《微子》文言文翻译
是《尚书》中的《微子》吗？
微子这样说道：“父师、少师，看来我们殷商是不能治理好天下了。我们的高祖成汤制定的成法在先，而我们的纣王却沉醉在酒中，因殷乱败坏了高祖的美德。殷商的大小臣民无不劫夺偷盗，犯法作乱，官员们都不遵守法度。凡是有罪的人都不加以逮捕和 惩治，小民们起来同我们结成仇敌。现在殷商可能要灭亡了，就 像要渡过大河，却找不到渡口和河岸。殷商到了现在这个样子，就 要灭亡了！”
微子说：“父师、少师，我是被弃而出亡在外呢，还是呆在家中到老而避于荒野呢？现在你们不指点我，恐怕就要陷于非义，究竟怎么办啊？”
父师这样说道：“王子！上天为我们殷商降下大祸，要使我们灭亡，国君却沉醉在酒中，不惧怕上天的威严，不听年高德劭的、旧时大臣的劝告。现在殷商的臣民偷窃祭祖天地神灵的各种贡品， 都会被宽恕，就是吃掉了贡品也没有灾祸。上天向下监视着殷民， 国君用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨也不放松。这些罪行都在国君一人身上，臣民痛苦不堪却无处申诉。
“殷商现在将有灾祸，我们都会承受灾难；如果殷商灭亡了，我们不能去做别人的奴隶。我奉劝王子逃出去。我早就说过箕子、王子不逃走，我们的国家就要彻底灭亡了。您自己拿主意吧！各人要对先王的事业作出贡献，我没有考虑逃跑的事。”
历史问题：请问微子、箕子、比干分别是什么人物？简单介绍一下。
微子：宋微子，子姓，名启，世称微子、微子启（“微”是国号，“子”是爵位）。 微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄（《吕氏春秋》称微子、微仲与纣王三人同母，但是其母在生微子和微仲时尚未成为妃，所以是庶子），宋国（今河南商丘）开国远祖，第一代国君。死后葬于宋国故地，今商丘市睢阳区，建有微子祠。
箕子：文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带），名胥余，作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国。
比干：子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即纣王）的叔父，官少师（丞相）。受其兄帝乙的嘱托，忠心辅佐侄儿——幼主纣王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年（公元前1063年）63岁。传说有七窍玲珑心，后被妲己挖心而死。
微子的原文翻译
被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。”
猥子是什么动物，学名叫什么
就是果子狸，又名花面狸、白鼻心，一种灵猫科的哺乳动物。 果子狸躯体瘦长，成年个体长45-65厘米，重4.5-8千克。果子狸外形似家猫，颜面狭长，鼻吻前突，颈短面粗，眼睛大而圆，两耳较小，上层背部两侧有20根黑白相间、富有弹性的胡须，头部被毛有7块大小不同黑、白相间的斑块，故称花面狸。 果子狸栖息于山林中，食性独特，主要吃植物，尤其喜食水果，与别的食肉目动物不同。动物性食物是次要食物。鼠类是果子狸最喜食的动物性食物，也吃蛇、鸟、蛙、蚯蚓、小昆虫等。 果子狸善攀缘，属夜行性动物，具有昼伏夜出的习性。 就是这样，欢迎补充
猥子是不是国家保护动物
果子狸不是国家级保护动物，但它是分布省区的省级保护动物。吃野生果子狸可能违法，但吃人工养殖的不违法。该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。又名果子狸，花面狸。属于食肉目、灵猫科、花面狸属的一种珍贵的野生动物。体色为黄灰褐色，身体略胖，颈部粗短，和身体不易区分。现有17个亚种，中国有9种。所属的花面狸属只有这一个物种，与本科其他物种同属于食肉动物中的原始类群。形态特征：花面狸肢体长48～50厘米，尾长37～41厘米，体重3600～5000克。体毛短而粗，体色为黄灰褐色，头部毛色较黑，由额头至鼻梁有一条明显的四带，眼下及耳下具有白斑，背部体毛灰棕色。后头、肩、四肢末端及尾巴后半部为黑色，四肢短壮，各具五趾。趾端有爪，爪稍有伸缩性，尾长，约为体长的三分之二。
教材上写【亲周的商朝旧贵族微子被指令继承商的祖宗祭祀体系】，为什么被指令?
西周推行的分封制，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”。谈到它分封的诸侯类别，新课标高中历史四种版本的教材表述却不尽相同。
《人民版》：“周武王将子弟和功臣分封各地，成为各领一方的诸侯。”“后来，周成王在周公的辅佐下，粉碎了商朝旧贵族的叛乱，亲周的商朝旧贵族微子被指令继承商的祖宗祭祀体系，封于宋地。”
《人教版》：“为了进行有效的统治，周朝实行分封制。武王把一定的土地和人民，分别授予王族，功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。”同时教材在旁边还配有分封诸侯示意图以补充说明，即周王分封同姓王室、异姓功臣、先代帝王后裔和边远氏族部落首领。
《大象版》：“为了有效统治被征服的广大地区，周武王将商纣王之子武庚封在商的旧都殷，命自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处监护。还分别封许多亲属子弟，功臣以及先代著名部落首领和君王的后裔，在各地建立诸侯国，以藩屏王室。”周公平叛后，“继续大规模实行分封，把许多同姓贵族、功臣和归顺的异族首领立为诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权。”同时还以“链接阅读”的形式，介绍了武王和周公分封诸侯的情况。
《岳麓版》：“同姓亲族是分封的主体。”“异姓诸侯国的情况则不尽相同。功臣、姻亲的待遇与亲族类似，有的古老附属国维持原状，周人还把一些殷商旧族强制迁徙到姬姓封国区域内，实行监督，便于管理。周人也分封了一些殷商降族，还恢复了一些被商灭掉的古国，利用他们对付商人。”
可以看出，《人民版》列举的被封诸侯只有亲族、功臣和殷商降族等三类；《人教版》列出的有王族、功臣、先代贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等五类；《大象版》则是同姓贵族、功臣、殷商贵族、归顺的异族首领、先代著名部落首领以及君王的后裔等六类。《岳麓版》也列举了同姓亲族、功臣、姻亲、古老附属国、殷商降族、被商灭掉的古国等六类。
通过对以上四种版本教材所提供的分封情况进行整合，我们就能得出除了同姓王族被封诸侯外（目的是维护其特殊地位）；另外还有姻亲、功臣、殷商降族、先代帝王后裔、归顺的异族首领、氏族部落首领、古老附属国以及被商灭掉的古国等八类异姓贵族。这些对象被分封的原因也是多种多样的：或因为他们与周王室有姻亲关系；或因为他们在灭商战役中立有功勋；或因为他们具有相当力量而愿意服从周人的统治；或利用其名望，维护社会稳定；或需要他们对原来夷狄统治地区加强控制等。
微子去之箕子为之奴比干什么而死
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死.孔子曰“殷有三仁焉”.这段话出自《论语.微子》,说的是商纣王时期的一段历史故事.商纣王残暴无道,微子是商纣王的庶兄,在屡次劝谏不被接受的情形下,选择了离开.箕子是商纣王的叔父,在屡次劝谏不被接受的情形下,装疯为奴.比干是商朝的王族,担任太师辅助商纣王,最后因强谏商纣王,被剖心而死.孔子认为他们三人虽然选择的道路不同,结局也不相同,但都是为国为民,所以这三个人是商朝末年的三位仁人.
