中岛美嘉 Dear 的中文歌词和罗马拼音
《Dear》
作词∶杉山胜彦
作曲∶杉山胜彦
演唱∶中岛美嘉
所属专辑：《Dear》
中文歌词：
为什么
我会这么地想你呢
没有你在
寂寞的不得了
即使在我感冒的夜晚
到旭日初升为止
一直有你陪在身边呢
教会我“爱”的
正是那天的你
想呼唤你的名字
第一次出声就忍不住哭了
因为察觉到
你所给我的全部东西都是爱
紧紧牵着手
和你一起散步的小道
两人的笑脸
突然扭曲并且消失了
被夕阳染红的天空
哭泣着的海港
因为是在你的身边
所以变得更加美丽呢
照亮所有风景的
总是你
对不起哦 谢谢
一直没能说出口的期间
话语化为了无数的泪水
好想见你 好想见你
比谁都爱的你
不想去了解 即便那是事实
就算偶尔知道了
只要心中有你
就可以继续走下去
想呼唤你的名字
第一次出声就忍不住哭了
因为察觉到
你所给我的全部东西都是爱
对不起哦 谢谢
一直没能说出口的期间
话语化为了泪水
生命循环 一直到再次见面之日
你给我的爱
永远都会持续下去
日文歌词：
どうして私がこんな思いをするの
あなたにぶつけた すごく寂しかったから
それでも私が风邪をひいた夜には
朝日が升るまで そばにいてくれたね
爱することを 教えてくれたのは
あの日のあなたでした
あなたに名前を呼んで欲しくて
はじめて声を上げ泣いたよ
あなたにもらった全てのものが
爱だと気づいたから
手と手繋いであなたと歩いた道
二人の笑颜がふいに浮かんで消える
夕日に染まる空 凪いだ海の水面も
あなたの隣ならもっと绮丽なのにね
全てのものを 照らしてくれたのは
いつでもあなたでした
ごめんね ありがとう 言えないままに
言叶はかすれ涙になる
あなたに 会いたい 会って言いたい
谁より爱してると
知りたくも无い真実でさえ
时に知ってしまうけど
心の中にあなたがいれば
歩き続けていける
あなたに名前を呼んで欲しくて
はじめて声を上げ泣いたよ
あなたにもらった全てのものが
爱だと気づいたから
ごめんね ありがとう 言えないままに
言叶は涙へ変わって
命がめぐってまた会う日まで
あなたがくれた爱を
永远に抱き続ける
罗马拼音歌词：
Do u shi te wa ta shi ga , Ko nna o mo i wo Su ru no
a na ta ni bu tsu ke ta su go ku sa mi shi i ka tta ka ra .
So re De mo Wa ta shi Ga ka ze wo hi i ta yo ru ni wa ,
a sa hi ga No bo ru Ma de , So ba ni i te ku re ta ne ...
a i su ru Ko to wo o shi e te Ku re ta no wa
a no hi no a na ta de shi ta ...
a na ta ni , Na ma e wo , yo nde ho shi ku te .
Ha ji me te Ko e wo a ke na i Ta yo
a na ta ni fu ra tta Su be te no mo no ga
a i da to Ki zu i ta Ka ra ...
te to te tsu na i de a na ta to a ru i ta Mi chi
fu ta ri no e ga o ga , fu i ni u ka n De ki e ru .
Yu u hi ni So ma ru So ra Na i ta u mi no mi na mo
a na ta no to na ri na ra Mo tto ki re i na no ni de
Su be te no Mo no wo te ra shi te ku re ta no wa
i tsu de mo a na ta de shi ta ...
Go me n ne ,a ri ga to u , i e na i Ma ma ni Ko to ba wa ka su re
na mi da ni na ru .
a na ta ni , a i ta i , a tte i tta i ..
da re yo ri a i shi te ru to
Shi ri ta ku mo na i shi nji tsu de sa e to ki ni shi
i te shi ma u ke do , Ko ko ro no na ka ni a na ta ga i re ba
a ru ki tsu zu ke te yu ke ru
a na ta ni , Na ma e wo , yo u nde ho shi i ku te .
Ha ji me te Ko e wo a ge na i Ta yo
a na ta ni mo ra tta Su be te no mo no ga
a i da to Ki zu i ta Ka ra ...
