多最好的武士相继死去，加速了王国的灭亡。当亚瑟发现朗斯洛和圭尼维尔的恋情后，他的审判制度要求他必须处死自己的妻子。朗斯洛救了她，但却挑起了他与亚瑟及骑士高文间的战争。
在与朗斯洛发生冲突时，亚瑟得知罗马人正密谋袭击他，他击退了他们。却同时得悉其私生子(有的古书里说是
他的侄子)摩德瑞德试图篡夺王位。于是亚瑟与摩德瑞德交战，此间亚瑟的许多骑士阵亡。最终，亚瑟杀死了摩德瑞德，但摩德瑞德却在临死前也令亚瑟王受了重伤。
临死前，亚瑟叮嘱他的一位骑士把神剑投入湖中，以免神剑错落他人之手。亚瑟王之后的命运因版本不同而异，有的说他死后给埋葬了;有的则说一艘船把他载到了阿瓦隆岛。许多故事都预言当不列颠需要他去征服外敌、为
国土带来和平与安定的时候，亚瑟王将会重临不列颠。

关于电影《魔戒》的几个问题？

其实你的很多问题都可以在托尔金的另外一本小说《精灵宝钻》The Silmarillion中找到答案。
1.因为在制造魔戒的时候索隆将他的法力也放了进去 如果魔戒不毁索隆就死不了 就有点像哈利波特中伏地魔的魂器 只是里面不是灵魂
2.因为索隆本来就没有多少生命力了 他在上一次人类与小精灵联合反击的时候就损耗很大 而戒指在某种程度上成为他维持生命和魔法的容器 戒指在他在戒指亡他亡。
3.毕尔博巴金斯其实也受到了魔戒影响 不过他在上次探险（《霍比特人》）拿到戒指后 他没有遇到任何诱惑 黑暗 或恐惧的事情来使魔戒能够伤害他 魔戒是要利用外在因素和内在性格共同作用才有效果。
4.这个原因看《精灵宝钻》应该能了解得更清楚 虽然精灵是埃阿的孩子 而梵拉来到这个埃如（应该就是指地球）就是为了给精灵创造美好的生活环境 各种原因精灵在中土出生了（好像有些又出生在西边 不太记得了） 可是在梵拉的带领下很多都去了梵拉住的那块圣地，现实点说就是因为那里有神庇佑 而且物产丰富 无忧无虑 但是精灵并不是我们想象中的那么单纯 然后有了背叛 有些精灵又逃离了西部 像盖拉得利尔夫人就是当时从那里逃离的一批精灵 很古老 而且来到中土后 梵拉降了诅咒 而这些精灵 只有回到神的住地才能重新找回安宁，那些梵拉个自由很特殊的能力。而且精灵的时代已经过去了 接着是人类的纪元 精灵得离开了
5，厄运山是制造这枚戒指的地方 那是当年梅尔克的领地 梅尔克也是梵拉神， 那里有他的力量 据说那里挺黑暗邪恶的。那里的火也是邪火
6他们比起保护戒指更在意弗罗多 因为他们也害怕这戒指 不能对戒指在心里上产生太多想法 不然会被戒指利用 扭曲内心的
7骑兵上阵历来是组成队伍的这样能加大供给速度和力度 而且他们之间在冲锋时是有距离的 前面一般不会阻拦后面 不过书上并没有解释这方面的问题 毕竟托尔金不是个军事家
甘道夫也算是神界一员 他们比梵拉低以及 为了帮助消灭敌人从西方世界幻化成老人的样子来到中土 索隆也是同一级别的神

关于《魔戒》的问题？

你所说的精灵王应该是爱隆，也就是瑞文戴尔的精灵领主，亚玟的父亲。女主应该是罗斯罗瑞安的精灵女主人凯兰崔尔，亚玟的外祖母

很遗憾这两位都不是精灵王，中土中的精灵分三大宗族，凡雅族、诺多族、帖勒瑞族，三大宗族各有一位至高精灵王(High King)，而凡雅族的至高精灵王又是全部精灵的至高王。在魔戒战争时期，中土已没有至高精灵王的存在，凯兰崔尔和半精灵爱隆从族系上属于诺多族，他们都没有称王。不过在遥远的大海彼岸，也就是第三部结尾佛罗多和甘道夫前去的那个地方，凯兰崔尔的父亲费纳芬确实是诺多精灵的至高精灵王，费纳芬是上一代诺多至高王芬威的第三个儿子



当时中土唯一的精灵王是勒苟拉斯的父亲瑟兰杜伊，他是属于帖勒瑞族的，但是他的头衔并非是至高精灵王


“带兵帮助罗汉国的那个精灵帅哥是谁呀”，那是罗斯罗瑞安的精灵卫队长哈尔迪，与奥兰多·布鲁姆饰演的角色没有血缘关系