深圳市年年卡网络科技有限公司把我网银钱给扣了？希望大伙儿以后多加小心！
正在使用建设银行手机银行时，跳出提示是否选用xxxx银行卡号，这时候如果点击确定，不需要输入金额、和支付密码，手机短信提醒扣款，另外一条短信提示是充值成功。经过查找才发现卡上的余额转入了深圳年年卡网络科技有限公司帐上，打投诉电话，才知道被充500元话费。建设银行投诉是没有用的，对于恶意引导的虚假提示框，回答是没有任何解决办法，深圳年年卡网络有限公司是建行的合作单位。请大家使用建行手机银行时注意安全，小心上当。深圳市年年卡网络科技有限公司是国内首家推出拥有自主知识产权、基于互联网的话费直充到账服务平台；与工商银行、农业银行、建设银行、民生银行等20家银行开展了全国性的网银支付、手机支付合作。扩展资料：深圳年年卡网络科技有限公司主营业务：全自动语音识别及自动跟踪服务系统：提供全国各省市、中国移动、中国电信、中国联通，支持互联网、移动WAP网络、IVR系统、网上银行支付站、手机银行、电话银行、短信银行、ATM、有线电视、手机客户端等。，24小时电话充值服务，平安保险网上保险业务福利彩票、游戏卡等。采用数字证书技术、数字签名技术、set安全交易协议和SSL加密技术，保证了双方数据信息的机密性。提供安全可靠的支付服务和解决方案。
支付宝(中国)网络技术有限公司为什么从银行卡扣钱
有可能是备用金或者借呗有借款，还款日会优先扣款余额以及银行卡，哪里有钱，从哪里扣。但是可以设置不从储蓄卡扣款，具体步骤：1、先打开支付宝，点击右下角“我的”进入个人中心后，点击“账单”。2、在账单中心中找到备用金还款的这笔账单，点击打开进入账单详情。3、查看下账单详情，备用金是否从提醒的那张储蓄卡中扣款了。4、确认了之后，回到个人中心，点击右上角的“设置”。5、选择支付设置。6、选择“扣款顺序”。7、会发现，扣款顺序中，余额宝排在了储蓄卡之后，所以优先从储蓄卡扣款了。
09年农历9月的搬家吉日
11月1日（阴历9月15日）上午9至13点是搬家的吉日吉时，有属猪，龙，鼠的宜避之。
11月2日（阴历9月16）11至13点或19点至21点是搬家的吉日吉时，有属蛇，鼠，龙的宜避之。
11月11日（阴历9月25日）上午7至9点和11至13点是搬家的吉日吉时，有属狗，鼠的宜避之。
11月29日（阴历10月13日）上午7至9点和11至13点是搬家的吉日吉时，有属狗，鼠，属猴的宜避之。
进屋后，先将窗户全部打开，再将卫生间和厨房的水龙头全部打开，有电扇也要打开，形成风水上的风生水起，预示着财源广进，万事亨通，大吉大利，诸事顺利。
狼牙山五壮士的故事短一点
在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后。用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。扩展资料近一个世纪以来，在我国伟大的革命斗争和社会主义建设中，涌现出一批又一批英雄模范人物，如刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、赵一曼、江竹筠等等。他们有的面对敌人的威胁，大义凛然，坚贞不屈；有的为了夺取战斗的胜利，不怕牺牲，勇于献身。有的心中装着共产主义的远大理想，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩；有的胸怀人民，把自己的一切献给了人民的事业。他们是中华儿女的优秀代表，是全国人民学习的楷模。为了弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神，培育适应社会主义现代化要求的“四有”公民，编辑出版了这套“英雄故事丛书”，把这些著名的英模人物介绍给广大读者，特别是青少年读者。狼牙山五壮士，记述了抗日战争时期，八路军七连六班的五位战士，为了掩护群众和主力部队的转移，诱敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。表达了五位战士热爱祖国、热爱人民，勇于牺牲的精神。
狼牙山五壮士的故事400字
在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后。用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。扩展资料为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘陀主峰建起了纪念塔。新中国成立后，狼牙山五壮士英勇事迹被收录进小学课本。2009年9月14日，“狼牙山五壮士”被选入“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范”之列。2015年8月，人民日报14版刊文《狼牙山五壮士——一个抗日英雄群体》。文章指出：以5名战士为代表的八路军同当地群众的亲密关系无可置疑。有人将葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，引申到八路军的纪律作风问题。通过在狼牙山的实地察访，了解到，只要有个籽就会结果实，萝卜并不是老百姓特意种的。抗战历史不能亵渎，民族英雄不容诋毁，尊重历史，尊重事实，是对抗日英雄的最好纪念，也是对中华民族未来的责任担当。参考资料来源：百度百科-狼牙山五壮士
