这是什么动漫
圣剑使的禁咒咏唱“我有预感会遇见哥哥大人！”前世为公主剑士，与兄长立下爱的誓约，拥有自己是其亲妹妹记忆的少女早月；以及“我的唇……你不记得了吧。”身为冥府魔女，在另一个前世常伴君侧、与之并肩作战的少女静乃──跨越命运轮回，同时与心爱的两人邂逅的少年诸叶，夹在早月和静乃之间左右为难！？而在能将前世记忆转化为力量的转生者学园中，史上首位两股前世之力“剑圣╳禁咒使”同时觉醒者诸叶，开始踏上无比奇特的命运旅程！为解救结下永世羁绊的两名挚爱，与前世共鸣的学园剑斗&魔法物语──寄宿在我的剑里吧，魔焰──如今，少年要在纷乱的现世，杀出一条血路！！图上是灰村诸叶和漆原静乃声优：石川界人本作男主角，是救世主同时也是远古之龙，所以可以驱使独有的元祖技能——太极。有两个前世：一个前世是名为弗拉卡的王子，被称为历代最强的圣剑守护者，有一个叫萨拉夏的妹妹，十分溺爱她。另一个前世是冥王修·撒乌拉，能够使用禁咒，有一位女性伴侣叫冥府的魔女。八年前因父母去世成了孤儿，被姑父、姑母收养，家里很穷，但本人觉得这件事没什么不光彩的。因为来到私立亚钟学园是免学费入学的，希望毕业后成为组织中一员然后赚钱报答恩情。对于浪费非常敏感，凡是浪费的事情一概不容许[4] 。所以静乃以避免浪费为由，送了他一个手机。是个性格非常好的人，对于各种任性的要求都能接受。可以使用斩记、脚描绘太古文字。爱剑是萨拉迪卡[5] 。在打败石动弟弟后很受女生欢迎 。被摩耶说是犯桃花相，是一种被很多女孩子弄哭，同时又会弄哭很多女孩子的面相 。刚入学就能七窍全开，随后又独自一人打败了本应动员全日本的救世主才能打败的异端者。能通过神力颜色看出对方是否有战意]。在第二卷中与S级救世主爵士·爱德华交战并打败了他，于是被爱德华提议升他为S级救世主 。在第三卷中与实战部队成员合力打倒了史上最强，也是第一只被发现的要塞级异端者 。第四卷末在经历了蕾娜的事件后，因看不惯雷帝的处事风格，请爱德华以自己的名义向俄罗斯支部宣战 。第五卷中前往俄罗斯，与俄罗斯支部众多分部长战斗却没有杀死任何一人（因为雷帝会自行处理失败者）。在同时与九位支部长的战斗中为保护AJ而被雷帝的固有秘法【稻妻之魔龙】击中，濒临死亡。后被AJ救活，并与九位支部长中属于稳健派的一位结成同盟，协助讨伐了强弩级异端者（其实基本算是诸叶一个人消灭的）。五卷末与前来支援的实战部队一起进攻雷帝所在的叶卡捷琳堡，并以固有秘法——十三行禁咒【魔海创造的吞噬世界之蛇】，凭借压倒性的优势击败雷帝。荧惑:“切断的概念”固有秘宝：圣剑"萨拉迪卡"固有秘法：绝对零度圈的寒冰地狱，魔海创造的吞噬世界之蛇[13] [14] 弗拉卡诸叶的前世之一，原本是一个小国的王子，有一个名为莎拉夏的妹妹。拥有压倒性的神力并且练就一身绝世的武艺，为了常伴在身为圣剑巫女的妹妹身边而自愿成为圣剑的守护者，手持圣剑“沙拉迪加”与暴虐的帝国作战，几乎可以说是以个人之力与整个帝国作战长达数十年之久。 虽然成功将帝国瓦解，却因为数十年来过度的滥用而导致身体残破不堪，变成只能依赖神力包副身体强迫性的驱使身体，结果造成本来就压倒性的神力又更加无止境般的增强，因此被原本的同伴所畏惧，过去的同伴为了将其杀死甚至虏走莎拉夏，而此举却又激怒了弗拉格。为了夺回莎拉夏，弗拉格与过去的伙伴以及联合的军队为敌，（由英雄化作鬼神，）最终以“切断的概念”将经过的地方都切成碎片。修·沙乌拉诸叶的前世之一，原本要继承一国之王的王位，但是却遭到篡夺，不但被打入地牢还被特制的吸取魔力的锁链所困，在地牢中与作为奴隶的静乃的前世交情甚好，在其为他送饭时指导闇术的使用。成功脱逃后以压倒性的魔力夺回城堡，并且以十三阶的禁咒与错误的世界对抗，深受人们的畏惧而被称为“冥王”。漆原静乃声优：悠木碧本作女主其二，救世主。黑魔 。