郑愁予 雨说 赏析
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。
这首诗清新明丽，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。教读课文，要引导学生加强诵读，以切合的语气和语调，很好地表现“雨”的形象。学习的重点是引导学生把握诗中的关键语句，体会诗歌拟人化的艺术表现手法，以及“雨”的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法，充分激活学生的形象思维，深入情境，把握诗的内涵和特点。活动探究内容可渗透单元综合性学习“雨的诉说”，以丰富学生的心灵感悟，体验大自然的韵味。
“雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，来自遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就不再回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价。
雨说 诗歌赏析
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象,对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉,是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌.全诗以雨为中心意象,开阖发展,形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的“春雨交响曲”.在诗人笔下,“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在,使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣.
这首诗清新明丽,节奏欢快,融典雅的词句与活泼的口语于一体,特别适合于朗诵.教读课文,要引导学生加强诵读,以切合的语气和语调,很好地表现“雨”的形象.学习的重点是引导学生把握诗中的关键语句,体会诗歌拟人化的艺术表现手法,以及“雨”的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法,充分激活学生的形象思维,深入情境,把握诗的内涵和特点.活动探究内容可渗透单元综合性学习“雨的诉说”,以丰富学生的心灵感悟,体验大自然的韵味.
“雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她,静悄悄地走来,孩子们不要拒绝她的来到；她,来自遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大.“雨”说她来了,就不再回去,当孩子们学会了自由地笑,她快乐地安息.这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大,他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价.
怎样赏析诗歌《雨说》
《雨说》一诗以四月温柔多情的雨为主体意象，构筑了一份充满画意美与诗情美，流淌着视觉美与音韵美的境界，通过田圃、牧场、鱼塘、小溪，还有柳条儿、石狮子、小燕子„„这些鲜明的意象，给读者以心灵和精神上无尽的愉悦与美感。
一、饱含希望的写作背景 郑愁予，现代诗人。原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南。1949年随父至台湾。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种。诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”。他思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是个美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。《错误》也是他流传最广的作品，在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”同时，他也被称为“中国的中国诗人”。 这首诗写于20世纪70年代末,当时正值我国结束“文革”灾难后不久，诗人身在台湾而关注中国大陆。经历十年浩劫的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝福。 《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性。
二、安排得当的诗歌结构 这首诗是诗人借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。
（一）逐层递进的情感线索 全诗分为九节。其中五次以“雨说”为提示语，是“雨”的诉说的内容变化和情感递进的线索。
第一节，雨来探访四月的大地。诗以“（雨说：四月已在大地上等待久了„„）”开始，请注意这一句是放在括号里的，它仿佛是幕布开启时的画外音，预示了雨的“出场”，又使人感到某种久久的期待和强烈的愿望。诗人描绘了春雨到来之前，“田圃跟牧场”“鱼塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生机，田圃里的种子、牧场里的牛羊、鱼塘里的游鱼以及会唱歌的小溪都没有了活力。然而，度过严寒的冬天，经过料峭的春寒，蛰伏已久的四月就该显现它的身影，迎接大地春暖花开的时节。就在此时，“雨说，我来了，我来探访四月的大地”。 “好雨知时节，当春乃发生”──这“雨”，俨然是一位春天的使者。
