观世音传奇的主演介绍
陶慧敏陶慧敏，出生于温州瑞安，12岁进入瑞安越剧团当演员。17岁成为浙江小百花越剧团演员。 毕业于浙江艺术学校，曾荣获温州市第二届十佳优秀青年称号：浙江省艺术明星称号。现为南京军区政治部前线话剧团国家一级演员（大校军衔），中国电影表演艺术学会理事，江苏省青联常委，2003年荣获江苏省十大杰出青年，江苏省新长征突击手称号，2004年荣立二等功。参演过越剧、话剧和几十部电影和电视剧。 王思思王思思，毕业于中央戏剧学院表演系。在庞好执导的电视剧《人到四十》中饰演华硕一角受到好评。 王丽云王丽云，原名王莉芸，国家一级演员。毕业于解放军艺术学院戏剧系，现任于总政话剧团。在1988年的春晚上，王丽云和赵丽蓉合作演过小品《急诊》。参演的电视剧有《岳母的幸福生活》、《丈母娘来了》等。王丽云是青年演员车晓的妈妈。另有浙江工商大学讲师也名为王丽云。
英语电影术语
关于电影的类型：documentary (film) 记录片,文献片、literary film 文艺片、musicals 音乐片、comedy 喜剧片、dracula movie 恐怖片documentary (film) 记录片,文献片：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。literary film 文艺片：文学艺术影片的简称。文学性和艺术性并存，区别于商业电影。musicals 音乐片：音乐片是类型片的一种，指以音乐生活为题材或音乐在其中占有很大比重的影片。comedy 喜剧片：喜剧片指以笑激发观众爱憎的影片。dracula movie 恐怖片：“恐怖片”是以制造恐怖为目的的一种影片。扩展资料：演职人员名称：assistant cameraman 摄影助理、property manager/propsman 道具员、art director 布景师、stagehand 化装师、lighting engineer 灯光师、film cutter 剪辑师、sound engineer/recording director 录音师、scenario writer, scenarist 剧作家、direction 导演、distributor 发行人参考资料：百度百科——纪录片百度百科——音乐片百度百科——喜剧片百度百科——恐怖片
有什么关于佛教的电影？
佛教的电影有很多：您可以在网上找一下，我给您提供一下名字，希望对您有用，阿弥陀佛！
《观世音传奇》《目连救母》《六祖惠能》《达摩祖师》《达摩传灯》
〈地藏王〉还有其它的动画片如〈佛祖的一生〉〈释尊的故事〉等等。还有一些教人向善一的些影片，都是近几年出的，如《解怨》《孽缘》《讨债鬼》《俞净意公遇灶神记》《念佛灭罪》等。
我家住5楼没有电梯的那种小区，对门邻居的香案上有个观音菩萨正对着我家大门，他们家经常不关门，有时
这是好事啊，你要知道人虽然有信佛、不信佛，信基督、不信基督，但这是凡夫的分别心。观音菩萨可是大慈大悲的大菩萨，对待一切众生都是平等的，不管你信不信观音，观音菩萨一视同仁。难道还害怕看到观音菩萨对自己不利吗？而且观音菩萨的真身能放出无量的光明，普照十方一切世界，照破众生内心深处的无明黑暗，能开启众生本具的智慧，能给众生带来无量的利益。所以放心好了，能多看几眼就多看几眼，和观音菩萨结个法缘，将来因缘成熟时，也会得到菩萨的救度的。
有关观音菩萨的电视剧有哪些