前世是冥府的魔女，是被冥王修·撒乌拉解放的奴隶，之后成为他的伴侣。在胸前有刻印（现世的胸前有一颗痣）。家中很有钱，兄长是学院理事长，但与兄长关系不好。喜欢灰村诸叶，常常捉弄他和岚城五月 。私下里经常以将诸叶的某些举动告发给五月来威胁诸叶。遇到一些大事比如第四卷中查到艾蕾娜的弟弟实际上不存在之后，立刻就找到五月然后二人一起去前往诸叶所在，能看出其实很重视和五月的关系。和五月也互相保护过对方很多次。表面为c级，实际上是隐藏实力，第四卷与蕾娜战斗后，被评价为实力在A级的黑魔中也是数一数二的。是跟诸叶做出亲密举动最多的人。作为黑魔的实力可以说在学校里仅次于诸叶。固有秘宝：龙杖纳古拉维兹
嘉字的含义是什么
嘉字的含义有9种解释，具体如下：1.美好：～宾。～礼（婚礼）。2.夸奖；赞许：～奖。～纳（赞许并采纳）。其志可～。3.姓。4.古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪 。5.之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴等礼)6.(形声。从壴( zhù),加声。本义:善,美)7.同本义。又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)8.幸福;吉祥。又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)拼音：jiā 部首：口笔画：14五笔：FKUK汉字首尾分解：吉加汉字部件分解：士口丷一力口笔顺编号：12125143153251笔顺读写：横竖横竖折横捺撇横折撇竖折横扩展资料相关组词：1.嘉蔬[jiā shū] 指祭祀用的稻。2.嘉奖[jiā jiǎng] 称赞和奖励；嘉许。3.嘉与[jiā yǔ] 奖励优待；奖掖扶助。4.嘉肴[jiā yáo] 美味；好吃的菜。肴（yáo）。5.嘉蓺[jiā yì] 精妙的技艺。
日本贵族的姓氏有哪些？
二三百年前的江户时代，日本普通百姓只能有名不能有姓----只有王公贵族等统治阶级才配有姓。直到公元1875年，明治政府颁布了“姓氏法”，才规定人人必须拥有姓氏。但当时的平民百姓大多不识字，于是只能随意为自己“编”姓----如周围有山有田，就姓山田；有山有川，就姓山川……一下子全国出现了多如牛毛的姓氏，而且一直沿用至今。
贵族姓有：
栖川、大后、闲院、武内、苏我、物部、藤原、井上、田中、松下、渡边、山口、竹下、近藤、
日本人有什么姓氏（稀有）
鹤田 香取 野泽 麻生 小田切 草翦 稻垣 木村 中居 濑户 山下 酒井 松本 石田 柴崎 藤原 福山
江口 唐泽 长泽 椎名 松岛 白石 铃木 堂本 仲间 织田 泷泽 妻夫木 药师丸 余贵 石黑 丰川 平宫
工藤 赤西 生田 高岛 松山 井之原 锦户 城田 竹野内 广末 二宫 石垣 小松 小栗 田中 滨崎 滨田
幸田 志田 香椎 山本 原田 永山 栗山 前田 冈部 忍成 寺岛 黑木 水野 伊势谷 野口 土屋 北乃
绫濑 泽尻 荣仓 加藤 宫崎 风间 户田 山口 井川 深田 米仓 佐藤 小池 上野 伊东 须藤 长濑
倍赏 岸谷 赤坂 中村 相叶 今井 黑川 伊藤 五十岚 冈田 野际 岛谷 堤 加濑 吉田 观月 深津
洼冢 役所 山田 吹石 吉冈 内田 阿部 吉泽 松田 长谷川 国仲 上川 北村 宝生 京野 天海 中山
中谷 香川 吉永 冈本 相武 向井 稻森 成海 市川 玉山 龟梨 松下 高桥 仲代 井上 吉川 手冢
友坂 宫泽 樱井 大野 多部未 上户 平冈 能濑 手越 宇多田 仓木 安室奈 美木 小野 中岛 竹中
中井 吉高 安藤 川岛 菊川 管野 安倍 市原 小泉 苍井 加藤 浅野 冢本 筱原 白川 村川 矢田
