“讨个温柔的新娘” 这是那首歌里的歌词
歌曲：讨新娘 歌手：李玲玉 讨个新娘
长得比那鲜花还要漂亮
美丽的脸孔多情的眼睛水汪汪
看那新郎
他是多么高兴多么紧张
手拉着新娘那头上的编竹闪亮亮
大家祝福幸福的新郎讨了一个好新娘
从此不做单身汉了
天天看这新娘越看越爱越漂亮
祝福美好的姻缘
人人欢庆又夸奖
新娘温柔大方新郎得意洋洋
笑得嘴也合不上
讨个温柔的新娘
有人体贴有人帮
整天喜气洋洋
幸福生活赛蜜糖
音乐
大家祝福幸福的新郎讨了一个好新娘
从此不做单身汉了
天天看这新娘越看越爱越漂亮
祝福美好的姻缘
人人欢庆又夸奖
新娘温柔大方新郎得意洋洋
笑得嘴也合不上
讨个温柔的新娘
有人体贴有人帮
整天喜气洋洋
幸福生活赛蜜糖
祝福美好的姻缘
人人欢庆又夸奖
新娘温柔大方新郎得意洋洋
笑得嘴也合不上
讨个温柔的新娘
有人体贴有人帮
整天喜气洋洋
幸福生活赛蜜糖
李玲玉的《讨新娘》 歌词
讨新娘演唱 李玲玉讨个新娘长得比那鲜花还要漂亮美丽的脸孔多情的眼睛水汪汪看那新郎他是多么高兴多么紧张手拉着新娘那头上的编竹闪亮亮大家祝福幸福的新郎讨了一个好新娘从此不做单身汉了天天看这新娘越看越爱越漂亮祝福美好的姻缘人人欢庆又夸奖新娘温柔大方新郎得意洋洋笑得嘴也合不上讨个温柔的新娘有人体贴有人帮整天喜气洋洋幸福生活赛蜜糖音乐大家祝福幸福的新郎讨了一个好新娘从此不做单身汉了天天看这新娘越看越爱越漂亮祝福美好的姻缘人人欢庆又夸奖新娘温柔大方新郎得意洋洋笑得嘴也合不上讨个温柔的新娘有人体贴有人帮整天喜气洋洋幸福生活赛蜜糖祝福美好的姻缘人人欢庆又夸奖新娘温柔大方新郎得意洋洋笑得嘴也合不上讨个温柔的新娘有人体贴有人帮整天喜气洋洋幸福生活赛蜜糖结束http://music.baidu.com/song/58151984
音乐对人类有什么好处？
音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书·乐志》说：“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其微声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。 德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时，为了减轻精神上的负担，发出“杭唷!嗨唷!”的声音，特别是在集体劳动时，更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动，为避免单调及精神上的疲劳，人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等，虽节奏并不一定与劳动动作合拍，但因有了歌唱的调节，就会使人感到轻松和减少寂寞感，枯燥感。 当我们在非常愉快的时候，会一面唱着歌，一面手舞足蹈地跳着舞。当我们在非常郁闷时，忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散，无有踪迹。 当男女之间欲表达爱慕之情的时候，会发自内心的歌唱。例如我国家喻户晓的著名提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，以“相爱”为内容的第一乐章，给人留下了深刻的印象，独奏的长笛在轻柔的弦乐背景上奏出明亮、秀美的曲调，双簧管奏出优美迷人旋律。显示出一派风和日丽、鸟语花香、春光明媚的江南景色。这是一个爱情的主题，它美丽动人，表现了梁山伯、祝英台真挚、纯朴的爱情，大提琴与小提琴的真诚对答，描述了草桥结拜的情景。之后，乐队和小提琴相互补充，使爱情主题更加热烈、愉快。这是热情的、真挚的、诚恳的发自内心的爱情之歌。 当自己的亲人朋友远离身边的时刻，出于诚挚的想念，以及期望重逢的心情，于是寄情于歌，这又是大多数抒情歌曲产生的由来。例如，我国著名词曲家王立平先生《驼铃》运用音乐的素材把压抑、深情、欲说又止的送战友踏征途的依依惜别之情描写的淋漓尽致，同时又表达出“当时夜半北风寒，一路多保重”的战友深情和革命友谊。 