什么是禅修整合心理疗法
禅修整合心理疗法是留美心理学博士并习禅20多年的朱彩方老师多年跟踪国内外相关研究成果，不断整合实践而产出的成果。它在理念和技术两个层面融东方禅修和西方心理疗法为一体，具有良好的效应和明显的可操作性。
禅修也可称静虑或思维修。在理念上，它指向自在无障碍的精神境界（人性本来面目），而心理疗法则旨在使人的个人，家庭，社会 ，职业等世俗功能和关系的最优化。在技术上，静观呼吸和思绪情感的禅修方法与通过言行外露宣泄和改正的心理技术各有所长，各有所短。禅修与心理疗法两者整合则互补，相离则偏颇。
禅修整合心理疗法中涉及的西方心理疗法主要包括精神动力学和认知行为疗法，也旁及格式塔疗法，叙事疗法和表达性艺术疗法。禅修整合疗法将使你学到基本的禅修方法和技术，调理呼吸和身心，解除紧张；它将使你观察到一个庞杂似乎陌生却真实的自己，教你正视自已、接受烦恼，发现莫明困扰；让你学会梳理或恰当宣泄压抑的情绪，分析，表达，实现（修通）这个陌生而又真实的自已，从而获得积极的个人成长和良好的人际交往，回归淳朴健康的精神家园。
禅修整合心理疗法基本运行模式为：坐禅-----无意识升转为意识-----洞见问题根源或线索-----文字或形象发露-----分析，联想，治疗（个案）-----训练纠正习惯性不良思维和行为
通脉禅修是属于身心兼修的静心养生禅修吗？
个人认为：
禅，是心法，是解脱法，是大乘佛法，接引的是上根利智中人。在唐朝禅法最盛行的时候，也有很多“口头禅”、“野狐禅”，真正由“禅”悟道的，向来是凤毛麟角。现如今所谓的“参禅、打坐”，多是流于形式。即是是那些世界闻名的“大名师”，末学也不曾见过把“禅”说得明白、透彻的。
“通脉禅修”应该只是个噱头，打着“禅修”的旗号吸引人。顶多算是气功养生之类的东西。
若只求养生、健康、长寿，建议看看《了凡四训》、《安士全书》等以调心，也可以看看传统文化，可以练习书法，可以站桩，练八段锦、易筋经，加上“无畏布施”，应该就可以了。
若是有兴趣，最好能看看《无量寿经》曹魏康僧铠译的原文。
南无阿弥陀佛！
曲炜的简介
曲炜（本名曲宝兵），道号“若水 易界领军人物
”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。 曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友，曾参加过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，总结了一套具有自己独特风格的学术理论，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。 曲炜先生在六爻预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这些理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在四柱预测学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了千百年来岁运关系的痼疾。很多易学研究者反映：此理论的提出在四柱预测史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是四柱预测史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱祥真》、《六爻祥真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。 曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。 曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。
曲炜简介
曲炜，道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。
曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友，曾参加过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，总结了一套具有自己独特风格的学术理论，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。
曲炜先生在六爻预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这些理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在四柱预测学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了千百年来岁运关系的痼疾。很多易学研究者反映：此理论的提出在四柱预测史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是四柱预测史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。
曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。
曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。
在校大学生知识学习比人格塑造更重要的攻辩怎么提问题
欲立其身，先正其名。首先，让我们明确两个概念：知识……是人们在改造世界的实践中获得的认识和经验的总和。而塑造人格是塑造……个体的性格、气质等特征的总和，强调个体的特征，这里说明一下，今天我们谈论的并不是所谓某某人格多么高尚崇高那个人格！
明晰了概念，我们来看看辩题中的三个前提！第一，在校，说的是在大学里面，我们要知道大学的职能是什么。第二，大学生，指大学这个特殊阶段中的大学生群体。第三，今天的辩题是在积累知识和塑造人格两者都存在并且都重要的前提下，讨论哪个更重要。我们从不否认人格的必要性，希望对方辩友接下来不要说如果没有人格，如果缺乏人格的情况下，再多知识也没什么用，这样的话语和例子！知识和人格固然是你中有我我中有你，你侬我侬，谁也离不开谁的关系！
有了前提就有了论证范围，论证基础。接下来我将进一步论证我方观点：
