六爻，六壬，奇门，四柱八字。求高手详解
首先，有个学习的层次问题。阴阳五行，八纯卦之象、干支历等是学习的必备基础。其次，六爻与八字相比，学习八字比较容易。奇门、大六壬与太乙合称为中国古代三式之学，号称古代最高深伯术数预测体系。学习它们除了前面的基础外还需要先天八卦、河图洛书知识以及历法等。如果不是在阴阳五行，六爻八字河洛历法等知识融会贯通的前提下是无法学习的。所以一般初学者应该先从八字、六爻入手，循序渐进，并且不可急于求成。八字是测一人一生之命运；六爻是“远取诸物，近取诸身”“君子静则观其变，动则玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。但愿对你有所帮助。（如有疑问，可到我空间留言）
六爻与八字有什么区别
八字是以一个人的出生时间，年月日时一共八个字，所以叫八字比如今年就是戊戌年。是根据一个人出生的时间具备先天形成的五行来断一个人的命运的，在这八个字里有不同的五行配上相配的六亲，比如比肩，伤官，七煞等来断定一个人五行的旺衰，以中庸为好过旺过衰都不好，从起大运起开一个人一生的运势，当然了高手流年运也看的准，但是还是以一个人一生来看的。六爻是以人们想求侧一件事情或者几件事情，比如自己生病了吃药治疗管不管用，出门旅游顺不顺利，谈了个对象怎么样等，这些是八字所不及的，而六爻就可以做的，任何的事情六爻都可以预测，和八字的区别是是针对具体的一件事情，虽然六爻也有命卦，但是六爻的长处是看短时间的事情比较准，目前的，近几年的。六爻是以求测人用铜钱或者硬币摇卦六次，形成一个具体的六爻卦，在结合摇卦的时间配上五行六亲世应等，以它的生克冲合来断旺衰的，所以六爻也叫算卦。就是一个卦出来了等着懂的人去解。个有所长，但是个人认为六爻的运用范围非常的广，什么事情都可以求测的，这些都是八字做不到的，比如你春运买车票能不能买到，八字是无能为力的。
何谓四柱六爻？
两仪：
中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。
两仪即阳仪和阴仪.表达阳仪和阴仪的图形有很多种。
四象：
四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武
在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。
青 龙
青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
白 虎
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
朱 雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄 武
玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
八卦：
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
最后那句出自老子《道德经》。
四柱六爻什么意思，我还没有找到很全面的解释。
八字预测和六爻预测有哪些优缺点
八字比六爻晚很多，一个是汉朝一个是唐朝，八字是通过人的出生年月日时的时间先天的成数就是基因的不同组合成一个人的命运的，比如一个火命的人在春天或者夏天出生就好，在冬天就不好了。是固定的，起判断也是根据五行的生克的，中庸是平衡的关键，一个人强旺不好，衰败也不好，中庸才是好的。就像一个人怕冷了不好，怕热了也不好一样的。中医的说法就是阳虚不好阴虚也不好。因为看八字就是看这个人的出生的具体时间用天干地支组合的八个字，所以叫八字，能从这八个字里看出你的一生的具体的概况的，比如说看出你是大官，只是笼统的概况了，高手还能看出你什么时候当官，什么时候破财等细节，这个就是看大运了，一个大运10年，高手能看到5年之内，再高的看流年了，你一年的运势能看清楚的。八字是看一个人一生的预测，如果你看一个八字看准了，就是定数，就是不变的了，没有必要看第二次了，因为结果是一样的，因为出生的时间是一样不会改变的了。所以八字全国最多，但是高手也是辈出的。六爻就不同的，虽然也有看终身卦，但是和八字比这个终身卦就显得小气的多了，但是六爻是大法，八字不能看的它能看，可以说任何的东西它都能看的，你家的狗丢了，你这次考试成绩怎么样，我上美国旅游愉快不愉快，坐飞机安全不安全，它保罗万千，都能预测的，这个是八字不能望其项背的，六爻的用途远远大于八字的，六爻入门级的一个最简单的就是看天时的，就是看天气了，怎么时候有雨，什么时候有风等，这个是八字不能预测的，很多人笑话了，都什么时候了还练习预测天气，看天气预报不见行了，那好，你儿子再过72天就要结婚了，要举办婚礼，天气预报会告诉你那天的天气情况吗，去年我们这里有上北京跳水兵舞的，十月份吧，北京的水兵舞是冬冬的，盛况很大的，分几次去的，提前操练就的几个月的，提前32天就让我预测的当地的情况，因为他们要准备，聚集在火车站，上车等，我说多云没有雨，后来也验证了，只是个列子了，所以我说六爻的用途远远大于八字的，但是虽然六爻早于八字，但是远不如八字那样普遍，因为八字高手多，六爻少，所以六爻给人断卦的准确性真的不是让人满意，尤其在这几年，所谓的新派的理论，让人莫名其妙了。各有千秋了，不能说八字不好，也不能说六爻不好，我自己也看八字也看六爻。都确实了不起的东西。如果说不好，是我们不识货。在老祖宗留给我们的周易面前，我们都是低能儿。
