如何才能系统的学习历史？
首先，要学会听课：
1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；
2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。
3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。
4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。
其次，要学会记忆：
1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。
2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。
3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。
学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。
最后，要学会总结：
一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。
想系统的学习历史
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给你一份《历史系学习门径》，希望能有所帮助！
这是网上流传的一份学程表有志于做学问的可以按此打好基础，再学习各断代，相信会一以贯之，打下坚实的基础。
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拟历史研究所第一组培干学程表
作者 杠头
录入者按：
《拟历史研究所第一组培干学程表》实际是一份研究先秦史的书目，非常实用而全面。有关先秦及秦汉的史料较为有限，开出一份书目似乎不算太难，但要列出一个循序渐进的读书计划，并且计划出每个阶段的读书重点，似乎就需要花些工夫和心思了。同时，这个目录不仅仅限于先秦史的学习，对学习中国古代文史所必备的一些工具书、丛书、类书等也都有所交待，尤其难能可贵。如果能将论著类单独列出，或许更好。
“说明”中谈到了“学部”，则此书目一定是在成立学部之后。学部是在1955年6月正式成立的，《历史研究》（双月刊）1955年第4期刊发了潘梓年《中国科学院哲学社会科学学部报告》。则此书目制订的上限是55年6月。下限则不易定得很确切。我拿到这份书目后，马上询问了本所几位前辈，如何龄修先生、王戎笙先生等，他们都知之不详。何先生是1958年来所的，则此事一定是在1958年以前，否则他一定会知道此事。后来我又问了参与历史所筹建的一位前辈，他推测这是五五、五六年的事情，因为五七年以后就不会再有这样计划读书的从容了；主持此事的可能是杨向奎先生，因为他当时任学术秘书，同时可能还征求了像顾颉刚先生这样的老专家的意见。杨向奎先生是1956年调入历史所的；本所吴锐先生曾任晚年杨向奎先生的助手，此事也许他会知道，但我示及向他询问此事。我查了《顾颉刚年谱》（顾潮编著，中国社会科学出版社，1993年），未见此事的记载。五六年底胡厚宣先生从复旦调入历史所，时为研究生的裘锡圭先生随胡先生进历史所；照理说，裘先生应该知道这份书目的事，但在他的类似于回忆录的《我和古文字研究》（见《学林春秋》三编，朝华出版社，1999 年）中，未及此事。此事并不复杂，我想在世的学人中一定会有知悉此事者；我们将此书目发在网上，也便于知悉此事的学者来谈一下。
这份书目是本所马怡先生提供的，至于她是如何得到的，请她便中亲自来谈。
说 明
一、 本表假定为历史研究所第一组培养研究生及研究实习员之用，以先秦史为中心，希望循序渐进，在这个基础上达到独立研究的期待。