三浦 入江 管谷 小仓 水岛 大政 上原 蛯原 津川 阵内 内山 江角 柳叶 西田 常盘 树木 高冈
泽口 南野 田口 相田 相马 押尾 佐佐木 秋山 北川 松坂 高仓 三船 栗原 松雪 横山 武田 岩佐
丹波 行定 渡部 本木 桃井 储形 乙羽 大冢 泽村 中越 夏川 森田 三宅 坂本 华原 细川 小林
渥美 泽田 北野 黑川 小室 寺尾 今村 小津 深作 大岛 玉置 筱田 寺山 若松 黑泽 沟口 押井
岩井 谷村 宇津 西村 矢泽 稻山 吉武 八尾 古尾谷 贯地谷 不破 若月 高村 伊佐 牛岛 杉山
神木 松川 要 堺 本乡 水川 释由 石原 藤木 平山 笕利 饭田 饭岛 堀北 广濑 藤井 片濑
谷原 金子 江户川 福田 津岛 横沟 佐野 丸山 平井 柳井 有坂 水桥 铜谷 草野 内博 南泽
樱庭 新垣 末永 伊崎 森村 高木 川端 沟端 横光 芥川 矢井田 藤田 森山 持田 一青 松尾
尾崎 小川 大江 三岛 清少 夏目 清水 爱内 伴都 黑石 古谷 松浦 清浦 后藤 远藤 增田 小山
满 野间 村上 森 三枝 竹井 坂井 新居 石川 藤本 大仓 安部 池田 岸本 岩田 北原 宇德
上木 近江 水树 小出 冈崎 加护 玉木 奥井 中原 植田 植草 东山 梶浦 绀野 原田 原纱 金田
锦织 能登 牧野 堀江 石松 堀内 广桥 池泽 南里 千叶 小西 近藤 三木 折笠 河原木 神田 野中
野岛 川澄 种村 桑岛 宫小路 福井 丰崎 藤堂 西门 花泽 桧山 新谷 高泽见 大谷 久川 早见
纪野 茅原 中森 大原 神谷 藤村 户松 阪口 桑谷 小林 小野 上杉 源 饭冢 菊地 生天目
名冢 武内 新井 横手 越智 松谷 岭 樱内 齐藤 斋藤 太田 木下 福永 千野 鸠山 渡边
菊池 美部浓 末弘 平山 石桥 大久保 秋月 竹内 武见 松冈 岸 犬神 金田一 竹下 内藤
柏原 泉谷 大泉 森高 森下 牛尾 安西 正田 小和田 黑田 森嘉 松崎 森永 加纳 野田
荒船 近卫 细川护 千 江崎 叶山 濑名 龟山 杉尾 臼井 久保田 奥泽 小石川 冰室 朝仓
杉崎 星野 矢吹 真壁 生野 沟口 冲岛 町田 田村 西川 小泽 池内 大淹 梅田 山崎 北田
小岩井 片桐 内野 水原 纯名 黑崎 森口 吉本 井筒 筒井 井之上 长岭 浅见 野村 品川
生濑 黑谷 游川 八木 土井 难波 片山 北井 别所 五代 田渊 小椋 高丸 市村 长冢 秋吉
吹越 日向志 藏原 长井 杉村 奥贯 望月 井田 桥爪 神尾 道明寺 美作 三条 大河原 青池
日向 中岛 重村 堀口 楠田 周防 宅间 小牧 重冈 星谷 佐伯 江黑 坂上 笹峰 浅井
利根川 山野 宫下 赤井 家富 飞松 樱田 山室 水黑 彩田 大卫 栗卷 佐田 石野 富浦
加贺 坪井 三城 武藤 佐竹 织部 鹤见 水月 桥田 田岛 岩本 西浦 叶野 泷村 日比
野弥 小柳 北岛 宫林 胜亦 大森 美山 大杉 中江 平野 堂岛 大泽 田山
嘉纳治五郎的人物贡献
柔道发源于日本，是日本的国粹。柔道已普及到全世界，学习者数以千万计。柔道是日本最先广传到世界各地的武术，同时至今为止也是奥运的正式比赛项目之一。嘉纳对现今武术最重要的影响，就是发明以色带的方式来区分段位，许多的武术现在都学习嘉纳的方法来区分学员的功力。他同时也是将柔道和剑道列入日本学生必修课程的幕后推手。同时嘉纳也是第一位担任国际奥林匹克委员会委员一职的亚洲人。柔道是“日本讲道馆柔道”的简称，是由古代的柔术演变过来的。严格来说，柔道只是一种体育运动，并不属于武术。据日本历史记载，约在公元720年，日本流行一种类似相扑的角力赛，称为“体术”。后来由于日本深受中国哲学思想的影响，日本人便根据“易经”中“以柔制刚”的学说，将“体术”改称为“柔术”。