Go me n ne ,a ri ga to u , i e na i Ma ma ni Ko to ba wa
Na mi da e Ka wa tte , i no chi ga me gu tte ma ta a u hi ma de
a na ta ga Ku re ta a i wo , e i e n ni i da ki tsu dzu ke ru
求中岛美嘉的〈曾经我也想过一了百了〉的中文翻译歌词加罗马音译，最好能是混合一起的
仆が死のうと思ったのは
作词 秋田ひろむ
作曲 秋田ひろむ
唱 中岛美嘉
仆が死のうと思ったのはウミネコが桟桥で鸣いたから
boku ga shino uto omotta noha umineko ga sanbashi de nai takara
波の随意に浮かんで消える过去も啄ばんで飞んでいけ
nami no zui i ni uka nde kie ru kako mo taku bande ton deike
仆が死のうと思ったのは诞生日に杏の花が咲いたから
boku ga shino uto omotta noha tanjoubi ni anzu no hana ga sai takara
その木漏れ日でうたた寝したら虫の死骸と土になれるかな
sono ki more nichi deutata neshi tara mushi no shigai to tsuchi ninarerukana
薄荷饴渔港の灯台锖びたアーチ桥舍てた自転车
hakka ame gyokou no tou 台 sabi ta a^chi hashi sha teta jitensha
木造の駅のストーブの前でどこにも旅立てない心
mokuzou no eki no suto^bu no mae dedokonimo tabidate nai kokoro
今日はまるで昨日みたいだ明日を変えるなら今日を変えなきゃ
konnichiha marude kinou mitaida ashita wo kae runara kyou wo kae nakya
分かってる 分かってる けれど
waka tteru waka tteru keredo
仆が死のうと思ったのは心が空っぽになったから
boku ga shino uto omotta noha kokoro ga karappo ninattakara
満たされないと泣いているのはきっと満たされたいと愿うから
mita sarenaito nai teirunohakitto mita saretaito negau kara
仆が死のうと思ったのは靴纽が解けたから
boku ga shino uto omotta noha kutsuhimo ga toke takara
结びなおすのは苦手なんだよ人との繋がりもまた然り
musubi naosunoha nigate nandayo nin tono tsunaga rimomata shikari
仆が死のうと思ったのは少年が仆を见つめていたから
boku ga shino uto omotta noha shounen ga boku wo mitsu meteitakara
ベッドの上で土下座してるよあの日の仆にごめんなさいと
beddo no uede dogeza shiteruyoano nichi no boku nigomennasaito
パソコンの薄明かり上阶の部屋の生活音
pasokon no haku akari joukai no heya no seikatsu oto
インターフォンのチャイムの音耳を塞ぐ鸟かごの少年
inta^fon no chaimu no oto mimi wo fusagu tori kagono shounen
见えない敌と戦ってる六畳一间のドンキホーテ
mie nai teki to tatakatte ru roku tatami hitoma no donkiho^te
ゴールはどうせ丑いものさ
go^ru hadouse minikui monosa
仆が死のうと思ったのは冷たい人と言われたから
boku ga shino uto omotta noha tsumeta i nin to iwa retakara
爱されたいと泣いているのは人の温もりを知ってしまったから