想学六爻、四柱....如何入门？
六爻，朱辰彬老师的最清晰。朱辰彬对摇钱古六爻研究的50个价值发现朱辰彬对摇钱古六爻研究的50个价值发现（☆代表意义重大），为证明古六爻的科学性迈出坚实步伐。★发现起卦工具阴阳的客观定义：简虚为阳，繁实为阴。☆发现卦断存在两个相独立的分析层面：吉凶判断层面、应期细节层面。★发现主观（基础）取用神的6个选择次序，掌握要诀是：世应优先，有殊取殊。★发现日月的现实指导意义：代表事情客观现状与环境的缩影。★发现卦象存在真假用神，真用神必须具备的信息特征，掌握要诀是：世应动殊露玄机。☆发现影响一爻旺衰的4个因素分为两种分析组合：日月组合、动变组合。★发现日月各自对爻影响力存在两种力度：高层次力度、一般层次力度。★发现可列为冲起有用的完整系统性定义：世月动空6要点。★发现一个因古论误导被错误归类的动爻：墓动与动墓。★发现卦断中复合之动的运转规律：合世目标4要点。☆发现古六爻世用相互关系模式：一中心一基点互制互存。★发现每个爻都同时存在两种性质：自然属性、卦理属性。★发现三合局于两个层面成局条件存在的巨大差异，吉凶层面的三合局只有3种，掌握要诀是：内外动静完缺有别。★发现三合局中存在吉局、凶局、真局、假局。★发现六冲六合的真实属性与因组合而产生的特殊属性，掌握要诀是：不破不立兆缓急。★发现并非所有爻都存在墓，掌握要诀是：为库不库。★发现古六爻动卦中存在5种吉凶卦局：用神衰败局、用神生世局、用神克世局、用旺世兴局、用旺世衰局。☆发现古六爻存在两种相对独立的分析方法：卦理分析法、卦意分析法（分别是：互化两法、用忌法、化鬼法、搭桥法、聚合法、代入法、藏爻法、合局法、背向法、替身法、拓扑法共12法）。★发现卦断中存在特殊日月组合，能颠覆往常的吉凶趋势，掌握要诀是：高低共指向。★发现卦断中存在特殊时效卦，能颠覆往常的吉凶趋势，分别是：日令时效卦、月令时效卦、终身时效卦。★发现动变生克趋势的原理及能量路线的主导方针：重内轻外、轨迹终点。★发现暗动之爻的特征：有动无变、瞬间峥嵘。★发现12宫在吉凶层面的特征，因此形成“1211”模式简化应用：两墓两绝一生旺。★发现吉凶层面的绊，存在着真绊与假绊之区别。★发现生旺墓绝与绊在吉凶层面的应用范围：不存于月令。☆发现一种任何卦测都可能出现的通用性用神：子官心态卦。★发现具有实用意义的反吟卦象，掌握要诀是：后天为用。★发现古论中关于爻之冲合的谬误，趋冲趋合，其实吉凶两看，判断原则是：质量对比。★发现反吟在吉凶层面应用的摇摆性质，掌握要诀是：似患非祸看终端。★发现应期推断的普遍性原则：吉断应吉凶断应凶。☆发现应期细节推断的日月运转原理，掌握要诀是：短事日转月停，长事月转日停，久远之事太岁转，超短之测时辰动。★发现多种理论的理论应期新公式：绊有4应、空破墓伏皆有3应、合局应期、变爻应期、反伏应期、月合应期。★发现独发之卦吉凶层面特殊的分析规律，掌握要诀是：无由生非动有因。★发现应期卦在吉凶层面独特的判断原则，掌握要诀是：胸藏两断、应期思维。★发现问卜客观存在的信息显示特征：多问简显，简问多现。☆发现占此应彼、占远应近的特殊信息捕捉方法，掌握要诀是：无关之合藏玄机。★发现君爻或应爻动，均具有特殊的吉凶寓意，掌握要诀是：先定性、后看路。★发现远近灾卦的特殊信息显示，掌握要诀是：天作孽、鬼缠身。★发现进非进、退非退的分析与信息要点所在，掌握要诀是：问事由、天驾临。★发现连占有其独特的分析方法，掌握要诀是：占前顾后。★发现六神同时存在着单点与立体分析格局，往往能因此而透视出人事的真实一面，掌握要诀是：两两对应组合分析。☆发现对细节与来意分析具有超实用价值的12种星煞应用，分别是驿马、羊刃、桃花、华盖、禄神、天医、谋星、煞星、文昌、贵人、将星、天喜；各有其现实寓意，应用也有技巧，体现在其自然属性上。★发现测来意在卦中的关键信息点，掌握要诀是：身目两投、事焦双爻。★发现持世与动变之爻在细节层面的信息寓意，掌握要诀是：兆眼前显事外。★发现最具有实用价值三刑理论：一两刑、两三刑、四土刑，地支各授其一。★发现日月同功同权，又不同功同权，掌握要诀是：区别不同层面分析。☆发现更为简易实用的静卦判断方法：持世与用神关系3步曲。★发现世用逢空屡见应验的吉凶判断“三空”应用：病逢空必愈、人逢空必回、伏逢空必败。★发现应期取舍的通用性原则：应近不长、应众不寡。★发现卦卜现状推断的系统方法：日月冲合6要点。意义重大。
