怎么用周易来算卦？
现在用周易算卦主要有几种！一种是摇钱卦！就是用硬币！一种是算时间！就是你要算卦的时间！还有就是测字！就是你随便写个字！起卦步骤不一样！但是看卦象都一样！周易算分六爻！上下两卦！还有变卦！其实就是六种状态！就像计算机的1和0一样！根据这六爻得出卦象，根据卦象再去分析事情的未来！我感觉还是有些道理的！只是我们现在科学无法解释而已！现在周易算比较普及！但好手比较少！外面摆卦摊算得很少有高手！卦谁都会解！只要对照周易的那本书就可以说了！但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验
占卦用什么样的硬币? 易经最正式占卜的方法有哪些？
先简单介绍下《周易》中记载蓍草占筮的方法：
（一） 用五十根蓍草，先抽去一根象征“太极”，始终不用，剩下四十九根信手分成两半，象征“两仪”，左右手各拿一半；
（二） 从右手抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征“三才”（天、地、人）中的“人”；
（三） 放下右手所拿的蓍草，用右手数左手中的蓍草，四根数一次，剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间，据说四根象征“四季”，而余数象征“闰月”；
（四） 以左手数右手原来所拿的那一半蓍草，方法和上面一样，余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间。这时，左手夹的蓍草合在一起，不是五根，就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根；
（五） 把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根在分成两半放在左右手中，又从右手那把里抽出一根夹在左手小指与无名指之间，像上面说的那样四根一次地数，数左手那一把再数右手这一把，两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根，一定是四根或八根。这时，剩下的蓍草不是三十二、三十六根就是四十根；
（六） 再如法操作一次，余数又形成八根或四根，去除余数后，剩下的蓍草不是二十四、二十八、三十二根就是三十六根。
以上三次分数蓍草，叫做“三变”。三变的结果有四种：二十四、二十八、三十二、三十六，这四个数是有第一“变”时一分为二的偶然性决定的，占筮者事先先无法自行选择其结果，所以古人相信其中有“命数”或“天意”，可以预知未来，暗示吉凶。这四个数是“四”这个数的六、七、八、九倍，六和八是偶数，属阴；七和九是奇数，属阳。属阴的《周易》记为“--”，但其中的六是老阴，八是少阴；属阳的《周易》记为“—”，但九为老阳，七为少阳，古人规定，“老变少不变”，如果占筮的结果是七、八（即余下二十八、三十二根蓍草），则这一爻就算数。这一卦就可以用来定吉凶了，可如果出现六、九即老阴、老阳，以后还要再将这几个老阴、老阳变一下，变阴为阳，变阳为阴，又构成一卦，参考上一卦来帮助预测。因为老阳、老阴会变化，所以叫“变爻”。
三变才得一爻，《周易》用蓍草占验吉凶预测未来要有一卦才行，一卦有六爻，所以要六次共十八变，这就是《周易·系辞》所说的“十有八变而成卦”，成了卦就能预测了。所以一个卦象，也就是由六个阳爻“—”或阴爻“--”构成的“卦”。
硬币人们一般用乾隆通宝
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
▅▅ ▅▅
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
★第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
★第二变 ：
第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置。
★第三变 ：
第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的位置。
把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。这些
数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳、六—老阴。
此为第一爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老阳和老阴，即是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。原求得的
卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。
★系辞传：「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，
以卜筮者尚其占。」
义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：
(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。
贰、蓍草演易法之机率分析 ：
一个整数若是能被四整除，即以4n来代表；若被四除余一，即以4n+1来代表；若被四
除余二，即以4n+2来代表；若被四除余三，即以4n+3来代表。
★一、第一变结果分析 ：
1.1 将四十九根蓍草，随意分成二撮，并由两手分别持握之。若左手的蓍草数只要能
被四整除(4n)，则第一变结束时，左右两手的蓍草数总合一定是40。
1.2 其它情形时(4n+1、4n+2、4n+3)，第一变结束，左右两手的蓍草数总合一定是44
。
1.3 故知第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种，故知发生机率是1
/4及3/4。
★二、第二变结果分析：第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种。
2.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
2.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为36，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为40
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→36
44→┤
└→40
★三、第三变结果分析：第二变结束时，左右两手的蓍草数总合有32、36及40四种。
3.1 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为32，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为24，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为28
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→24
32→┤
└→28
3.2 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为36，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为28，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为32
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→28
36→┤
└→32
3.3 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
★四、全部变化结果的分析 ：
4.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40时，第二变及第三变的机率分析图如
下
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→24（六） 1/4 * 1/4 = 1/16
│ ┌→32→┤
↓ │ └→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
40→┤
│ ┌→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
└→36→┤
└→32（八） 1/4 * 1/4 = 1/16
4.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44时，第二变及第三变的机率分析图如
下 ：
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→28（七） 1/4 * 3/4 = 3/16
│ ┌→36→┤
↓ │ └→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
44→┤
│ ┌→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
└→40→┤
└→36（九） 1/4 * 3/4 = 3/16
↑
没有考虑到这一点，就会出错！」
4.3 卦中阳爻与阴爻的发生机率是 (5/16+3/16)：(1/16+7/16)=1：1，卦中出现阳爻
与阴爻的机率是相同的，此点结论与金钱卦筮占一样。 但阳爻动与阴爻动的机率比
是 3/16：1/16，也就是说阳爻比较容易动，是阴爻的三倍，金钱卦筮占时，阴暗爻
发生动的机率则相同。
老阴（六）：1/16
少阳（七）：5/16=1/16+1/16+3/16
少阴（八）：7/16=1/16+3/16+3/16
老阳（九）：3/16
可以自己参考《渊海子平》《三命通会》《珞琭子赋》《李虚中命书》《御定六壬直指》《河洛理数》