aisa retaito nai teirunoha nin no 温 moriwo shitte shimattakara
仆が死のうと思ったのはあなたが绮丽に笑うから
boku ga shino uto omotta nohaanataga kirei ni warau kara
死ぬことばかり考えてしまうのはきっと生きる事に真面目すぎるから
shinu kotobakari kangae teshimaunohakitto iki ru koto ni majime sugirukara
仆が死のうと思ったのはまだあなたに出会ってなかったから
boku ga shino uto omotta nohamadaanatani deatte nakattakara
あなたのような人が生まれた世界を少し好きになったよ
anatanoyouna nin ga umare ta sekai wo sukoshi suki ninattayo
あなたのような人が生きてる世界に少し期待するよ
anatanoyouna nin ga iki teru sekai ni sukoshi kitaisu ruyo
曾经我也想过一了百了
就因为看著海鸥在码头上悲鸣
曾经我也想过一了百了
随波逐流浮沉的海鸟啊
也将我的过去啄食 展翅飞去吧
曾经我也想过一了百了
因为生日那天杏花绽放
在那筛落阳光的树荫下小睡
大概就会像未能转生的虫 就此适应於土里长眠了吧
薄荷糖 渔港的灯塔 生锈的拱桥 被丢弃的自行车
杵立在木造车站的暖炉前
心却哪儿都不能就此启程
今日和昨日相同
想要更好的明天 今天就须有所行动
我知道 我都知道 但是
曾经我也想过一了百了
因为心早就被掏空
心不能被填满的哭泣著
因为我仍渴望著什麼
曾经我也想过一了百了
因为那松开的鞋带
我无法好好将它系紧
如同不懂得系紧某人一般
曾经我也想过一了百了
因为少年凝视著我
跪著在床上谢罪吧
向过去的我说声抱歉
电脑透出淡淡的光
楼上房间传来的动静
门口对讲机的声音
困在鸟笼中的少年捣住耳朵
与无形的敌人战斗著
他是三坪房间里的唐吉诃德
最后的结局 却是抖丑陋不堪
曾经我也想过一了百了
因为有人说我是冷漠的人
想要被爱的哭泣著
是因为终於尝到人间温暖
曾经我也想过一了百了
你美丽的笑著
满脑子想著自我了结
终究因为活著这事太过於刻骨
曾经我也想过一了百了
我还没有遇见「你」
因为有像你一样的人存在
我稍稍喜欢上这个世界了
因为有像你一样的人存在
我开始稍稍期待著这个世界
见星_by一只甜兔_txt全文阅读，百度网盘免费下载
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释迦牟尼是外星人吗？
释迦摩尼名字的由来：释迦是印度种族的名称，意思是能人。摩尼是寂静的闲人。他本姓 渠坛.乔达摩
是一个侯王的儿子，生下来7天母亲就去世了。自小就有厌世，悲天的性格。他父亲就让他享受歌舞升平，忘记愁苦。长大以后他常常去拜访僧人学习。后来整天悟道的心常常缠绕着他，不能入睡。终于毅然决然抛弃所有，出家修行。遍访当代婆罗门教大师，可是都没有满意的答案。于是改为苦行修行，一天只吃一粒麦子，一颗芝麻，瘦到皮骨相连，顿然想到，天下牛马羊群也终生吃草，也没有修炼成正果啊。（这也是有许多日本，泰国的佛教僧人也吃肉的原因。）
当释迦摩尼恢复身体以后，他便苦坐菩提树下，说不悟道就不离开。有一天晚上月亮忽明忽暗，他突然顿悟，一切的痛苦来自于妄念执着（欲望），如果把一切看成虚幻成空，放弃妄念执着，就能悟道修成正果。但我想问，花一生时间去压制执着，请问这是不是一种执着？所以在世多多行善，盼望来世不再做人，进入涅盘境地（就是一个无自我意识，一个空的境界、境地）于是他把这套道理化成了 四圣谛、八正道、十二因缘 的道理去教导人，希望人能明白生老病死的迷。后来被称为佛陀，也就是开悟者的意思。他一生从来不拜神，也从不让别人拜他，他领悟的只是一套人生哲学，他盼望进入的是一个无灵魂，无来世的涅盘境地。是一个彻底的无神论者，人是要靠自己修行。（但是不是人能修行变成圣人？）在那时非常苦难的日子，他愿意从一个太子变成一个贫民，大谈倡导终身皆有佛性，惟我独尊的思想。也算不同寻常的人。释迦摩尼80岁的时候，体弱多病。有一次 周游 化缘 的时候，吃到了一块腐臭的猪肉，重病而死。临死之前说：你等要 静心勤修，不可放任。却没有说到对解脱的把握。所以原始佛教，是一个 倡导自我修行、盼望解脱、进入涅盘、不用再生、免去生老病死之苦的宗教。600年后，佛教被分裂成两大派。一个是小乘（胜）佛教，一个是大乘（胜）佛教。细分了13个宗派。再后来发展成 几十种，甚至几百种，完全不同的思想。大大违背了释迦摩尼一生的宿愿。只有小乘的两个宗，保持了原始佛教的思想。