在人们集体生活中，常有集会活动，如示威游行、列队行进、集体操等等。这时，大家唱着节奏鲜明、音调雄健有力的歌曲，以壮声势，并寄于感情。这又是军歌，进行曲以及队列歌曲产生的由来。 人们为了调剂精神，在吃饭、饮茶、休息之时，同时听听轻松愉快的音乐，使人精神格外爽健及增加愉快情绪，这又是古代宴乐和今日餐吧、酒吧、咖啡吧产生的原因之一。即使是在丧失亲人、挚友或失去心爱的东西时，在悲痛欲绝的情况下，也会连哭带唱地、情不自禁地歌唱，这又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌产生的由来。 人们为陈说某个故事或某个生动情节，常常夹唱、夹白、夹抒、夹叙的方式来表达，这又是长篇叙事歌以及曲艺音乐产生的由来。 当人们的感情不能用歌唱表达的时刻，又借用种种不同乐器的音色、音域、演奏手法等，超脱了人声的限制，并且运用独奏、合奏、协奏等等形式，这就是一切器乐曲产生的原由。以上实例说明，生活中需要有音乐来陪伴，而音乐又是人们生活中不可缺少的精神调剂品，以及人们寄托思想感情的艺术品，更是人类精神文明的组成部分之一。所以说：“哪里有人类的足迹，哪里就有音乐。”它既可以自娱，也可以娱人，更可以通过音乐音响的信息，来传达交流人与人之间的思想感情，古今中外无不如此。特别是人类越进化、越发展，音乐的复杂性、细致性、多样性越是明显，并且大部分音乐以超越了国家民族、人种的界限，以人类共同的感情语言特性，来进行相互间的感情交流，特别是器乐曲更是如此。因“喜、怒、哀、乐、忧、思、苦”这些感情属性，只要是人类，都会有相同的感知，至于其深度如何，那倒要视具体作品来定了。即使是不同民族的音乐语言，其音调虽有所同异，而感情、气质的属性，仍然是相同的。 再从目前社会上人材的培养来看，音乐尚有促进人们智力发展的作用。它的主要作用是通过音乐来锻炼人们想象力丰富，思维能力的发展，五官四肢灵敏协调反应迅速、再造想象及创造性思维的增强，在熟练迁移、触类旁通的作用下，使音乐以外的其它学科的感知和研究，也有着促进功能。对音乐欣赏来说，也有不同程度的促进智力作用，而且在愉快轻松的气氛下自然而然的获得。因为听音乐时，大脑不会是空白的，必有种种多变的活动形象会泛映在脑海里。有时还会随着音乐，使人宛临其境，随音乐的音响，在内心里有种种喜怒哀乐的感情细流泛上心来。这种艺术的感情语言是非常微妙，它不可能只用文字及语言所能形容的。它可以从一星半点的标题启示下，进行丰富的生活联想，并循着标题启示，有着更扩大、更延伸的再造想象因素来“自圆其说”。这种从一点而至多点，从一线而至多线的想象，也即是音乐欣赏时的创造性思维了。并且是形象思维与逻辑思维相结合在一起的，是多路思维、立体思维、美感思维相交叉在一起的。也是一种高级的思维活动。当聆听一曲、十曲、百曲……之后，人们的想象力的锻炼增强了，思维方式活跃了，思维反应灵敏了。这样，不是使人聪明起来了么?正如当代杰出的科学家爱因斯坦所说一样：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。” 中外许多著名的学者，在平时大多都是音乐爱好者，或是兼有音乐家的才华，在音乐艺术的潜移默化的影响下，使他们在科学上、学术上的成就，有着一定程度的相互影响作用。如天王星发现者是美国威廉·赫歇尔，他常常在巴黎圣母院举行音乐会；如法国思想家卢梭，还编写了符号谱及音乐辞典，他说：“我在科学上的成就，很多是由音乐启发的；”更如爱因斯坦还是小提琴演奏家，巴尔扎克、高尔基他们都是音乐爱好者。 再从音乐对人们道德、意志、品格、情操来说，也会在“随风潜入夜，润物细无声”的情况下有所影响。虽然，不能完全象我国古代儒家那样，把音乐艺术对道德的作用扩大到相当巨大的地位，正所谓“乐者，德之华也”。“审音而知乐，审乐而知政”等，但多听高尚的音乐，确实会使人们的情趣高洁起来，多听铿锵雄壮的声音，也会使人们意志坚强起来，情绪高昂起来。因为它是人们精神状态的一种反映，当然，黄色的、低级情调的、庸俗的音乐，也同样会在潜移默化过程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔阵之中。 