第二节，雨轻轻地来了，满怀着爱心。雨“走得很轻”，并且“温声细语”。“像丝缕那样把天地织在一起”，展示了雨对所有儿童的博大的爱心。“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”，表现了雨对每一个孩子的熟悉和亲昵。“我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤”，雨是静静地来的，它关爱孩子们而生怕惊扰他们。
第三节，雨希望孩子们不要拒绝它的到来。打开油伞、关起门窗、放下帘子、披蓑衣、戴斗笠，都是人们“拒绝”雨的行为。这里连用三个“别”，是请孩子们千万不要拒绝它。
第四节，雨告诉孩子们，它是来亲近他们的。雨发出两句“为什么不„„”的亲切反问，请孩子们与它亲近，并随它同行。
第五节，雨请孩子们跟着它去迎接春天。田圃里的泥土“将润如油膏”，池塘里鱼儿跳跃，溪水叮咚像在“练习新编的洗衣谣”，这一切与第一节中提到的情景完全两样，大地因春雨降临而焕发勃勃生机。
第六节，雨告诉孩子们它是笑着长大的。它来自很遥远的地方，从小生活在山峰耸立、白云满天的童话般的仙境中，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。
第七节和第八节，雨要教孩子们勇敢地笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐地成长，这是雨的使命。柳条儿弯了腰，石狮子流了泪，小燕子在雨丝中“斜”着翅膀飞翔，旗子发出“哗啦啦”的声音，这都是因为雨给他们带来了欢笑。末尾两行诗意味深长：只有孩子们欢笑起来，才真正意味着春天的来临，才真正看得到大地的希望。
第九节，雨交代它最终的归宿。“我来了就不再回去”，当把欢笑带给孩子们以后，“我就快乐地安息”。雨最终牺牲自己，将生命变成孩子们嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入对孩子们的“祝福的心意”。 这首诗运用拟人手法，让“雨”对孩子们深情地倾诉，令人真切地感到“雨”的挚爱之心，展现了一位春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。这首诗写于20世纪70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人身在海外而关注中国大陆。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的状语，并对“笑”作拟人化的描写渲染，尤其富有意味。诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。
（二）富有新意的正副标题 这篇诗作包含正负两个标题，副标题取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”，这样不仅点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外也蕴含着另一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到它的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
三、匠心独运的语言特色 郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子见我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的诗“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。诗人还善于针对诗的接受对象，运用一些特别适合少年儿童读者的口语，例如“为什么不扬起你的脸让我亲一亲”“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好”“你们吃着苹果擦着嘴”等等，有一种动人的、令人感到无比亲切的美。诗人除了成功地运用拟人手法，把“雨”想像成一种善解人意的生命存在，也善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化，例如“你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不仅把具体可感的“吃着苹果”时“嘴里的那份甜”，贴切地变为“我祝福的心意”，而且以这样的诗句结尾，暗示了一种诗的祝福的力量。
四、艺术“三美” 《雨说》以它美妙的意境，使人娱目、娱耳、娱心，它吸收了中华古诗词的深邃，借鉴了外国诗的自由，感受着新时代清新的气息，装点了中国的现代诗坛。在艺术上有“三美”：
（一）节奏美 朗读品味《雨说》，从中可以感受到全诗洋溢着音乐美： ①语调。第一节以急切的语调，表达出对春雨的企盼之情；第二节轻柔、温和，表示“雨”之关爱；第五节以欢快的语气，传达喜悦之情；第八节以高昂之气，把全诗感情推向高潮；第九节以欣慰之情，显示全诗的主旨。 ②停顿。如“等待久的/田圃跟牧场”，“当/田圃/冷冻了一冬/禁锢着种子”。 ③重音。如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”，“只要你们笑，大地的希望就有了”，“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。抓住品读全诗的关键，就能完全融进诗里，在更高的层次上获得审美感受——节奏美。
（二）人情美 《雨说》以拟人化的艺术手法，赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而“欢呼雀跃”，一会儿“探访”大地，一会儿“亲近”孩子，田圃、牧场、云端，到处都有她的身影。她滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特征，赞颂人间永恒的爱。于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望，向生活在中国大地之上的儿童唱出一曲“爱之歌”。
