阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）《现代汉语词典》对“清”的释义有：①纯净；②寂静；③清楚……
清“当局者迷，旁观者清”,本是一句精妙的棋语，却也渗入了生活中的认知特点，可以引导我们跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透过现象看到本质，体味出人间真情，摒除不良习惯，保留一颗纯洁的心灵。做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷”，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。我以前常常会抱怨父母的唠叨，然而室友总会羡慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辞劳苦地跑来学校为我铺上一层又一层的棉絮，我不在意，以为是他们的责任；头晕，父母心急而担忧，为我买药买水果送牛奶，说牛奶和水果多吃对大脑有好处，我不感动，以为是他们的义务。室友轻轻的一句“你爸爸妈妈真好”，让我顿悟了他们的辛劳，他们崇高无私的爱。或许我们因为作为幸福的“当局者”，“身在福中不知福”，所以变得迟钝，变得麻木，变得冷漠。作一个旁观者，可以促使我们用清醒的大脑和敏锐的心去捕捉人间真情，体味人间真情，回报人间真情。做一个旁观者，能清晰地认识自身错误。习惯，总会让人不由自主地犯错误，而作为“当局者”却难以感知和认识。在旅游景点巴黎圣母院，有一句“请保持安静”的中文提示；在珍珠港景区，出现了专门给中国人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰国皇宫，亦用中文写着“请便后冲水”。很多人会因此愤慨，但仍会不由自主地继续在公共场合高声大嗓，乱丢乱扔，方便后不冲便池。作一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，你是否会感到其行之可恶，是否会觉得这是中国人的耻辱？处于局中，总是无法意识到事情的严重性；跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。做一个旁观者，可以帮助我们用清醒的认识敲碎恶习的桎梏。做一个旁观者，能理智地调整人生方向。世人汲汲皆为何？采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意？何必淹没于喧嚣尘世，让浊流玷污了自身？渊明深陷污浊官场，却能以旁观者身份审视处境，不为五斗米折腰，毅然辞官，坚守心灵一方净土，怀抱千百年来文人的梦想，保留了最纯净的心灵家园。如今，做一个旁观者，需要我们从混浊的社会风气中跳出来，以清醒的头脑认识不良的风气，从而将其毒素从心中屏除，以纯净的心灵拒绝不良风气的污染，超世独立。跳出人生的棋局，以旁观者的眼光审视自己，或许能更清楚的了解他人，了解自身，了解环境，更正自己的观念，调整自己的行为，从而达到自己理想的境界，诚然，旁观者清。 试题分析：这是一篇命题作文，题目“清”一词多义，可以不同意项的角度来为文章立意，也可以结合材料对“清”的解读来从正反两个角度立意：清白、清高、清廉、清净、清平、“旁观者清，当局者迷”“水至清则无鱼，人至察则无徒”……
安静的反义词是什么 _标准i答案
安静的反义词是——喧闹 喧哗 喧嚣
安静
【拼音】ān jìng
【释义】
1）安定，平静。
例句：唐 薛调 《无双传》：“姊宜安静自颐养，无以他事自挠。”
2）使安定平静。
例句：唐 孔颖达 疏：“言欲利己之用，先须安静其身，不须役其思虑。”
3）谓沉静稳重。
例句：《红楼梦》第五五回：“只三四天后几件事过手，渐觉 探春 精细处不让 凤姐 ，只不过言语安静、性情和顺而已。”
4）谓没有声音，没有吵闹和喧哗。
例句：周而复 《上海的早晨》第一部三：“夜已深了，天上的星星密密麻麻，村里十分安静，人们都睡了。”
【同义词】 宁静 平静 恬静 幽静 寂静 清净
《现代汉语词典》中有成语吗？