2009年9月搬家吉日
择日结果一月以内 宜 入宅 共6日全部展开↓
公元 2009年09月08日 农历 07月(大)20日 星期二 处女座收起↑宜:订盟 纳采 祭祀 祈福 安香 出火 修造 动土 上梁 安门 起基 竖柱 上梁 定磉 开池 移徙 入宅 立券 破土
忌:嫁娶 造庙 造桥 造船 作灶 安葬
冲:冲狗(庚戍)煞南 查看详情
公元 2009年09月09日 农历 07月(大)21日 星期三 处女座收起↑宜:开光 求嗣 雕刻 嫁娶 订盟 纳采 出火 拆卸 修造 动土 起基 上梁 放水 移徙 入宅 造仓 造船 开市 开池 纳畜 牧养 挂匾
忌:行丧 安葬 合寿木
冲:冲猪(辛亥)煞东 查看详情
公元 2009年09月12日 农历 07月(大)24日 星期六 处女座收起↑宜:出行 解除 冠笄 嫁娶 伐木 架马 开柱眼 修造 动土 移徙 入宅 开生坟 合寿木 入殓 移柩 破土 安葬 修坟
忌:祭祀 祈福 开光 开市 安床
冲:冲虎(甲寅)煞南 查看详情
公元 2009年09月14日 农历 07月(大)26日 星期一 处女座收起↑宜:出行 解除 纳采 冠笄 雕刻 修造 动土 起基 上梁 合脊 安床 移徙 入宅 开市 栽种 开厕
忌:造庙 安门 行丧 安葬
冲:冲龙(丙辰)煞北 查看详情
公元 2009年09月20日 农历 08月(小)02日 星期日 处女座收起↑宜:祭祀 塑绘 开光 出行 解除 订盟 嫁娶 拆卸 起基 安床 入宅 开市 入殓 除服 成服 移柩 破土 谢土 挂匾 开柱眼 交易
忌:造桥 冠笄 盖屋 掘井
冲:冲狗(壬戍)煞南 查看详情
公元 2009年09月24日 农历 08月(小)06日 星期四 天秤座收起↑宜:祭祀 裁衣 冠笄 嫁娶 安机械 拆卸 动土 起基 移徙 入宅 入殓 启钻 安葬 造仓 经络
忌:安床 开光 开市 交易
冲:冲虎(丙寅)煞南 查看详情
2009年9月 搬家吉日
父亲：1956年11月18日 属猴
母亲：1959年9月3日 凌晨5点左右 属猪
女儿：1984年3月14日 14点05分 属鼠
姥姥：1931年4月7日 属羊
2009年9月恭候您搬家的黄道吉日：
避开您户主生肖的冲日和大门朝向的煞向后可任选
2009年09月08日 七月20日 星期二 冲狗(庚戍)煞南
2009年09月09日 七月21日 星期三 冲猪(辛亥)煞东
2009年09月12日 七月24日 星期六 冲虎(甲寅)煞南
2009年09月14日 七月26日 星期一 冲龙(丙辰)煞北
2009年09月20日 八月02日 星期日 冲狗(壬戍)煞南
2009年09月24日 八月06日 星期四 冲虎(丙寅)煞南
吉时：避开13-15点的冲时后任选。
恭贺您乔迁之喜！
2009年9月搬家黄道吉日
为你提供以下搬家吉日,避开与你家人生肖相冲的日子可根据您方便来选择:
2009年9月份搬家吉日：
2009年09月08日 农历07月(大)20日 星期二冲狗(庚戍)煞南
2009年09月09日 农历07月(大)21日 星期三冲猪(辛亥)煞东
2009年09月12日 农历07月(大)24日 星期六冲虎(甲寅)煞南
2009年09月14日 农历07月(大)26日 星期一冲龙(丙辰)煞北
2009年09月20日 农历08月(小)02日 星期日冲狗(壬戍)煞南
2009年09月24日 农历08月(小)06日 星期四冲虎(丙寅)煞南
吉时：避开13-15点的冲时后任选。
避开家人的生肖冲日，任选搬家吉日，恭喜你们，谢谢。
历史年代表
中国历史年代表∶1、原始社会五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹约前2528年-前2029年（约500年）2、先秦时期夏朝∶前2070年-前1600年（470年）商朝∶(前1600年-前1046年（554年）周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）春秋∶前770年 -前476年（295年）战国∶前475年 -前221年（254年）3、秦汉时期秦朝∶前221年-前206年（16年）西楚王朝∶前206年-前202年（5年）汉朝∶西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）4、三国两晋南北朝三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；魏∶220年-265年（45年）蜀∶221年-263年（42年）吴∶222年-280年（58年）晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；西晋∶265年-316年（51年）东晋∶317年-420年（103年）南北朝（420年—589年）五胡十六国∶304年-439年（135年）南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；南朝·宋∶420年-479年（59年）南朝·齐∶ 479年-502年（23年）南朝·梁∶502年-557年（55年）南朝·陈∶ 557年-589年（32年） 北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。