（三）意境美 《雨说》以新颖鲜活的意象，灵动而多情的语言构成一幅幅图画。如第五节为我们展示了一个生机勃勃的世界：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土与孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上新苗正在抽发，池塘的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水„„这些都是诗人情与景、心与物相互交融而形成的一种艺术境界，是诗人思想情感与生活图景和谐统一的结果。情由景寓，景中含情，从中可以品味诗的意境，领悟诗的意境美。 涵咏全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。 五、小结 这首诗借春雨拟人化的形象 ，表达了作者对在中国大地上生活的孩子们的爱意，希望孩子们能够自由快乐地亲近自己、无忧无虑的快乐生活。同时借雨融入大地的现实，赋予雨以象征意义——牺牲自己的生命，为孩子们带来追求自由、幸福的信念和理想，俨然是一首自由之歌。
郑愁予《雨说》的主旨是什么
《雨说》中诗人从雨中获得一种生动活泼的灵气，借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。
《雨说》这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”它提示了读者，诗人写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们，中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”，儿童们应该去感受生活的美好，去体会长者的爱抚，在无忧无虑中幸福成长。
郑愁予的雨说中的“抽发忍冬”是什么意思，发的读音是神马
抽发/忍冬的新苗
忍冬：金银花，为中药材和植物的统称。植物金银花又名忍冬，为忍冬科多年生半常绿缠绕木质藤本植物。“金银花”一名出自《本草纲目》，由于忍冬花初开为白色，后转为黄色，因此得名金银花。药材金银花为忍冬科忍冬属植物忍冬及同属植物干燥花蕾或带初开的花。金银花自古被誉为清热解毒的良药。它性甘寒气芳香，甘寒清热而不伤胃，芳香透达又可祛邪。金银花既能宣散风热，还善清解血毒，用于各种热性病，如身热、发疹、发斑、热毒疮痈、咽喉肿痛等证，均效果显著。
图中是九年级化学，求解析
选D考点：化学实验方案设计与评价．专题：简单实验方案的设计与评价．分析：A、根据反应前后元素种类不变分析；B、铜在加热的条件下能和氧气反应；C、根据纯水的导电性很弱进行解答；D、依据盐酸加热会挥发出氯化氢气体判断；解答：解：A、因为化学反应前后元素的种类不变，在甲烷火焰上方罩一个干而冷的烧杯，通过产生水的现象能证明甲烷中含有氢元素，故可达到预期目的；B、铜和氧气在加热的条件下生成氧化铜，将足量的铜丝放在充满空气的密闭容器中加热，可以除去其中的O2，能达到预期目的；C、纯水的导电性很弱，电解水时加入氢氧化钠可增强导电性，能达到预期目的；D、盐酸加热蒸发水时随着水分的蒸发会挥发出氯化氢气体，所以溶质质量分数会小于20%，不能达到预期目的．故选D．点评：本题是对相关实验操作的考查，解题的关键是对相关物质的性质有一个清晰的认识，利用物质的性质做出正确的判断．
就是想打开一张图片，03和04行怎么解析？
03行：获取你在对话框中选择的图像文件名04行：用指定的图像文件，创建一个Bitmap对象 bmPic05行：在pictureBox1中显示图像要注意的是：只有点击OpenFileDialog对话框上的“打开”按钮，对话框才会返回 DialogResult.OK当判断语句if (openFileDialog1.ShowDialog() == DialogResult.OK )满足时，程序执行从02行开始到06行中的语句。这些语句执行完毕后，对话框才真正关闭。
雨声说些什么(余光中)赏析
1、该诗写的是那个季节的的夜雨？（1分）
夏季
2、诗人借“小时的伞”“湿了的鞋”传达出怎样的思想感情？（2分）
对已逝生活的追忆和怀念
3、说说在“一夜的雨声中“灯下的人”的思想感受。（2分）
苦闷、孤寂、惆怅、失落
4、“怎么还没有停啊”指称对象是“雨声”吗？如果不是，那么是什么呢？（2分）
不是雨声，是浓浓的乡愁
5、表现手法与《雨说》有什么相同之处？（2分）
借雨抒情；拟人手法的巧妙运用；排比修饰
余光中的《雨声说些什么》主要思想？
思想：我听了一夜的雨,好像里面要讲些什么?挑起我童年的很多回忆,所以这首诗有点像童话一样。语言、结构非常单纯,到结尾一看,雨还在下着,我想到了大禹治水,诺亚方舟,就讲到了这件事情。原文：雨声说些什么，一夜的雨声说些什么呢？楼上的灯问窗外的树，窗外的树问巷口的车一夜的雨声说些什么呢？，巷口的车问远方的路远方的路问上游的桥，一夜的雨声说些什么呢？上游的桥问小时的伞，小时的伞问湿了的鞋一夜的雨声说些什么呢？，湿了的鞋问乱叫的蛙乱叫的蛙问四周的雾，说些什么呢，一夜的雨声？四周的雾问楼上的灯，楼上的灯问灯下的人灯下的人抬起头来说，怎么还没有停啊：从传说落到了现在，从霏霏落到了湃湃从檐漏落到了江海，问你啊，蠢蠢的青苔一夜的雨声说些什么呢？扩展资料：赏析从诗的开头就是这一句了，不同的个体发问，似乎发问者以及被问者是有一定的关联 的。比如可以出现在一个画面和时空下的“灯”和“树”，“车”和“路”以及“伞”和“鞋”在它们站在高处为迷茫和彷徨的人定位着方向。伞和鞋是同病相怜的了，因为在雨里它们都是为了保护之人而沾湿了自己。鞋子要走潮湿的路，坑坑洼洼的，有雨水积成的难平。伞是为了遮雨的，虽然这两个意象的位置是一个在上一个在下，但是内心的感受差不多是一样的，雨伞不用的时候也要收齐，放置在一边穿旧了的鞋子也是。可能只有雨声知道自己说了什么，或者那些在屋檐下的雨滴也仅仅是它的发散和顺势而为罢了。不同的个体之间相互发问，但是最终也没有获得结果或者是说出统一的答案。因为没有人懂得，没有人懂得雨，它在万物之下展示自己通明的身躯，但是却依然没有人能够懂得它。