有关观世音菩萨的电视剧是陶慧敏主演《观世音传奇》和赵雅芝主演的《观世音》。《观世音传奇》讲述观世音的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海。正当慈航大士转世妙庄王国三公主妙善时，黑衣魔女（即魔鲤）亦翻卷乌云，包围祥云一起落入妙庄王的寝宫，言三公主乃妖魔附体，不除掉三公主江山难保的舆论蛊惑大臣百姓。宰相霍羽一心谋取王位，也以此为由逼迫国王将女婴投海......三公主得救后，黑衣魔女恶心不死，追至大香山以魔法对冒险救助并精心养育妙善的尹妈一家制造病伤事故威胁尹家夫妇。计不得逞，又将尹妙父女推下山崖，欲置妙善于死地。妙善经历种种魔难长大成人，晨钟暮课，一心向佛。她得到佛祖的点化，和其养父一起竭尽全力为山林百姓治病救难，和乡邻相亲相善。魔女知霍羽谋篡王位更加心切，便告知三公主下落，并称三公主妙善是奸相夺得王位的最大障碍。于是魔奸勾结演出了一幕幕阴险残暴的丑剧。在观云洞终被妙善用佛祖赐给的宝匣、净瓶收灭。妙善请求妙庄王重新修复了白雀寺，她和两位弟子也修成正果，往升天界，被佛祖赐号为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。《观世音》讲述的是兴林国国君妙庄王(刘丹)因灭佛而触怒上天，以致膝下无儿，只有三女。大女妙心(吴君如)和次女妙元(廖安丽)性情善妒；三女妙善(赵雅芝)天资聪颖，极具巧思，爱国爱民，被妙庄王视为皇位继承人。惟善生就慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，后更因拜佛而与妙庄王发生冲突，终离宫遁迹佛门。 云天朗(任达华)为忠良之后，欲杀妙庄王，替父报仇。朗巧遇善，为之倾心，惜她一心向佛，坚拒其爱。 时兴林国大权为国师把持，民不聊生。善不畏艰辛，上七重天取羊脂白玉瓶以救苍生，国师联同灭世魔尊合力阻止。魔尊更以妖火焚城，善不敌，而妙庄王亦被打下十八层地狱。究竟善能否战胜魔尊，拯救万民和父亲，继而得道成为「观世音」。
有哪些好看的心理学电视剧或电影？
《入殓师》是日本导演泷田洋二郎在2008年拍摄的作品，豆瓣评分8.8，TOP2550排名第，曾获81界奥斯卡最佳外语片奖，并在当年的日本电影学院奖上面大获丰收。同时也在当年的香港金像奖获得最佳亚洲电影奖。《入殓师》是一部温柔而平和的电影，它讲述了一个简单的故事，就是大提琴家小林大悟在乐团衰落并欠下大量贷款的前提下，卖掉了心爱的乐器跟妻子返乡生活。在家乡他为了生计找了一份很多人包括妻子都不理解甚至厌恶的工作入殓师，最终小林大悟通过自己对职业对的坚持对死亡的尊重得到了妻子对的理解，周围人的尊重，还有自己跟父亲的和解。《入殓师》在我看来来是一部很温柔的电影，他用很轻柔的叙事手法讲述了个很沉重的故事，而这个故事很简单却也很感人，因为提到生离死别那是每个人都无法买过的坎，人生只有一次，亲人也只有一次，所以哪怕这个故事所表达的不仅仅是关于生离死别的痛苦，也足以令观众流下眼泪。我个人认为《入殓师》主要表达的有三个方面，第一个方面就是对死亡的尊重，每个人都可能经历过死亡，也见证过死亡后繁复得到礼仪，在我们国家对于死亡后事这件事大多也是由专业人士来完成，形成了一套产业链，而这套产业链下面却是惊人的利益，我想经历过亲人去世的人都会懂。在我们家乡也流传一句话“死人钱最好赚”这也从侧面反映了这个行业的暴利。而日本电影《入殓师》他所传达的也是这个行业的特色，既对死亡的尊重，入殓师这个职业他是跟死者最后接触的人，为的是让生者做最后的道别，死者可以洒脱的上路，如连这个工作显得格外严肃庄重。《入殓师》表并没有刻意煽情或者放大死亡这件事，而是从入殓师工作的 细节入手，小林大悟从起初被人瞧不起被家属骂，到最终家属对其充满敬意，因为他的工作就是让死者美好的去另一个世界，而他对待自己的工作的态度跟对死者的尊敬都让人肃然起敬。第二个方面就是要表达工作无分贵贱，也是要表达日本人的匠人精神，小林大悟从最初的忌惮跟不适，到最终对待自己工作的认真跟尊重，也是这部电影要表达的一个观点，在人们传统印象里，入殓师这个职业第一是不吉利第二是不干净第三就是人们认为的这个行业的暴利，这部电影从小林对待工作的变化从开始的惊愕厌恶为了钱而工作直到电影最后他温柔的送走了自己的父亲，这样一个人心态的变化，对工作态度跟想法的变化，工作无分贵贱，努力尊重才是真正的匠人精神。也正是社长对工作的态度跟敬畏之心，也正是小林对工作的认真跟尊敬，妻子最终才会理解他，事业无分高低贵贱，努力才会让一份工作有价值。第三个方面电影要说的就是死亡，生离死别，人之常情，我们活着的时候常常意识不到死亡的恐惧，可当身边人突然去世的时候我们才会发现死亡原来如此之近，曾经爷爷离开我的时候我才发现所有难受所有遗憾在死亡面前真的微不足道，而在入殓的时候才算是真正的生离死别，亲人是这一辈子的缘分，所以无论怎么样下辈子也不会再见，别等到真正后悔的时候才发现还有好多对亲人的事情没做，这世上唯一不能等的就是尽孝。
