古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？
人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。0-1岁：赤子、襁褓未满周岁的婴儿。赤子——刚生的婴儿。襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。2-3岁：孩提指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代儿童头上下垂的短发。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年8-14岁：总角总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。10岁以下：黄口黄口，本意是雏鸟的嘴。10岁：幼学、外傅之年金钗之年：女孩12岁。女孩13岁：豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。男子13岁：舞勺古代13岁的男孩学习的一种文舞。女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。男子15-20岁：舞象舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。男子20岁：加冠、弱冠古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。30岁：而立、始室、克壮而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”40岁：不惑源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。50岁：艾、知天命（知命）、半百艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）耳顺——源出孔子言论；花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。61岁：还历寿按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年从心——源出孔子言论；古稀——源出杜甫诗；朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。77岁：喜寿草书喜字似七十七，故代指。80岁：伞寿因“伞”字的草体形似“八十”，故称。88岁：米寿因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁：鲐背、冻梨表示老年人皮肤状态，见前文。99岁：白寿百少一为“白”，亦99，故借指。100岁：期颐期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。108岁：茶寿茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。140岁：双稀、双庆古稀70岁，双稀即二倍、140岁。
襁褓，孩提，总角，豆蔻年华，及笄，弱冠，而立之年，不惑之年，知天命，花甲，古稀耄耋之年，分别指哪个
襁褓：指未满周岁的婴儿；孩提：指2~3岁的儿童；总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；豆蔻年华：指女子十三岁；及笄：指女子十五岁；弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；而立之年：指三十岁；不惑之年：指四十岁；知天命：指五十岁（又称半百）；花甲：指六十岁（又称耳顺）；古稀：指七十岁；耄耋之年：指八、九十岁。其中，“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”）“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”以上这些词都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。扩展资料：除了题目的这些称谓以外，还有其他代指的年龄称谓，例如：汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。初度：周岁；出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”；语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。舞象：男十五岁～二十岁；是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背之年：指九十岁；语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指一百岁；语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”参考资料：百度百科-年龄称谓
天命之年是指多少岁?
天命之年是五十岁。子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。扩展资料：「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。「七十 古稀」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。参考资料来源：百度百科——知天命
天命之年是什么意思？
知天命之年是古人的一种说法，形容人到了五十就要一心一意地去做自己该做的事情，不可逆天行。
知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”
上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。
弱冠之年，而立之年，不惑之年，天命之年，花甲之年，古稀之年各是啥意思？？简节一点！
弱冠之年指的是男子20岁，而立之年指30岁，不惑之年指40岁，天命之年指50岁，花甲之年指60岁，古稀之年指70岁。古代男子二十岁时会举行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。故弱冠之年指的是男子二十岁。三十而立，而立之年的意思是一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。而立之年指的就是三十岁。四十而不惑，不惑之年指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年指的是四十岁。天命之年也称知命之年，意为知道自己命运的年龄。天命之年指50岁。花甲之年，古时六十年为一花甲，亦称一个甲子。花甲之年指的是60岁。耳顺之年也表示60岁。古稀之年，稀是少的意思，古时候的人能活到七十岁的已是少数，古稀之年即指70岁。扩展资料出处1、弱冠之年出自《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”释：古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。2、而立之年、不惑之年、知命之年（天命之年）、耳顺之年出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”释：孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。3、花甲之年出自 宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’”释：赵牧等效仿李长吉作了短歌，举着酒杯相互说道：“算一算已过六十，循环反复就像弄珠一样。”4、古稀之年出自 唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”释：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。参考资料来源：百度百科-弱冠之年参考资料来源：百度百科-而立之年参考资料来源：百度百科-不惑之年参考资料来源：百度百科-知名之年参考资料来源：百度百科-花甲之年参考资料来源：百度百科-古稀之年
