为什么历史上只有康熙的庙号是圣祖,圣怎么解释?
清朝早期有“三祖一宗”既是：清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 清世祖福临（顺治皇帝） 清圣祖玄烨（康熙皇帝） 可以看到从顺治皇帝才始有年号，这是因为顺治帝真正入主中原，定鼎天下（这个原因和忽必烈很相似）。至于康熙皇帝为什么也能称祖，原因大概有三点：一、康熙真正平定了明朝余党，巩固了清王朝的统治；二、康熙确立了中国的版图，康熙平生的十次大的战争大面积地扩大了中国版图，开疆拓土自古以来被视为天子的大作为；三、康熙帝在位时间61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，古人视之为天佑。 不知道说清楚了没？
民间五圣指哪几位神仙
1、“至圣”孔子孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。被后世尊为“至圣”。2、“复圣”颜子颜子，即颜渊（颜回），（前521～前481年）春秋末鲁国人。名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。3、“宗圣”曾子曾子（前505～前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂曾子被后世尊为“宗圣”。4、“述圣”子思子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年)， 卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而不详其生卒年。案子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。5、“亚圣”孟子孟子，（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。被后世尊为“亚圣”。参考资料来源：百度百科-儒家五圣
康熙为什么会叫历史上唯一一个圣祖？
少年天子1661年，玄烨即位于太和殿，时年仅6岁（虚岁8岁），颁诏大赦，并改明年为康熙元年。平定三藩康熙十二年（1673年）三月，以平南王尚可喜请求归老辽东，但请求留其子之信继续镇守广东为引线，引发了是否撤藩的激烈争论。最后康熙帝认为“藩镇久握重兵，势成尾大，非国家利”，决定下令“撤藩”。剿灭明郑康熙二十年（1681年），郑经中风而死，明郑发生政变，年仅12岁的郑克?u继任延平王，负责与清朝谈和的傅为霖甚至愿当内应。福建总督姚启圣认为是进攻台湾的好时机，向康熙帝推荐施琅。驱逐沙俄雅克萨之战结束后，双方于康熙二十八年（1689年）七月二十四日缔结了《尼布楚条约》，规定以额尔古纳河-格尔必齐河-外兴安岭为中俄两国东段边界，黑龙江以北，外兴安岭以南和乌苏里江以东地区均为清朝领土。西征准部康熙三十六年（1698年）二月，康熙鉴于噶尔丹拒不投降，再次下诏亲征。噶尔丹在众叛亲离的情况下死去。至此康熙时期讨伐噶尔丹之战始告结束，漠北喀尔喀地区纳入清朝版图。
康熙的庙号为什么叫“圣祖”？
清朝早期有“三祖”：清太祖努尔哈赤 清世祖福临（顺治皇帝） 清圣祖玄烨（康熙皇帝）
康熙皇帝是清入关后的第二个皇帝，因为第一帝顺治已经称为“世祖”，那么按照旧典，康熙帝死后庙号应该称“宗”，但是在雍正帝的坚持下，依旧被定为“祖”，称康熙为“圣祖”。
康熙六十一年（公元1722年）十一月二十四日，雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
这几句话的意思是说：“我父皇继皇帝位后，死后按照旧有的规定，应该称为‘宗’，但是古典说的是‘称祖是有功的人，而称宗则是有品德的人’。我父皇在位时间60余年，不但有功而且有品德，这两点他都占有了，所以我的意思就是称父皇庙号为‘祖’，只有这样才能表达出他对大清国的贡献无法估量。”
于是，众大臣在雍正帝的授意下，尊康熙庙号为“圣祖”。康熙帝的谥号全称为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝简称：仁皇帝。
【分析】
1. 顺治确实是入关后第一个皇帝，但他基本啥事没干，光跟女人厮混了，一个董鄂氏就把他折腾的死去活来，说到清帝专宠问题，首先就要打击顺治！他的罪己诏全是他的罪，倒一点不差。
也幸好他有孝庄这个好老妈替他管事，所以他能称祖是身份，康熙能称祖是名副其实。
祖就是开国的意思，康熙的所作所为就是一个开国之君。
2.至于康熙皇帝为什么能称圣祖，原因大概有三点：一、康熙真正平定了明朝余党，巩固了清王朝的统治；二、康熙确立了中国的版图，康熙平生的十次大的战争大面积地扩大了中国版图，开疆拓土自古以来被视为天子的大作为；三、康熙帝在位时间61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，古人视之为天佑。
3.据说当时八爷党主张以“X宗”为康熙谥号，雍正自然要唱反调，显示自己圣心独定，用了“圣祖”这个谥号。其实也是雍正立威的一种方式
为什么康熙庙号是“圣祖”
中国历代皇帝,用“圣祖”来做谥号的仅康熙帝一人. （1）.一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意. 太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主.另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝.神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国. （2）“圣”这里指道德智能极高超的理想人物. （3）庙号常用「祖」字或「宗」字.开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等.但是也有例外.「祖」之泛滥,始于曹魏.到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖.这里把“康熙”说成“祖”是指他开疆扩土“御驾亲征击退噶尔丹,又能治国安邦善于管理.他运筹帷幄,决胜千里,坐镇北京取得了对三藩,沙俄的战争胜利,收复台湾,显示了康熙卓越的军事指挥才能.”的功绩.
康熙怎么敢称圣祖?
康熙称圣祖是雍正坚持追封的。康熙是清朝入关后的第二个皇帝，第一帝顺治已经称为“世祖”，按照旧典，康熙帝死后庙号应该称“宗”，但是在雍正帝的坚持下，依旧被定为“祖”，称康熙为“圣祖”。康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，开始真正亲政。九年，肃正朝纲，恢复内阁制度，颁布《圣谕十六条》。扩展资料：为政举措康熙亲政后，着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙还亲自出京巡视，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古，南怀仁记载他巡视时“亲切地接近老百姓，力图让所有人都能看见自己，就像在北京时的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。他尽力撤去一切尊严的夸饰，让百姓们靠近，以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神。”此举极大的促进了康熙对民情的了解，他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。
康熙爷为什么被称为圣祖
熙皇帝是清入关后的第二个皇帝，因为第一帝顺治已经称为“世祖”，那么按照旧典，康熙帝死后庙号应该称“宗”，但是在雍正帝的坚持下，依旧被定为“祖”，称康熙为“圣祖”。
康熙六十一年（公元1722年）十一月二十四日，雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”这几句话的意思是说：“我父皇继皇帝位后，死后按照旧有的规定，应该称为‘宗’，但是古典说的是‘称祖是有功的人，而称宗则是有品德的人’。我父皇在位时间60余年，不但有功而且有品德，这两点他都占有了，所以我的意思就是称父皇庙号为‘祖’，只有这样才能表达出他对大清国的贡献无法估量。” 于是，众大臣在雍正帝的授意下，尊康熙庙号为“圣祖”。康熙帝的谥号全称为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝简称：仁皇帝。
尊康熙帝为“祖”，是因他有开疆扩土之功，御驾亲征，击退噶尔丹，又能治国安邦，善于管理。他运筹帷幄，决胜千里，取得了对三藩、沙俄的战争胜利。收复台湾，显示了康熙卓越的军事指挥才能。而“圣”在这里则是指道德智能极高超的理想人物。