二、 先秦史的资料十分零碎，问题又十分复杂，每研究一个问题时必须掌握这问题的全部资料，加以贯穿，再作真伪和是非的考辨，分别其时代性和地方性，然后可以确定某些事实，故必须继承宋、清两代的考据学而再汲取马克思主义的研究方法加以发展。
三、 先秦史料距今已二三千年，语言和文字都有重大的变化，如不掌握变化的规律，既易作出望文生义的误解，又加上二三千年来的传写，或同音假借，或字形讹变，或脱简脱字，或错简增字，成为许多不易解释的纠结。清代学者从音韵、文字、训诂、文法、校勘诸方面打好研究古籍的基础，这个方法是正确的，我们应当接受他们的成果，所以本表就照着这个次序而排列，希望后学们逐步取得这些必要的工具，益加精进，恢复古史和古书的真面目。
四、 研究先秦史固应取材于先秦时代传下来的资料，但先秦史事缺佚过多，且今存先秦书籍没有不经过汉代人的编订，其中杂有大量的汉人笔墨和思想，故必应与秦、汉史作并合的研究，然后可以作出适当的分析，以秦、汉的还之秦、汉，先秦的还之先秦。
五、 本表分诵读书和翻览书两大类，诵读书务求其要，翻览书务求其博；得其要则可执简御繁，得其博则易全面解决问题。诵读书必须逐字逐句钻读，不可有取舍；又必须自首迄尾，不可用删节本，这就是研究所的训练和大学训练的不同地方。翻览书可以自由浏览，不加限制，但总须全部翻阅一遍，认识全书内容，方易在研究时选取所需要的资料。
六、 上两类书中又各分古典及工具两小类。古典大致为汉以前传下来的资料，工具大致为研究先秦史所需的技术；但有的也只是时代先后和阅读缓缓之分，并无严格的界限。
七、 古今书籍繁多，所应参考的何可胜道，本表所列当然必有挂漏。学者应随时注意周围可以接独（触？）到的书籍和图片，勿为此表所局限。各大图书馆中所藏的善本和孤本书，并当随时借用。
八、 近世东西洋各国资产阶级学者研究“汉学”，虽或怀成见，或抱野心，对史料甚多歪曲之处，但亦有掌握丰富的资料，作出切实的研究，他们所提出的问题也甚多特殊的见解，并足为我国人借鉴之用，亦须随时留意，加以批判接受。
九、 初学读古书，为了语言文字的障碍，必须有导师。可是现在的要求，在使书本知识和实际知识相结合，需求于导师的条件尤高，远不是从前的经师设帐授徒可比。例如读尧典、禹贡、夏小正。月令、考工记等篇，必须请天文、历法、地理、地质、生物、农业、工业等各科的专家来指导，才能知道哪些是古人观察实际事物的科学知识，哪些是古人凭着主观猜测的臆见。这样，才可以判别民族文化遗产中的精华和糟粕。拟请哲学社会科学部妥为安排，先在本学部所辖的哲学、文学、语言、考古、经济、法律、民族研究所组织人力，再扩充到自然科学，工农业、医学、音乐各方面；其有各大学教授或书局编辑适宜于担任各课目的，商请各该校局借聘数月，使从学青年能够放开眼界，取得系统的知识，不受工作人员力量的限制。（本表虽只限于历史研究所第一组而他所他组也有同样的情形，聘请导师的事是全学部的，应当统筹办理。）
十、 本所训练青年工作人员，有政治学习、理论学习、外语学习和劳动等项，不可能专力从事业务。就以业务而言，尚有集体编纂书籍和实地调查等项，也不可能专力读书。读书时间既不能占得太多，可是应读书籍实在不少，所以在这十年里边，必应抓紧时间，勤学苦练，务使十年后确可达到付（副？）研究员的程度。
按：本参考书目共分为八个学程，每个学程都有一个重点，所读之书分为“诵读书”和“翻览书”两部分，每个部分又分“古典”和“工具”两项。
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第一学程，重点为文学及神话，年限一年。
诵读书：
古典：诗经（毛公传、郑玄笺、朱熹集传）
楚辞（王逸注、洪兴祖补注、朱熹集注）
山海经（郭璞注、毕沅校、郝懿行笺疏）
穆天子传（郭璞注、翟云升校）
工具：
方言（郭璞注、钱绎笺疏）
广韵（孙愐等）
音学五书（顾炎武）
诗声类（孔广森）
六书音韵表（段玉裁）
文始（章炳麟）
屈宋古音义（陈第）
翻览书：
古典：