对于世界各国的音乐，应该了解，以开阔视野，增进知识。特别是欧州文艺复兴后逐渐发展起来的西洋音乐，不论在题材上，创作方法上、形式上、体裁上的丰富性和严密性上都已达到相当完美的境地。在技法理论的建设上也确实具有相当科学性和系统化。应作为人类共同的文化遗产来看待。对此，绝不可轻视。例如：歌曲《重归苏莲托》、《魔王》、《鳟鱼》、《跳蚤之歌》、《北国之春》、《伏尔加船夫曲》；独奏重奏曲：贝多芬(小调悲壮《钢琴奏鸣曲》)、(小调《月光》钢琴奏鸣曲)；舒伯特《圆舞曲》、尚邦《波兰舞曲》，李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦乐约翰·斯特劳斯《蓝色多瑙河》、圣桑《动物狂欢节》、普罗柯菲耶夫《彼得和狼》，交响乐：贝多芬《英雄》、《命运》、《田园》、海顿《D大调第104》、舒伯特《第八未完成交响曲》；歌剧、午剧：莫扎特《费加多的婚礼》、威尔第《茶花业》、比才《卡门》、柴可夫斯基《天鹅湖》这些流芳百世，脍炙人口的音乐华章。曾经激励感动过多少代人呵!每位音乐爱好者都有一个共同的体会，那就是：每次的聆听都会有不同的感受，这正是这些优秀作品极赋生命力和感染力，成为不朽之作的原因所在。 但作为中国人，更应该对自己的民族音乐，民间音乐有更深的感情和广泛的了解。我国是具有五千年历史的文化古国，有五十六个民族长期耕耘在这块土地上，各自创造了自己灿烂的文化。因此，我国必须在平时多多接触一些自己民族的音乐艺术，并且从教育自己的下一代开始，让其在幼年时代就在民族音乐的熏陶下成长起来，这就是具体意义上的爱国主义教育。在感情上更能够感受祖国母亲的伟大深厚。近百年来经过许多音乐家的努力，我国的民族民间音乐中出现了不少优秀、中国人民喜闻乐见的作品。 因此，在欣赏音乐时，应中西兼听，既不能把外国的东西认为好，也不能把外国的东西都视为不适宜给中国人听的，崇洋媚外主义及国粹主义均是片面的。但对自己民族的音乐艺术更加重视些，却也是情理之中的事情。 在中国古代的人民音乐生活中，通俗性音乐总是大量地存在着。古代称“时尚小曲”或“时尚小令”，今日称“流行音乐”或“通俗音乐”，例如：《十五的月亮》、《太阳岛上》、《军港之夜》、《蒙古人》、《烛光里的妈妈》、《奉献》、《五星红旗》、《雾里看花》、《涛声依旧》、《榕树下》以及各种流行乐队组合“零音乐队”、“舞人制造”、“阿里郎组合”、“羽泉”、“黑鸭子乐队”、“黑豹”。更有分风糜世界的现代音乐流光异彩，理查德的现代钢琴音乐，黑人歌手，里奇、杰克逊，疯狂歌手，麦当娜、布兰妮……等等。都成为广大人民群众所喜闻乐见的，倍加厚爱的音乐人。流行音乐通俗易懂，短小精焊，轻松愉快，它给人以娱乐、消遣，对人们精神上的调剂作用是相当突出的。但它也有两大类：一类是通俗的，一类是庸俗的。缺少艺术修养和音乐基础知识的人们是一时殊难分辨，庸俗音乐的炮制者也利用此来牟取利益。我们只有加强音乐教育、家庭教育、社会教育、在提高人们的审美情趣下才能逐步到达。它的方法是循循善诱，因势利导，用健康的代替庸俗的，但最根本的还是要给人们以美以娱乐、以愉快。人们是为了追求美的享受才来听音乐的。 去积极地倾听音乐吧，它会使你品格高洁、性情儒雅，会使你的生活是美仑美奂、情趣昂然。
音乐的真正含义是什么
音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情，绘画是通过线条、色彩、构图，文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。扩展资料：音乐的艺术内涵1、声音艺术音乐以声音为表现手段的艺术形式，意象的塑造，以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音，有与自然界的其他声音不同的一些特点。2、听觉艺术音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在刺激中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音。3、情感艺术在所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式，它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。参考资料来源：百度百科-音乐