北朝·北魏∶386年-534年（148年）北朝·东魏 ∶534年-550年（16年） 北朝·西魏∶535年-557年（22年）北朝·北齐∶550年-577年（27年）北朝·北周∶ 557年-581年（24年）5、隋唐时期隋朝∶581年-619年（38年）唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期唐朝前期∶618年-690年（72年）武周∶690年-705年（15年）唐朝中后期∶705年-907年（202年） 6、五代十国五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；7、宋元时期宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋；北宋∶960年-1127年（167年）南宋∶1127年-1279年（152年） 大蒙古国∶1206年-1271年（66年)元∶271年-1368年（98年)北元∶1368年—1402年（35年)8、辽金夏辽朝∶916 年-1125年（210年)西辽∶1124年-1218年（94年） 西夏王朝∶1038年-1227年（190年） 金朝 ∶1115年-1234年（120年） 大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。9、明清时期明 ∶1368年-1644年（277年）南明 ∶1644年-1662年（19年）后金∶1616年-1636年（21年）清前期∶1636年-1840年（205年） 10、近代时期晚清∶1840年-1912年（73年）辛亥革命（公元1911年至1912年初）中华民国∶1912年-1949年（38年）11、新中国成立中华人民共和国（1949——至今）扩展资料∶中国历史经历了几个社会形态∶一、原始社会人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前 旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年二、奴隶社会1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年2、发展阶段∶前1559年-前1046年3、衰落阶段∶前1046年--前221年三、封建社会1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年2、大一统时期∶前221年--316年3、大分裂时期∶420年--581年4、民族大融合时期∶581年-907年5、民族分裂时期∶916年--1271年6、封建没落时期∶1271--1840年四、半殖民地半封建社会1、封建崩溃时期∶1840-1912年2、封建终结时期∶1912-1949年 五、新民主主义社会社会主义改造时期∶1949-1956年六、社会主义社会初级阶段∶1988年-至今参考资料来源∶百度百科-中国历史年表
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
狼牙山五壮士的历史背景
1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。扩展资料：主要事迹1941年，侵华日军对晋察冀根据地河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。 1941年9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨成武司令员指挥的晋察冀军区一分区。24日，3500名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团以及易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻。邱蔚团长急速将此情报告杨成武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨成武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸得日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤，生命垂危。