观音菩萨的形象有哪些不同？
今天，想来谈谈各类不同的观音的形象。据研究，在古代印度，观音菩萨的信仰最晚公元二世纪就出现在印度的西北部，到了公元五世纪就在印度广受信奉中国求法僧法显约于公元400年至印度秣菟罗地区（“摩头罗国”）游历时即观察到了当地大乘僧侣造像供奉观音菩萨；公元630-645年玄奘游历西北印度时，看到这种信仰已经为上至君主下到僧侣、平民等各行各业人士所信奉《大唐西域记》记载“秣罗矩吒国”有“布?炻溴壬健保ㄨ笪模?otalaka，又译补怛洛伽山、普陀洛迦山，简称为普陀山），这是南印度海边的一座山，传说观音菩萨即在此活动——“秣剌耶山东，有布?炻溴壬健Ｉ骄段Ｏ眨?夜??恪Ｉ蕉ビ谐亍??夭嘤惺?旃??圩栽谄腥??从紊帷Ｆ溆性讣?腥?撸?还松砻??魉?巧剑??浼柘眨?艽镏?撸?且喙岩印?/p>最早提到观音菩萨的经典——《无量寿经》（又名《大阿弥陀经》）→观音菩萨与大势至菩萨胁侍阿弥陀佛左右→有学者推测他的形象来源于伊朗神话中的光明神“密特拉”（Mithra）或希腊神话中的太阳神“赫利俄斯”（Helios）,都有“光明”的意思《法华经》说观音菩萨有三十三种化身，即“三十三身观音”杨枝观音龙头观音持经观音圆光观音游戏观音白衣观音莲卧观音泷见观音施药观音鱼篮观音德王观音水月观音一叶观音青颈观音威德观音延命观音六时观音众宝观音岩户观音能静观音阿耨观音叶衣观音琉璃观音蛤蜊观音普慈观音合掌观音一如观音不二观音持莲观音洒水观音多罗尊观音阿摩提观音马郎妇观音传说，观音菩萨在民间化身为这些不同的形象，以此帮助世人。接下来，我们来看看早期印度佛教艺术中的观音菩萨形象：观世音菩萨坐像约公元2世纪巴基斯坦西北边境省出土莲花手菩萨约公元5世纪阿旃陀一号窟壁画十一面观音约公元5世纪末6世纪初印度摩诃剌陀邦甘赫瑞石窟观自在菩萨立像约公元7世纪后笈多王朝总结一下，早期印度佛教艺术中的观音菩萨形象的特点如下：公元5世纪以前，贵霜王朝时期的观音菩萨造像一般左手持莲花，身着王族服饰，顶戴头巾，显示其王族身份，蓄须，如以坐，右腿垂立；公元5世纪以后，笈多王朝时期，由于苦行色彩的变浓，庄严豪华的王族特征转淡，且开始出现多面（十一面）、多臂（十六臂）的形象早期印度佛教造像艺术中呈现的观音菩萨形象无一例外都为男性（胡须、胸脯、生殖器官）
请观音菩萨有哪些说法
有关供奉佛菩萨像的问题——《玄学问答 九十三》 请观世音菩萨像一般来说，姿态为站立，手持净瓶、杨柳枝的瓷器，尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己开光（能让师父或其他高僧大德开光当然更好）。 如果自己选择观世音菩萨像，可以到佛具店去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢，就请这一尊，也可以把观音堂的菩萨打印出来，装在镜框里供起来。 一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的，但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中，可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时（如果上午实在无法供奉，也可以选择下午4点供奉），准备好供桌和位置，把菩萨请上佛坛后，供水、水果、油，然后点香，三支较好，双手合十握住香微举过头，面向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前的香炉里，祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》，再磕3个头，如果《大悲咒》与《心经》念的越多，效果越是好。 念经前可以和菩萨多说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。 菩萨供起来以后，不要随便碰触，一般不需要擦洗，实在有很多灰尘的话，可以白天拿新的湿干布轻轻擦一擦，还要一边念《心经》，如果迫不得已需要换位置，在白天完全没有香火的时候，一边念心经一边搬动佛台。最好能要先上香和菩萨说要换个位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心经》，然后等香灭了以后再动。 如果出差在外家里没人上香，佛台照常供着即可，不需要请下来或用物品遮盖，临行前换好干净的水、水果、鲜花，如果离开时间很久的话水果鲜花会坏掉，就可以不供；不在家的时候，每天要给家里的菩萨上心香，早晚各一次即可。 如果长期在外有固定的住处，可以将家里的佛台拍张照片洗出来加相框，带到外地设置佛台供奉起来。以后回家的时候，把照片和佛具等收起来带回来即可。 另外还有《佛台布置的问题》——师兄您也可以在我师父的博客看具体的内容（我的昵称就是博客） 追问： 请问【 大悲咒 】和【心经】是什么，具体能否告知。谢谢。
观音菩萨的形象有哪些不同
观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相是大丈夫相。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像基本都是女身。
千手千眼观音的造像，一般以42臂喻千手，除本身双手外，再有20双，每只手中各有一眼；也有的千手千眼观音像确实有上千只手。
《楞严经》卷六记载，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。
天台宗《摩诃止观》立六观音，与六道相对应。大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破畜生道三障，大光普照观世音破阿修罗道三障，天人丈夫观世音破人道三障，大梵深远观世音破天道三障。传至日本，天台宗又建立密教的六观音，即台密所立的六观音：化导饿鬼道的千手观音、化导地狱道的圣观音、化导畜生道的马头观音、化导修罗道的十一面观音、化导人道的不空罥索观音、化导天道的如意轮观音。
喇嘛教的四臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。左肩鹿皮表慈悲纯正心，头顶五方佛冠代表五方智慧；金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就；坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒，加持净化六道众生的恶业恶障，走向六成就悉地。
喇嘛教视二十一度母为观音化身。[34] 度母有白、红、蓝、黄、绿、黑六色身色。喇嘛教经典载，二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、水、毒蛇、盗贼、牢狱、食肉或非人，麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的16种灾难恐怖，还可增加顺缘、增长福寿，对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母，以及诸佛事业的担负者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地，汉语体系佛教称多罗菩萨。