文选（李善注）
乐府诗集（郭茂倩编）
古文苑（章樵注）
续古文苑（孙星衍编）
工具：
全上古三代秦汉六朝文（严可筠编）
全上古三代秦汉六朝诗（丁福保编）
毛诗草木鸟兽虫鱼疏（陆玑）
离骚草木疏（吴仁杰）
本草纲目（李时珍）
北堂书钞（虞世南）
艺文类聚（欧阳询）
初学记（徐坚）
纪元编（李兆洛、罗振与）
史讳举例（陈垣）
疑年录汇编（张维骧）
第二学程，重点为春秋史，学程一年。
诵读书：
古典：
春秋左传（杜预注、孔颖达正义）
国语（韦昭解、董增龄正义）
论语（何晏集解、刘宝楠正义）
工具：
说文解字（段玉裁注）
玉篇（顾野王）
翻览书：
古典：
世本（商务印书馆编八种本）
公羊传（何休注）
谷梁传（范宁注）
越绝书（张宗祥校）
吴越春秋（赵晔）
孔子家语（王肃编）
工具：
春秋释例（杜预）
春秋世族谱（陈厚耀）
春秋大事表（顾栋高）
春秋地名考实、乡党图考（均江永）
绎史、左传事纬（马骕）
左氏春秋考证（刘逢禄）
孔子家语疏证（孙志祖）
古本竹书纪年辑校、今本竹书纪年疏证（均王国维）
孔子集语（孙星衍辑）
说文通训定声（朱骏声）
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先看一些通史的书籍，比如钱穆《国史大纲》，先搞清楚基本东西。
也该看看一些将史家修身、治学的书籍。
也希望楼上的师兄给新生一些意见，现在的人太功利啦，希望多一些踏实学习的师弟师妹。
我对先秦史研究一直都是敬而远之的
我国系统的第一部发医学著作是宋代 作者 著作名称
我国系统的第一部法医学著作是宋代的宋慈写的《洗冤集录》。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医著作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对世界法医学的发展有过巨大贡献，曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。扩展资料：其内容大致可分三方面：1、检验官员应有的态度和原则；2、各种尸伤的检验和区分方法；3、保辜和各种救急处理。本书对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有较科学的观察和归纳，有的达到相当精细的程度。主要成就有：尸斑的发生与分布；腐败的表现和影响条件；尸体现象与死后经过时间的关系；棺内分娩的发现；缢死的绳套分类；缢沟的特征及影响的条件；自缢、勒死与死后假作自缢的鉴别；溺死与外物压塞口鼻而死的尸体所见；窒息性玫瑰齿的发现。骨折的生前死后鉴别；各种刃伤的损伤特征；生前死后及自杀、他杀的鉴别；致命伤的确定；焚死与焚尸的区别；各种死亡情况下的现场勘验方法等。第52目“救死方”下，收集了自缢、水溺、暍死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法及单方数十则，都是通过经验证明是行之有效的。参考资料来源：百度百科-洗冤集录
洗冤集录是我国历史上第一部系统的
在法医学发展的漫漫长河中，曾经出现过许多优秀的法医学大家。远的，有被称为法医学鼻祖的宋慈，看过电视剧《大宋提刑官》的话，肯定对他不会陌生，他也是世界上现存第一部系统的法医学专著《洗冤集录》的作者；近的，有中国近代法医学之父林几，他编审法医学教材，举办两年制高级法医检验人员培训班，为新中国培养了第一批法医检验人才；当然，还有仍然奋战在一线的各位法医们，他们为命案的侦破提供了非常宝贵的线索，也为探索真相付出了极大的努力。
这个专栏，就是为大家提供一个通往神秘的法医世界的索引。如果你希望了解更多，你也可以去搜索他们的名字。今天，我们就先从三位在法医指纹学上做出贡献的大神们开始这条探索揭秘的旅程吧。
洗冤录第一部简介