《现代汉语词典》中有成语。【《现代汉语词典》】《现代汉语词典》是中国第一部规范性的语文词典。由中国社会科学院语言研究所编纂，著名语言学家吕叔湘、丁声树曾先后主持工作，由商务印书馆出版，书名题签由郭沫若先生完成。词典1956年由国家立项，1958年6月正式开编，1960年印出"试印本"征求意见，1965年印出"试用本"送审稿，1973年内部发行，1978年正式发行第一版。2012年，经过2008年开始的第五次修订工作，《现代汉语词典》第六版出版。词典以规范性、科学性和实用性为主要特点，在社会主义文化建设中发挥了重要作用，深受广大读者欢迎，在海内外享有很高声誉，先后荣获国家图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖和国家辞书奖。新版词典共收单字1万3千多个，收录条目增加至6万9千多条，增收新词语近3000条，其中包括部分成语。 如果需要查阅大量成语，可以选择《现代汉语成语词典》【《现代汉语词典》】 《现代汉语成语词典》是2009年上海辞书出版社出版的图书，作者是吴光奇、吴明。本词典根据学生学习阅读的实际需要，以帮助他们正确理解和使用成语为编纂的目的，从大量的汉语成语中选取常用、必备的4000余条。为便于学生的实际应用，词条按汉语拼音音序编排，每条成语一般分注意、释义、出处、书证、造句、提示等内容。其中，注意，释义、出处力求准确、规范，书证为近现代名著例句，造句则选自学生作文和报刊文章，提示部分则指出该成语在使用过程中应注意的事项。
佛法解答：何其自性.本来清静
一切万法不离自性
何期自性本自清净？何期自性本不生灭？何期自性本自具足？
五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧。因为他明白深般若的智慧，所以才“一切万法不离自性”，他才知道心生万法，也万法唯心。一切万法，原来都是自性所现。他就对五祖大师说了：
何期自性本自清净：他说，唉！我真没想到，这个自性，本来是不垢不净的，本来就是清净的。说不垢不净，怎么又说清净呢？说清净，是对着不清净而言，才有这个清净嘛！这个清净，就是本体的样子，因为没有其他的名称可以代表，所以就用清净来代表了。这个清净，并不是有染污，然后才清净；这个清净，是本来就清净的。
何期自性本不生灭：他说我真想不到啊，自己本性，原来是不生不灭的。因为众生有所执着，才有生有灭；若无所执着，生灭又从什么地方生出来？又灭到什么地方去呢？这生灭也就没有了。
何期自性本自具足：他说我真想不到，这个自性原来就是具足，无欠无余的；也不多一点，也不少一点。在佛的份上，没有添了一点点；在众生的份上，也没有少了一点点。可是众生就自己不认识。为什么不认识呢？就是背觉合尘了，所以自己本有的家珍，自己就不认识了，就舍本逐末，舍根本而追求末梢，追求一切物质的享受，追求一切虚妄的快乐，追求一切假名假利。啊！这是太笨了！这是太愚痴了！唉！现在才知道自性本就具足一切的。
何期自性本无动摇：一切的众生，颠颠倒倒，没有定力，可是这个自性呢？这说我们人人的自性，这不只说六祖大师的自性，是这样子，所有众生的自性，都是不动不摇的，都是一样的，都是平等平等的。
何期自性能生万法：啊！真是想不到，万法原来都是自性生出来的，这个自性包罗万有，以前我真想不到，所以现在竟然证得这种的妙理！这真是妙不可言。
五祖大师，听见六祖这样一讲，就知道六祖已经开悟，已经认识本来面目，已经知道自己的鼻孔是向下，还是向上？已经知道手向下指，是正、是倒？手向上指，是正、是倒？手向下指是倒、向上指是正呢？还是向上指是倒、向下指是正？没有人知道这个道理。其实根本就没有一个正，也没有一个倒。六祖大师对这些问题，都清清楚楚；所以五祖大师知道他明白，悟自本性。
佛教问题：追求无边智慧是否与“清静无欲”相矛盾
是不矛盾的，佛教的追求是一种对于灵魂的回归，像柏拉图的山洞，我们的思想只是真实的阴影。思想是在外界刺激下意识的产物，对于灵魂来说干扰物，所以提倡‘清净无欲’就是让这种干扰物克制从而一步步从意识中消失。而当我们重回灵魂的自由时，我们也就得到了无边的智慧，。关键点在于无边的智慧不是欲求，是我们回归路上的结果。是知。所谓的欲是一种占有的态度，而对于知我们是以存在性的态度在思考的过程中获得的‘天性’【我不知道这个词怎么表达 ，你要是明白的话就行了，不明白，我再给你解释】，
