凌晨4点是什么时辰？
凌晨4点是寅时。寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点 。时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰对照：1.【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。2.【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。3.【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。4.【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。5.【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。6.【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。7.【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。8.【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。(13时至15时)。9.【申时】晡时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。10【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。11.【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。12.【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
凌晨四点多是什么古代时辰？
凌晨四点多是古代的寅时。寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点 。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（上午 3 时正至上午 5 时正）。老虎在此时最猛。扩展资料：时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。参考资料：寅时百度百科
凌晨四点是什么时辰？
凌晨4点是寅时，寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点。十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。时辰的由来十二时辰制在西周时就已使用。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。十时辰制出现于先秦，把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。
夏天凌晨4点古代叫什么
1、三点到五点在古代叫 寅时。
2、古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。
3、子时 ——下午 11 时~上午 1 时
丑时 ——上午 1 时~上午 3 时
寅时 ——上午 3 时~上午 5 时
卯时 ——上午 5 时~上午 7 时
辰时 —— 上午 7 时~上午 9 时
巳时 ——上午 9 时~上午11时
午时 ——上午11时~下午 1 时
未时 —— 下午 1 时~下午 3 时
申时 ——下午 3 时~下午 5 时
酉时 ——下午 5 时~下午 7 时
戌时 —— 下午 7 时~下午 9 时
亥时 ——下午 9 时~下午 11 时
凌晨4点是古时候的甚么时辰？
【寅yín
时shí】 an
ancient
division
of
time
from
3
to
5
a.m.
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（上午
3
时正至上午
5
时正）。老虎在此时最猛。
希望对你有帮助
凌晨4点左右属于什么时辰，在迷信传说里有什么另类吗
凌晨四点，属于太阳刚刚升起的时候，这个时候出生的人，百鬼莫侵，因为那时候太阳上来了，鬼怪要躲开了
其次，鬼怪何时出来的，我也可以告诉你，中午十二点后出来的，这个时间，是从阳到阴的一个时间段，因为太阳会慢慢的下去了，这个时间段是阳到阴的时间段了。一直持续，一直越来越弱，直到凌晨四点，太阳升起的时间段
不管你是不是这个时间段出生的，这个时候，你哪怕就是起床上个厕所，，也别担心这个事，因为是一天阳气最重的时候正好开始的时候了。
几点到几点是几个小时？是怎么计算的？比如上午八点到凌晨四点是几个小时？
几点到几点用加法、减法都可以。用24小时制来回答这个问题。早八点08：00凌晨四点04：00晚上十二点是24：00上午八点到凌晨四点是：24-8+4=20小时。扩展资料把两个数合并成一个数的运算用加法，在已知两个加数的和与其中的一个加数，求另一个数的运算用加法。如果只有加和减或者只有乘和除，从左往右计算，例如：2+1-1=2，先算2+1的得数，2+1的得数再减1。如果一级运算和二级运算，同时有，先算二级运算，如果一级，二级，三级运算（即乘方、开方和对数运算）同时有，先算三级运算再算其他两级。在二十四小时之中，一天开始于早子时，24:00----1：00，每天的最后一分钟开始于夜子时之初23:59（子初）而结束于夜子时之末24:00（子正）。
清帝凌晨四点早朝，为啥早朝要安排这么早呢？
如今的上班族应该都有固定的作息时间表吧，每天早上要按时起床，然后按时去上班，晚上按时睡觉，不然第二天早上很有可能会起不来，那么清代的皇帝为何会凌晨四点上早朝？首先就是清代的皇帝早晨四点就要上早朝，为什么要这么早，就要这些子孙们牢记祖先们的辛苦，如何记得住？身体力行就好！自己知道辛苦了，那么，就会知道祖先们的不易，就会珍惜得来不易的江山，而不是以后的放纵和松弛，这样，才能够励精图治，才能更好的管理这个国家，这是祖先们的安排，轻易动不得。这个事情是不是好？不知道！你想想皇帝上早朝，看不到官员们是一个什么样尴尬的情形？所以官员们得配合啊，那么，凌晨两三点就得起床，之后赶到到东华门侯着啊。那么，官员们辛苦不？还干不？干啊！虽然大部分官员进不了太和殿，但是作为一个很好的背景也是可以的呀，出去吹牛也是可以的！你说是不是？你以为这就完事了？木有啊，还有三跪九叩等繁琐的礼仪，所以说，清代的官员身体素质都是很不错的，若是有任何的差池，那么当日值班的御史就有活干了，每一个犯错的人参一本，你就别想再到这个队伍里了，那岂不亏了吗？还有一个就是万一在朝堂之上想嘘嘘了，怎么办？忍着！忍不住呢？参一本！所以，官员们一般是之前就基本上不吃不喝，回去以后再说！清代的皇帝不容易，官员也不易，那为什么还要干？一年清知县，十万雪花银啊！哪个可以进来的官员级别不是一个知县一辈子忙活的？所以，就算是再苦再累也要干啊！这就是人为财死啊，你觉得呢？
凌晨四点是什么时辰
寅时
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。(图片为时辰亭)
[编辑本段][解释]
1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
2.泛指时刻或时间。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”
时辰 相等于现在的时间 配上的动物及原因