在棺材中出生的宋慈(慈)被视为灾星，幸得好朋友薛丹(丹)的祖母抚养长大，更与丹和查小灿(灿)成为好朋友。长大后，慈遭人诬告后被判死刑，却身遭雷殛。送到义庄后却遭看守的马贵(贵)救回，相处后，慈更从贵身上学会了验尸。经慈的侦查后，新上任知县宋翊(翊)终为慈平反，而慈的风头更人时无两。那知宋翊却感不是味儿，锐意要攀上枝头变凤凰，这时又出现另一个一模一样的他……
洗冤录夏侯国栋扮演者
《洗冤录》夏侯国栋由：李国麟饰演角色简介：李国麟饰演的夏侯国栋，是紫霞郡主的丈夫，也是皇宫里的御医，他因妒忌师弟而用了芒针杀害骠骑大将军，后来，他被逮捕入狱被宣判死刑，最后，他被押往刑场验明正身问斩。剧情简介：《洗冤录》，2004年香港TVB电视台出品的古装连续剧，一共拍摄了三部。主要演员有欧阳震华、林文龙、宣萱、陈妙瑛、谢天华、邝文珣、姚莹莹等。主要讲述了宋代著名法医宋慈侦破命案的故事。演员简介：李国麟，1954年5月9日生于中国香港，中国香港电视广播有限公司艺人。毕业于第四期TVB电视艺员训练班，同班同学有香港导演杜琪峰、TVB潘嘉德等。1975年参演首部电视剧《清宫残梦》。1997年，在黄日华、李若彤版《天龙八部》里饰演鸠摩智 。2009年10月，凭借《宫心计》太监总管马元贽一角提名万千星辉颁奖典礼最佳男配角，并进入最后五强 。2011年11月，参演台庆剧《法证先锋III》再次提名万千星辉颁奖典礼最佳男配角 。2012年7月，在古装剧电视剧《回到三国》中饰演刘备 。2013年9月，参演《神枪狙击2013》饰演飞虎队上司上官天。《洗冤录》李国麟剧照：
世界上第一部系统的法医学著作是哪本书？
法医学是医学的一个部门，在研究实际侦查和审理工作中所发生的具有医学性质的问题的科学。公元前44年3月15日，古罗马的独裁者——恺撒，被布鲁图一伙刺杀，伤23处。当时，一个安提斯地亚斯的医生，验明他的致命伤是胸部的第二个创口，这一直被人认为是世界法医活动的最早纪录。但是，1975年我国湖北云梦出土的秦代竹简，推翻了这一看法。因为在公元前200多年的竹简上，已经有关于缢死、流产、外伤检验的记录。在《经死》例中，还规定检验缢死者的方法：“尽视其身、头发中及篡(会阴部)”。这些出土文物有力地证明，我国在公元前200多年不仅有了法医活动，而且有了法医的著作。当然，这些竹简还不能称之为系统的学术著作。世界上第一部系统的法医学著作，是成书于1247年(宋理宗淳祜七年)的《洗冤集录》。作者宋慈，字惠父，建阳(现在的福建)人。他曾经在广东、湖南做过提点刑狱官，执掌司法和刑狱的大权。他在任职期间，办案精审，处事严谨，既能博览医籍，又能不耻下问，而且遇到疑难，还躬亲检验。在办案实践中，他痛感经验缺乏，典籍不足凭。于是他收集五代和凝父子的《疑狱集》、宋代无名氏的《内恕录》、赵逸斋的《平冤录》、郑兴裔的《检验格目》、桂万荣的《棠阴此事》等前人著述，校勘斧正，采摭众说，掺合己见，熔之于一炉，而编纂成书。全书共分53项，涉及解剖、生理、病理、药理、诊断、治疗、急救、内科、外科、妇科、儿科、骨科各个方面。此书一出，我国历代刑名官吏，均人手一册。《洗冤集录》现在流传的有四卷本和五卷本，内容有检复总说、验尸、四时变动(四季的尸体变化)、自缢、溺死、杀伤、火死(烧死)、汤泼死、服毒以及其他各种伤死等53项；并对犯罪、犯罪侦查和伤害保辜，亦多论述。它的内容非常精湛，和近代的法医学相比较，论述的项目和范围基本上相吻合，并具备了近代检验方面所需的基础知识。因此，这部书深受国内外法医界所重视。在欧洲，法国的外科权威昂·帕雷，不过在1575年写了两本有关法医学的论文，竟被尊为欧洲医学的鼻祖。只是在27年之后意大利医师F·菲德里斯的四卷《法医学》专著问世，欧洲才算有了第一本完整的法医学著作。但是，这已经是1062年的事了，和《洗冤集录》相比，晚了355年。《洗冤集录》在1862年被译成荷兰文，1908年又译成法文，以后又被译成德、日、朝、俄、英等国文字。