客家人的婚嫁习俗（五华地区的）及春节风俗
农历年的最后一天，称“除夕”，客家人又叫“大年晡夜”。正月初一，即农历一年中的首日，俗称为大年初一，与初二、初三称为春节。客家人的过年涵盖了春节，从农历十二月二十四日就进入年界，直到正月十五出元宵。
从一进入年界至除夕，客家人家家收起农具，忙忙碌碌四处赴圩办年货，户户动手打黄元米馃、煎油馃子、做糖米泡，打颜片、麻糕等各色糕点，迎接新年。其中一项重要的活动就是“扫尘”，以示除旧迎新，使家庭面貌一新。
农历腊月二十四日为“小年”，晚餐较为丰盛，饭后祭灶，送“灶神”，是日谓之“偷心日”，客家人多在此日“动土”，无须请先生看风水朝向以及选时辰，一如冬至日。
“除夕”又称“大年”，这一天，家家户户大门上都贴上春联，门楣和窗户上还贴上红纸条。这天家家宰鸡杀鸭。去祖堂敬祖，表示逢年过节不忘祖宗恩德。除夕的年夜饭，吃得特别早，一般下午四五点钟就开始，一直吃到傍晚，合家共吃团圆饭，同喝辞岁酒，孩子们庆长大，老人们贺添岁。饭后祀灶，迎灶神，然后全家动手，打扫餐厅，清洗碗筷，所有餐具都要用开水烫过，清除油荤腥味，俗称“净斋”。接着，大人们拿出新衣裳，让全家穿上节日的盛装。家中所有大小房间都点上明灯，正厅或餐厅烧炭炉或火盆，要烧最大的树兜，叫做喂年猪，寄寓来年养大肥猪，五谷丰登。大人包红包给小孩压岁，嘱咐孩子听话，好好学习，人长一岁，要更懂事，一家人围炉而坐“守岁”，回顾旧岁，展望来年，通宵达旦。
正月初一午夜零时，人们争先恐后焚香鸣炮，迎接新年，是谓“抢春”，认为起得越早这年的福气越好。户主燃放开门炮，向“吉利”方向而行，谓之“出行”。清晨穿新衣，先拜祖宗，后拜尊长，道“恭贺新禧”。男人带小男孩提篮备茶酒鱼肉祭社公、龙神；小孩邀集众人一同把牛赶进山去，且一路燃放鞭炮相送，是谓“送春牛”。早餐吃素（赣县王母渡一带地方全天吃素），谓吃了一年康康健健，意在免灾保健康。是日，大人小孩整天玩乐，但不得出家门，尤忌小孩坐在别人家门槛上，妇女在晒坪或自家院坪上打毛线，纳鞋底、鞋垫、休闲聊天。男人打牌或玩“数豆子”，小孩喜欢燃放鞭炮等，整个村坊显得十分热闹。初二开始走亲访友拜年，新年初见互道“恭喜发财”，各家由一名大人带小孩去给长辈拜年，旧时小辈给长辈下跪，长辈给小孩发红包压岁，并说些吉利祝愿的话，压岁钱多少各依血脉亲疏、交情厚薄而异，多少都有打发。宗教信众多于此日上山敬神礼佛。一般家庭从初二开始备“九龙盘”，内盛腊鸭、猪肝、香肠等小吃，另加花生、瓜子、果碟待客，直到正月十五出元宵。内亲来访多有吃酒娘蛋吃满碗等厚待。此时节，乡间各地文娱活动丰富，请大戏（在宗祠祖堂的戏台演出）、唱采茶、打龙灯、狮子灯、鲤鱼灯、打狮等，从初二开始一直闹到正月十五夜，达到高潮后散灯。
客家人的结婚风俗是怎么样的？
客家人重视婚嫁风俗，解放前养育成人的女子，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖，时辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。
叫夜谱（“叫”称“哭”实意“唱”）
婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女领教，直至自己背诵训唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了，今天只有80岁左右的妇女，还可以唱出来。哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有闷，唱起来没有延长腔。
迎接娶亲队
娶亲队由男方组成，四个儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆型红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。进入女家作一定时间演奏，接着新娘就哭唱：扫净上厅接酒担，扫净下厅接媒人；扫净门坪放花轿，扫净屋檐绷彩旗。