后来有一位叫作龙树的师傅
（约2~3世纪时人，大乘佛教中观派的创始人，被中国佛教的几个宗派奉为祖师，常被称为龙树菩萨。）创立了一套阿弥陀佛思想（大乘佛教观点）。说有一位法藏菩萨，听到了佛法，顿然出家修行。立下了48个大愿要救人，自称 连释迦摩尼后来也确立了他的地位。说法藏 出生在十四万四千年。
这就奇怪了，那时候释迦摩尼还没有出生。他从哪里听到佛法？？？
一个出生在 14万4千年前的人，竟然被一个晚出生 十多万年后的人 确立了地位？原始佛教 是个人修行成圣的佛教！这么大的大师（法藏）在历史上 为何没有一点他的历史官方资料呢？佛祖 释迦摩尼 都有资料，他怎么没有呢？他自称 被佛祖 释迦摩尼 确立了地位，难道又比佛祖还高？他说：只要大家口里念：阿弥驼佛，就可以得救。这就 正好适合了众多 无大智、但心中却有神的人。因为圣经告诉我们：人与生俱来，心底就有对神的需求。神就是真理，就是爱的源头。但人找不到神，就病急乱投医，乱拜一通，人手雕刻的石头也拜。本来原始佛教，是让人进入 无生无我 的 涅盘空境。为何后来 又变成一个在 释迦摩尼 14万4千年前的人（法藏）创立的：口念 阿弥驼佛 就能得救 的西方的极乐世界 新思想 呢？真理难道也是变来不变去？随时间变化，靠不住的东西吗？佛教从无神论！到有神论！从自立修行！到他立救法！本质上都完全矛盾了！释迦摩尼要是知道 现在的佛教是大家去庙里烧香拜石头，而一点都不关心真理，和自我修行，那估计要气死。于是小乘 斥责 大乘是异端。但不尽人意的是 后来他立救法的思想，口念阿弥陀佛就得救的教义，却替代了自我修行的教导，因为这更符合大众的需求，所以干脆就这样定了。佛教就变成了，今天这种混合的宗门派别，原始佛教早以面目全非。如果死了花点钱，就可以超度上天的话，那这个佛真是好，因为你可以尽情的犯罪作恶，到时候花点钱超度一下就好了嘛，这个佛真是好信，原来菩萨都要钱的，你烧香给点钱，你就可以超度得救。那没钱烧香，却真心想认识真理的人，怎么办？这是什么错误的教导？还真理？后来许多寺庙，都摆上了各种各样不同的偶像，有耳不能听，有眼不听看，有嘴不能说，的石头。在中国，佛教早已经演变成了面目全非的多神教。花钱得救、和保佑自己发财的宗教，根本与真理无关的不净之地。有许多人根本不是信佛！也不知真理的教导！他们只拜石头，只求长命百岁和自己发财。他们有多少人明白释迦摩尼修行，创悟佛教的心意呢？佛陀 原文意思是 悟道/ 开悟 / 明白 / 通了 菩萨的意思是 修行者。 在家修行者是 在家菩萨， 在外修行者 为出家菩萨。菩萨只是修行者！根本就不是敬拜的对象！可是人因为心灵空虚，找不到真理，就乱拜起来，家家供起了很多菩萨，供奉了很多 石头 去拜。普遍数的出来的有 11993个佛台， 200多尊菩萨。弥勒菩萨、王母娘娘、玉皇大帝、王门爷爷、灶君、地君、土地、财神、天神、门神....等等等等。而且许多都是 民间小说虚构的人物，根本在历史中就不存在。像 吴承恩的《西游记》 就是把历史上唐朝僧人，去印度求学的事情，改变成神怪小说。变成玄妙的事情，真可以说是满天神佛。更可笑的是，中国的寺庙里的菩萨，就像中国人。在印度的菩萨，就像是印度人。这不过是人文化的一种熏陶罢了。其实 佛教的发源地 印度，信佛教的人只有 人口的0.03%，这是可以查到的资料。相信你看到这里时，已经非常努力了，如果你不累的话，你可以接着往下看。后来 大乘佛教 又为了更迎合 信众的需求， 便结合了 道教、问米、折日、抽签、占卜、风水、测字等等这些完全跟原始佛教沾不上边的事情。又把很多宗教合一、希望万教归一，以为：求的神多，自然有神保佑。还有很多人，干脆放弃这些，直接电脑测字，希望碰碰运气，对未来有一个好前途。这样的多神的崇拜，甚至可以说乱拜一通，统统现在都被归为 佛教。一边说拜佛，一边根本就不认识真理，一边违背良心做许多见不得光的事，也觉得自然。可怜的佛教，可怜的释迦摩尼一生的心愿，就变成了今天世风日下，毫无目的的石头崇拜。而且还有许多人，如果拜了没有得到好结果，让他的个人利益有损时，甚至可以说：遇佛杀佛的话。不知道今天的现状，真宗原始佛教徒，有什么感想？
