孝悌是什么意思含义
孝悌，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌（xiào tì) 孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。
“悌”字的读音是什么？
读音： ［tì ］“悌”释义：〈动〉(形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上 。孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也。——《说文》弟爱兄谓之悌。——贾谊《道术》又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)〈形〉和易 。如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)用同“体”。亲近 。如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)组词：孝悌 [ xiào tì ]孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。悌友[ tì yǒu ]谓兄弟姊妹间亲密和睦。和悌 [ hé tì ]和顺恭敬。长悌 [ cháng tì ]见“ 长弟 ”。死悌 [ sǐ tì ]指兄弟情谊深厚，愿求同死恺悌 [ kǎi tì ]亦作“ 恺弟 ”。 和乐平易。《左传·僖公十二年》:“《诗》曰:‘恺悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注:“恺，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》:“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 恺弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》:“恺弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》:“感夫人恺悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”谨悌 [ jǐn tì ]敬重友爱。悌顺 [ tì shùn ]敬爱和顺。悌睦 [ tì mù ]犹和睦。逊悌 [ xùn tì ]1.亦作“逊悌”。谓敬顺兄长。2.让位给弟弟。
儒家的仁义礼智信忠孝悌，各是什么意思
仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。忠孝廉耻勇编辑忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性，侧重的是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。
孝悌是什么意思？
tì
〈动〉形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上
孝悌之义。――《孟子·梁惠王上》
悌,善兄弟也。――《说文》
弟爱兄谓之悌。――贾谊《道术》
又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)
〈形〉和易
如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)
用同“体”。亲近
如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)
悌tì尊敬兄长。〈古〉儒家宣扬的是无条件地顺从兄长。
悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”
小篆：悌，从心，从弟；本义作「善兄弟」解，见＜说文许箸＞。又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。且以弟又有「次第」意，即有顺的意味。因此「善兄弟」者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。
其义有：
1.敬重兄长、善事兄长曰悌。如孝悌。又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。
2.悌友，兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。
3.悌睦，友顺和睦。如《高士传》「和门悌睦，隐身修学」。
4.与「弟」通。
5.简易曰悌。如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。
6.发曰悌。见《尔雅·释言》。
至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。
又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣!