拜别祖宗
拜别祖宗前还有一场闹剧，那称“拖妹仔”（新娘）。房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防患。为了不耽误新娘回男家的时间，最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗，后拜父母亲就哭唱。
开伞出门
开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。从拜别祖宗上轿两段时间，是真正的哭唱，因为10多年生活在父母的身边，突然离开深感依依不舍，怎不令她流泪而唱：往日担伞去趁街，今日开伞送妹行；妹嫁开哥唔好哭，好好照顾父母亲。
送 轿
送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示依依不舍离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包，谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家，也不再哭唱。最后两句：阿哥送轿到河边，回去持家要揾钱；细佬送轿到路中，回去创业早成家。
到夫家
到夫家门前时，由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。事前门口放上一个面盆，盛上小量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶，意思是驱神赶鬼，同时用一小扎干草点着火，意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘的牵引下，用米筛遮挡在新娘的头上，先跨过面盆，后跨小火堆进入新房。晚饭后，新郎邀请村中的男中青年看新娘，俗称“闹新娘”，一直闹到深夜送走他们后，双双进入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牵引，向祖先、老爷、奶奶敬茶后，向新娘赠送手饰和利市。
有一首歌曲歌词“从此不做光棍汉”歌曲名叫什么
“从此不做光棍汉”正确的歌词是“从此不做单身汉”出自《讨新娘》
歌曲：讨新娘
歌手：李玲玉
所属专辑：《甜万家》
歌词：
讨个新娘
长得比那鲜花还要漂亮
美丽的脸庞
多情的眼睛水汪汪
看那新郎
他是多么高兴
多么紧张
手拉着新娘那头上的片珠闪亮亮
大家祝福幸福的新郎
讨了一个好新娘
从此不做单身汉了
天天看着新娘
越看越爱越漂亮
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新娘温柔大方
新郎得意洋洋
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简介：
李玲玉，1963年4月9日出生于上海，中国流行音乐歌手、演员。
1985年发行第一张专辑《东方新秀李玲玉》，1987年第一次拍摄《西游记》并扮演玉兔精，同年，《甜甜甜》磁带专辑销量突破800万盘，1987年至1992年，录制过《甜歌皇后》、《甜妹子》等八十八张个人专辑，1992年获文化部颁发的“金唱片”奖。
2012年在北京展览剧场举办第一场个人演唱会，[3] 2013年1月5日在上海大剧院举办演唱会。
歌词里有从此不做单身汗是什么歌啊
《好个新娘》
讨个新娘，长得比那鲜花还要漂亮，美丽的脸庞多情的眼睛水汪汪
看那新郎，他是多么高兴，多么紧张，手拉着新娘那头上的片珠散亮亮，大家祝福幸福的新郎，讨了一个好新娘，从此不做单身汉了，
天天看着新娘，越看越爱越漂亮，祝福美满的姻缘，人人欢庆有夸讲.
新娘温柔大方，新郎得意洋洋，笑得嘴也合不上。讨个温柔的新娘.有人体贴有人帮.整天喜气洋洋幸福生活在一堂.大家祝福幸福的新郎，讨了一个好新娘，从此不做单身汉了，
天天看着新娘，越看越爱越漂亮，祝福美满的姻缘，人人欢庆有夸讲.