柔术的起落柔术兴起的原因有四个：（一）平民自卫：古时日本人十分重视阶级观念，只有贵族可以随身带武器，所以一般不准带剑的百姓就要学习柔术核自卫。（二）武士防身：初时古代日本武士可以随身带一柄长剑和一柄短剑后来他们只准带短剑，而当谒见长官的时候，更要御下所有武器。所以他们要学习术防身。（三）士兵作战：在战场上，士兵可以用弓箭攻击远处的敌人，但对付近身的敌人，就只得使用刀剑之类的武器或徒手搏击。（四）狱吏制犯：古时日本的狱卒既要制服犯人，又不能使他们受伤，所以柔术便成了他们必上的一课。这些原因促使柔术得以蓬勃发展。在德川幕府（江户时代）中叶时期，柔术的发展更达致巅峰。但是德川幕府到了1871年，逐渐衰落，王权大张，柔术亦开始盛极而衰。在明治维新期间，欧美文化的冲击使日本人拼弃传统的观念，而在文化、科学和体育运动各方面都全力追随欧美各国。那时日本人视柔术为一种古老而不合潮流的武术，应给淘汰。可怜那些柔术高手为了生活，要沦落街头卖艺，将崇高的武术平白的糟塌了。直到明治十五年（1886年），嘉纳治五郎综合了各流柔术的精华，把柔术改良为一种新兴的运动--“柔道”。 1860年，柔道祖师嘉纳治五郎生于日本国兵库县神户市东滩区御影乡。他的父亲出身于名门生源寺家族，而母亲则是当地酿酒业钜子----嘉纳家。少年嘉纳的身体较一般人为虚弱，经常受到同学和朋友的欺负，于是仍便学习柔术来强身健体。当时德川幕府时代刚结束，明治维新刚开始，西洋文明陆续传入，武艺日趋没落，变为一文不值的劣技。1871年，嘉纳治五郎跟随父母移居东京。在父母的影响下，他自少就立志长大后要为国人做事，他的座右铭正是“为人谋益，为世界谋和平”。他在1877年入东京帝国大学研究哲学，毕业后便从事教育工作。1886年，他获擢升为第五级高等学校校长，后来累升为第一级高等学校校长， 1894年更获委任为东京高等师范学校校长。他从事教育工作共二十六年。嘉纳于东京帝国大学念书时，曾经跟从武术宗师福田八学习“天神真阳流”柔术；当福田死后，他又跟从同派的矶正智深造；矶正死后，他就跟从饭久保恒学“起倒流”柔术。嘉纳经深思、苦练和精心钻研后，已尽得所学柔术中的精要。但他并不就此满足，进而研习其他流派的柔术。最终他不但集合了各流派柔术的特点，舍短取长，并且加上自己的创意，配合新时代的技术与理论，而作了科学化的改革，以胜负、体育、修心为目的，把“柔术”改良为一种合乎体育宗旨的运动--“柔道”。在学练柔术中，嘉纳看到一些不得不克服的问题，有些是社会性的，再嘉纳开始学习柔术时，柔术已经不再流行。如果不注意保留这些技术，它会有完全消亡的危险。另外，嘉纳留意过练习柔术的人的分类（他们中许多人不过是玷污柔术的恶棍）和训练动机。公众认为柔术及其练习者暴力而过时的观点也使人担忧。嘉纳同样看到了古典柔术的本质问题。它确实是一堆孤立的技术。嘉纳意识到，技术背后没有全盘的策略或指导规律。不能提供给学生关于在整个格斗变化中应如何做的全盘策略或指导，古典柔术只是被设计的通过有效运用身体克制对手的技巧的堆积。嘉纳中发现古典柔术的另一个问题在于教学方法。古典柔术几乎完全以设计好的套路来传授：两个训练伙伴遵守一定的动作而没有对抗。只有在少数学校才有实战训练，并只在高水平学生间，当时，这是必要的，因为古典柔术中包括众多的危险招数---插眼，击裆，扯发等等，显然，全力施出这些招数而不伤害同伴是不可能的。套路（Kata）是指导的方式。这意味着永远得不到在反抗的对手身上施 用招数的感觉。显然，在实战里，当你试图对对手施招时，你不能指望他配合你，所以古典柔术的训练是有些虚假的。只以套路训练的弱点能被轻易看出。套路之与实战，如同骑固定练习自行车之与骑真自行车一样。它们也许外表一样，但是熟悉骑固定练习自行车不保证有技术骑真的自行车。嘉纳寻求用完全的改造重生古典柔术。
