宗教的四要素指的是什么？谢谢！很急！
宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类：一类是宗教的内在要素，其中有两部分：1、宗教的观念或思想；2、宗教的感情或体验。一类是宗教的外在要素，也有两部分：1、宗教的行为或活动；2、宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。扩展资料在近代宗教学中，有三种研究方法最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。宗教人类学和宗教历史学一般强调以宗教信仰的对象（神和神性物）为中心来规定宗教；宗教心理学则着眼于宗教信仰者个人内心世界对神或神性物的内在体验；宗教社会学则往往以社会为中心来看待宗教，把宗教对于社会生活的影响和功能视为宗教的核心和基础。可以这样概括：在把握和规定宗教的本质问题上，第一种是以宗教信仰的对象（神或神性物）为中心；第二种是以宗教信仰的主体（人）为中心；第三种则是以宗教信仰的环境（社会）为中心。参考资料来源：吕大吉：宗教是什么？——宗教的本质、基本要素及其逻辑结构
为什么观音、文殊、普贤要背叛道教呢？？？？
成道成佛？……
所谓观音文殊普贤“背叛”道教，是小说作者编出来的，精于此道的有《封神演义》的作者，以及网络小说《佛本是道》的作者梦入神机。
另：没有观音“成道、成佛日”，只有观音菩萨圣诞，出家日等。
不是不剃头，是人家有N多化身，中国的塑像人一般塑的是“白衣大士身”，不是出家相，所以你没看到剃头发的。
如果你觉得看小说就能把佛教了解透彻，那真的很“偏听”。
小说为了让人觉着好看，就会对实物本身作一些艺术加工，尤其是神话、奇幻小说。作者会赋予其中的“神、佛”一些他们本来没有的东西，如私心、派别门户之争，所以，如果要了解宗教，别去看小说，要看经典。
宗教的本质是什么》
所谓的宗教，中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地步。 如此可以看得出，儒道释是宗教，科学也是宗教，有神论者聚在一起是宗教，无神论者聚在一起也是宗教。宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠. 宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。 宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。 宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。宗教最原始的意义是反映了人们对神和对终极关怀的探求，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命、意义和价值。 各种宗教的主要区别在于通过什么方法才能通往永恒？是靠自己的修炼还是靠上帝的拯救？宇宙中如果没有一个创造者和唯一的主宰，那世界就是一个毫无目的和混乱不堪的一堆物质而已，即或还有超过物质以外的东西，那也不过是公说公有理，婆说婆有理的相对理论，谈不上终极真理和永恒。如果宇宙间有一位独一的创造着和主宰，世界才有起源和归宿，人生才有真正的意义，这个意义是不以人的意志可以命定和左右的。正如耶稣所说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。也就是说，耶稣就是到达永恒的唯一道路。