子 （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最跃。
丑 （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。
卯 （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
辰 （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这段时间吃草
申 （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口
亥 （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡
周易中的时辰
时辰以当地时间为标准
在论断八字命理时，往往有时不太准确，多半是因时辰有误所致。在我们生活中，全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大，而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。
北京时间，准确地说是指在东经120&127度所在的地区区域内，而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。
地球自转一周（360度），需24小时计1440&127分钟，每4分钟1度（1度距离相差4分钟）。其他地区，依此推算即可。例如：黑龙江东半部130&127度所在地区，当北京时间11:20时，就是当地的12&127点整（12点-(10×4)=11:20）。
东经120度北京时间12点与其他地区
所在东经度数时间对照表
——┬———┬———┬———┬———┬———┬———┬———
东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105
——┼———┼———┼———┼———┼———┼———┼———
时间│15:00 │14:40 │14:20 │14:00 │13:40 │13:20 │13:00
——┼———┼———┼———┼———┼———┼———┼———
东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140
——┼———┼———┼———┼———┼———┼———┼———
时间│12:40 │12:20 │12:00 │11:40 │11:20 │11:00 │10:40
——┴———┴———┴———┴———┴———┴———┴———
再如：我国西藏西半部和新疆中部，在东经85度位置上，查上表可知北京时间14:20&127才是当地时间的12点正，时差2小时40分。由于北京地区大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。
古代“占星术”起命宫时，先看太阳在什么宫，再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出，古代星命学家推断一个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。
[编辑本段]出生时辰与你息息相关
在四柱八字学里，对一个人的影响力最大的是出生的月令，再来才是时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱，但因为大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位，则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。
有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰，然而依以下之资料，不但能帮助您得知自己先天上的一些特质，也能有助于对自己出生时辰的认定。
子时出生：个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。
丑时出生：与父母之一缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。
寅时出生：与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
卯时出生：父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。
辰时出生：父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
巳时出生：是位聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。
午时出生：不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。
未时出生：父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
申时出生：为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。
酉时出生：为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。
戌时出生：为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫！
亥时出生：为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美！
[编辑本段]时辰在梦幻中的作用
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅卯木生巳午火，
巳午火生辰丑戌未土，
辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金；
戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。
申酉金生亥子水，
亥子水生寅卯木。
[编辑本段][时辰历史]
1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19
时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
2、二十四时辰制。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
时辰
shíchen
[one of the 12 two-hour periods of the day]∶旧时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,用地支作名称。从夜间十一点算起,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时
时辰八字
又吃了半个时辰,算还了酒钱。——《水浒传》
[time]∶泛指时间;时候
不是不报,时辰未到
也指预定的时刻。也指预定的时刻或时间
快行动些,误了时辰也。——元·关汉卿《窦娥冤》
增加点关于“时”与“刻”的知识 genius
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻制
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。
一刻约15分钟。