第一，从大学的社会责任和大学生的主要任务角度。授人知识是大学的主要社会责任，而我们大学生“学会认知、学会做事、学会技能、学会生存”更是我们大学阶段的主要任务！大学是我们最后一个系统学习和探索各种知识的阶段，1940－80年，70％的诺贝尔奖成果是在大学中产生的。在这样一个特殊阶段我们更应该学习和积累知识！总之，大学的主要任务是传授知识，大学生的主要任务是学习和积累知识！
第二，从社会现实，社会需要角度谈大学生的主要矛盾。我们生在一个知识膨胀的年代，一个经济全球化、社会知识化、文化多元化、信息网络化的时代，知识更新及其之快！加之面对严峻的就业形式，知识储备是大学生亟待提高的首要问题，知识积累不能满足个人发展需要的矛盾成为现今大学生的主要矛盾，马克思哲学告诉我们，应该集中力量解决主要矛盾，所以积累知识更重要！
最后我们说我方判断谁更重要的标准就是：哪一个体现了辩题中大学的本质和大学生的要求，哪一个是我们大学现阶段的主要任务主要矛盾！
以上，我从三个前提的明晰到逻辑推导，从理论分析再到标准的确立，论证了我方观点，在校大学生积累知识更重要！好风凭借力，送我上青云，让我们更重视学习知识，不断积累知识，实现人的成长，实现国家的强大！
辩论赛问题在校大学生积累知识与塑造人格哪个更重要 急急急急！！！
塑造人格。在大学学习的过程中，注重人生观、价值观，世界观的培养，健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。扩展资料：在校大学生学习注意事项：学习是需要动力的，一味的靠意志强行学习，除了最开始的阶段有效，长时间下来就容易产生反感厌学等不良影响，所以需要给予一些学习奖励，不管是小饼干、还是小零食，甚至是是生活玩物，都可以甚至一个合理的物质奖励，只有如此，才能真正的体会到学习的成就感与提升学习兴趣。学习过程是漫长且枯燥的，如果缺乏目标的指引，那么就很容易产生学无止境，不管怎么学都学不到尽头，从而影响学习心态，这就需要有一个明确的学习目标，不管是大目标还是日常学习小目标。参考资料来源：人民网-培养大学生健全人格
为什么有些人算命那么准？
你有想过“为什么算命的那么准”么？其实这是一个心理学现象——巴纳姆效应。 所谓“巴纳姆效应”是指人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。 这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术师肖曼·巴纳姆来命名的，他曾经在评价自己的表演时说：他的节目之所以受欢迎，是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以每一分钟都有人上当受骗。 有位心理学家曾经针对这种一效应做过一个实验，他给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。 这项研究告诉我们，每个人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。 下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢？ 你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。 这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是在算命过程中。 很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。 要避免巴纳姆效应，客观真实地认识自己，有以下几种途径： 第一，要学会面对自己。有这样一个测验人的情商的题目是：当一个落水昏迷的女人被救起后，她醒来发现自己一丝不挂时，第一个反应会是捂住什么呢？答案是尖叫一声，然后用双手捂着自己的眼睛。 从心理学上来说，这是一个典型的不愿面对自己的例子，因为自己有“缺陷”或者自己认为是缺陷，就通过自己方法把它掩盖起来，但这种掩盖实际上也像上面的落水女人一样，是把自己眼睛蒙上。所以，要认识自己，首先必须要面对自己。 第二，培养一种收集信息的能力和敏锐的判断力。很少有人天生就拥有明智和审慎的判断力，实际上，判断力是一种在收集信息的基础上进行决策的能力，信息对于判断的支持作用不容忽视，没有相当的信息收集，很难做出明智的决断。 有一个故事说，一个替人割草的孩子打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草？”陈太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”这个孩子又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”这孩子又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”孩子便挂了电话。孩子的哥哥在一旁问他：“你不是就在陈太太那儿割草打工吗？为什么还要打这电话？”孩子带着得意的笑容说：“我只是想知道我做得有多好！” 这个孩子可以说是十分善于收集针对自己的信息，因此可以预见他的未来成长以及可能取得的成就，绝非是一般小孩子能比。 第三，以人为镜，通过与自己身边的人在各方面的比较来认识自己。在比较的时候，对象的选择至关重要。找不如自己的人作比较，或者拿自己的缺陷与别人的优点比，都会失之偏颇。因此，要根据自己的实际情况，选择条件相当的人作比较，找出自己在群体中的合适位置，这样认识自己，才比较客观。 第四，通过对重大事件，特别是重大的成功和失败认识自己。重大事件中获得的经验和教训可以提供了解自己的个性、能力的信息，从中发现自己的长处和不足。越是在成功的巅峰和失败的低谷，就越能反映一个人的真实性格。 有人说“成功时认识自己，失败时认识朋友”固然有一定的道理，但归根结底，我们认识的都是自己。无论是成功还是失败时，都应坚持辨证的观点，不忽视长处和优点，也要认清短处与不足。
邵伟华的水平怎么样？各位谈谈
我大伯找他算过命，说性格差不多，不能说特别准，也不能说不准，但他说我大伯99年运气不好破了财，我大伯说:“99年我在一家国企上班，刚好是99年升的职，运气特别好，连大礼都没送过，就提了一点水果上领导家，没有破财”，邵大师就吞吞吐吐的说:“99年没破财的话，那是你97年98年做了好事，行善积德了嘛”，当时我大伯有点半信半疑，但现在感觉是忽悠人，我本人对易学感兴趣，准备去拜访一些有名的大师，自从听大伯说起这件事以后，我再也不相信那些所谓的著名大师了，都是炒作高手，不是技术强人。