十几年前关于观音得道成仙的电视剧叫什么名字
叫做 观世音传奇 陶慧敏演的
剧情简介
观世音[1]的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海。 正当慈航大士转世妙庄王国三公主妙善时，黑衣魔女（即魔鲤）亦翻卷乌云，包围祥云一起落入妙庄王的寝宫，言三公主乃妖魔附体，不除掉三公主江山难保的舆论蛊惑大臣百姓。宰相霍羽一心谋取王位，也以此为由逼迫国王将女婴投海......三公主得救后，黑衣魔女恶心不死，追至大香山以魔法对冒险救助并精心养育妙善的尹妈一家制造病伤事故威胁尹家夫妇。计不得逞，又将尹妙父女推下山崖，欲置妙善于死地。
妙善经历种种魔难长大成人，晨钟暮课，一心向佛。她得到佛祖的点化，和其养父一起竭尽全力为山林百姓治病救难，和乡邻相亲相善。魔女知霍羽谋篡王位更加心切，便告知三公主下落，并称三公主妙善是奸相夺得王位的最大障碍。于是魔奸勾结演出了一幕幕阴险残暴的丑剧。在观云洞终被妙善用佛祖赐给的宝匣、净瓶收灭。妙善请求妙庄王重新修复了白雀寺，她和两位弟子也修成正果，往升天界，被佛祖赐号为大慈大悲救苦救难观世音菩萨
历史上真的妙善公主这个人吗 那么她后来修行成了千手观音是真的吗
历史上真的妙善公主这个人，后来修行成了千手观音是真的。在中国，有关观音来历身世，流传最广的莫过于妙善公主施手、眼救父的传说了。故事的梗概大略是：从前有一个国王，最爱他的三女儿妙善，一门心思想为她寻个好驸马，但公主却一心向佛，立志青灯黄卷。国王大怒之余，烧毁佛寺，迫害僧众。国王也因而得下重病，非得有少女献上手、眼，方可得救。公主闻讯，献出自己的手、眼，救了父亲，自己也得道成佛。妙善公主的故事有许多版本，最早可见于宋代朱弁的《曲洧旧闻》。南宋初年的张守又撰文对此大加赞颂，使之流传更广。著名书画家赵孟之妻管道升的《观音菩萨传略》则进一步将故事具体化，细节化。妙善公主的故事当然只是传说，但传说里也有历史。孝道在这则故事里占据着极其重要的地位，正是佛教文化受到儒家文化的强力渗透的结果。佛教自汉代传入中国，至汉末中国人剃发出家者仍然极少，主要限于域外僧人，最初不多的一些中国僧人，则多是蓄发修行。究其原因，则和印度佛教的原始教义与中国传统儒家伦理之间的冲突有关。儒家讲究忠孝之道，汉代更将孝道置于各伦理道德之首，视作忠君之源。佛教徒出家要求剃除须发，这是和儒家所谓的“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的孝道信条相悖逆的。“不孝有三，无后为大”，佛教却要求信徒不婚不娶。此外，当时的佛教徒们还严格恪守“沙门不敬王者”的信条，这也很容易被统治者视为无君无父的不忠之举。所以，佛教在传入中国最初的一百多年里，发展异常缓慢。女相观音的发展和送子观音的出现，不是简单的阴差阳错的结果，其实恰恰是佛教在中国碰壁之后，主动应变的结果，其最重要的着眼点便是“迎孝入佛”，将孝道纳入佛教的思想体系之中。送子观音的出现、妙善公主舍身救父的传说的出现，不过是“迎孝入佛”最明显的外在表现罢了。遂宁民间广泛流传着关于妙善公主的传说，民间有谣曰：“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远。修到南海普陀山”，“三姐”就是传说中的妙善公主。灵泉寺与广德寺相距不远，彼此相望，各自给出的观音身世却完全不同，也许这就是官方和民间之间的区别吧。官方有官方的解释体系，民间也有民间的解释体系，后者可能粗糙许多，但却不减其虔诚。