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有一首新歌 里面有句歌词是什么什么单身汉 求歌名
[ti:中国新娘][ar:江玲][al:中国新娘]『中国新娘』作词:林秋离作曲:小虫编曲:陈玉立演唱:江玲————————————————————————————中国新娘原来一个都比一个漂亮化上了红妆换新的衣裳水当当中国新娘看来个个都是一个模样要离开爹娘把眼睛哭得水汪汪.昨天还是可爱的女郎今天就要办嫁妆低着头儿红红的脸蛋大家来看新娘越看她就越紧张.讨个中国的新娘不要再做单身汉心里温柔善良处处为你着想看来体贴又大方找个中国的新娘不要再做单身汉求得天长地久白头到老不孤单
“讨到一个好新娘····” ~一首结婚的歌曲 里面有这么一句 求歌名
O(∩_∩)O~找到了~
歌曲：好新娘（讨新娘）（这个名字有待考证 两种版本都有~） 歌手：李玲玉
讨个新娘
长得比那鲜花还要漂亮
美丽脸庞多情的眼睛水汪汪
看那新郎
他是多么高兴多么紧张
手拉着新娘
头上的天珠闪亮亮
大家祝福幸福的新郎
讨了一个好新娘
从此不做单身汉了
天天看这新娘
越看越爱越漂亮
祝福美满的姻缘
人人欢欣又夸奖
新娘温柔大方
新郎得意洋洋
笑得嘴也合不上
讨个温柔的新娘
有人体贴有人帮
整天喜气洋洋
幸福生活赛蜜糖
大家祝福幸福的新郎
讨了一个好新娘
从此不做单身汉了
天天看这新娘
越看越爱越漂亮
祝福美满的姻缘
人人欢欣又夸奖
新娘温柔大方
新郎得意洋洋
笑得嘴也合不上
讨个温柔的新娘
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祝福美满的姻缘
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新娘温柔大方
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祝福美满的姻缘
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《掀起你的盖头来》是哪个民族的民歌？
新疆维吾尔族的民歌
掀起了你的盖头来
让我看你的眉毛
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
掀起了你的盖头来
让我看你的眼睛
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一模样
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一模样
掀起了你的盖头来
让我看你的眉毛
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
掀起了你的盖头来
让我看你的眼睛
《掀起你的盖头来》是哪个民族的民歌
掀起你的盖头来——新疆民歌
新疆民歌《掀起你的盖头来》，是王洛宾根据一首乌孜别克族民歌《卡拉卡西乌开姆》改编的。王洛宾，中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。他1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年，将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。
烦恼，家庭关系
其实像你这种情况很多人都会遇到，我就是一例子。我现在上大学了，高中以前都是走读，小时候很听话，但初中时很叛逆，经常跟妈妈吵架，我和妈妈都是急脾气，我一放学回到家就看这不顺眼看那不顺眼，喜欢埋怨，妈妈听见就十分不爽，于是我们就会吵，虽然有时妈妈做的确实不好，但我很多次都会事后后悔，觉得对妈妈太苛刻了，但我还是改不了那个臭脾气，还是经常和妈妈吵架。直到上高中，妈妈对我的好我才真正看清，这世上没人比她更爱我！虽然我们在一起还是会吵，但每次吵的时候我不会像以前那样口无遮拦地说话。因为我懂，她爱我。
妈妈其实是很容易受伤的，如果自己的子女都不尊重自己、不懂自己，那她岂不会觉得自己活得很没意义？
作为儿女，我们不能去完全改变母亲，所以我们要改变自己，学会站在母亲的角度看问题，体会母亲的心，减少与母亲的冲突，总之就是学会爱自己的妈妈！爱她的一切，理解她，包容她，有什么事要平心静气地跟她说，不要觉得她烦，要多和她沟通，让她知道你对她的爱！让她知道她有一个好儿子，一个可以让她感受幸福的儿子。
如果你不善口头表达，那就以书面的形式给妈妈写封信吧，告诉她，你爱她，把你对家庭和睦的渴望告诉她，相信你妈妈会感受到你的心的！
真心希望你们一家人能生活幸福，希望我能帮到你！
重组家庭的烦恼
你跟对方在一起了，那么他的孩子其实刚开始肯定不愿意的，就算他的父母离婚了，他还是觉得他们有希望重新复合的，只要他努力撮合。而你出现了，就让他的算盘落空了，他一定会讨厌你的。有时候，还会觉得他父母会离婚，是因为你的出现。你这个时候，又对自己的孩子特别好，你的孩子打了他，或者做错了，你还偏帮自己的孩子，他会觉得果然后妈没一个是好的。