为了让大部队及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令马宝玉这班留下坚守。为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。当他们退到棋盘陀顶峰时子弹已经全部打光，他们就举起石块向日伪军砸去。日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫喊道“捉活的，捉活的！”马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才5人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，砸碎枪后，高呼：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”等口号纵身跳下悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，但副班长葛振林、战士宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。班长马宝玉等五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”。1942年5月，晋察冀军区举行了“狼牙山五壮士”命名暨反扫荡胜利祝捷大会，晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。狼牙山五壮士大无畏的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概。”1971年6月26日，宋学义在郑州病逝，享年53岁，长眠于沁阳市烈士陵园。2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，享年88岁。至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。可他们的精神却永远留在我们心中！狼牙山五壮士狼牙山在河北省易县西南部。狼牙山是晋察冀边区东大门，因其峰峦状似狼牙而得名，有5坨36峰，远远望去，群峰突兀连绵、壁若刀劈斧凿。它不仅在军事上占有重要地位，而且是抗日根据地的武器装备库。1941年9月25日，日军纠集三、四千人的兵力，进犯我晋察冀根据地的狼牙山地区。当时在这一地区隐蔽着我们的许多干部和三、四万群众。由于我主力部队转移到敌后去了，所以防守狼牙山的八路军只有一个连的兵力，这个连就是晋察冀军区一分区一团七连。七连经过一个多月的英勇奋战，给了敌人以沉重的打击，但由于敌我力量悬殊，决定将连队主力和干部群众转移到龙王庙，由这个连的六班担任掩护。六班的5名战士，即班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才和宋学义，为掩护连队和群众转移，一边打，一边撤，把敌人引上狼牙山棋盘坨的悬崖绝壁。他们与敌人激烈战斗，打退了敌人多次冲锋，打死敌人50多名。当手榴弹、子弹打光后，他们宁死不屈，纵身跳下身后深不见底的悬崖。 五壮士跳崖后，马宝玉、胡福才和胡德林壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山腰的一棵横生的树挂住，身体负伤，没有牺牲。他俩苏醒后，不顾剧痛坚持爬上山头，经群众帮助，又回到了连队。著名抗日英雄、狼牙山五壮士之一的葛振林老人因病于2005年3月21日23时10分在湖南衡阳逝世，享年88岁。狼牙山五壮士，表现了中国共产党领导下的革命战士的崇高革命精神和中华民族不可征服的英雄气概。参考资料：百度百科-狼牙山五壮士
狼牙山五壮士当时的历史背景
1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。扩展资料：人物纪念：为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘陀主峰建起了纪念塔。新中国成立后，狼牙山五壮士英勇事迹被收录进小学课本。 2009年9月14日，“狼牙山五壮士”被选入“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范”之列。2015年8月，人民日报14版刊文《狼牙山五壮士——一个抗日英雄群体》。文章指出：以5名战士为代表的八路军同当地群众的亲密关系无可置疑。有人将葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，引申到八路军的纪律作风问题。今天，当地老百姓对这种说法既感到愤怒，也觉得可笑。通过在狼牙山的实地察访，了解到，只要有个籽就会结果实，萝卜并不是老百姓特意种的。抗战历史不能亵渎，民族英雄不容诋毁，尊重历史，尊重事实，是对抗日英雄的最好纪念，也是对中华民族未来的责任担当。 参考资料来源：百度百科-狼牙山五壮士
