中国的国教是什么？
从中国的"国教"的角度看,宗教学者比较一致的认识是这样的:
首先,应该明确的是,所谓国教的地位,是由国家(或朝廷)有明确政策确立的,而不是看其是否有多少信众.这应该是判断一个宗教是否为国教的标准.
在中国的历史上,道教在我国的唐朝曾被确立为国教.唐朝皇帝姓李,而道教奉为开山祖师的老子也姓李.因此唐朝李姓皇族奉老子为祖先.由于这样的一层关系,道教在唐朝被确立为国教.据历史记载,道教的理论曾在唐朝的科举中列为考试的内容之一.同时成为道士需要经过朝廷的严格审查批准,成为道士的门槛很高.可以想见,道教的地位在当时是何等的显赫.
在我国的宋朝,道教第二次被确立为国教.历史记载,宋朝历代皇帝中有几位自立为道教的"教主",这也可以说明道教在当时的社会地位.
在我国的元朝,佛教第一次被确立为国教.但根据专家的考证,作为元朝国教的佛教,是藏传佛教系统.和当时中原地区广泛传播的汉传佛教有所不同.
在我国历史上,被明确立为国教的宗教就是这样一些情况.
需要指出的是,在中国历史上的宗教政策和其他文明有所不同.中国的宗教政策从来不是排他性的.也就是说,尽管某一宗教被立为国教,但并不排斥其他宗教的传播和信众对其的信仰.在我国唐朝,尽管道教被确立为国教,佛教在这时仍有广泛的传播和发展.这是一个明显的证明.
道教和佛教在我国明代出现了世俗化的发展趋势,在这个时候,这两种宗教对政治的影响也开始降低,在此之后,就再也没有成为国教的可能性了.
值得一提的是在我国清朝,由于明代开始的道教和佛教的世俗化,宗教理论逐渐融入民间生活,两者之间相互吸收对方的理论,同时两者的差别也逐渐缩小,于是在康熙朝出现了"三教合一"的思想.就是道教,佛教和儒教合一的思想,据历史资料记载,康熙皇帝曾经亲自主持了"三教合一"的工作,并作为一项政策确定下来.现在在我国某些寺庙中,道教,佛教和儒教的神像并列,同时接受信众的香火,就是源于那时政策的结果.但是这项工作并没有继续完成,随着康熙的去世,三教合一也就人亡政息了.
目前,我国实行的是宗教信仰自由的政策.所谓宗教信仰自由,是指你有信仰某种宗教的自由,也有不信仰的自由.你有信仰这种宗教的自由,也有信仰另一种宗教的自由.在这种宗教政策的指导下,是没有某种宗教成为国教的可能性.
因此,在现阶段,中国没有国教.
中国的国教是什么？
中国的国教是道教。道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人。道教院校5所。信仰人数众多，难以统计。道教产生于公元2世纪，以《道德经》为最高经典，以老子为道祖，以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期，道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成。新中国成立后，道教革除了宫观封建经济，实行民主管理，古老的道教迈进了新时代。扩展资料中国五大宗教：道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）1、道教道教是中国唯一本土宗教。东汉时形成，最早可以追溯到远古时期，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。2、佛教公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。3、伊斯兰教7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。历史上，由于伊斯兰教传入各民族地区的时间、途径以及各民族的社会历史环境和文化背景不同，伊斯兰教在中国的传播与发展又分为内地伊斯兰教（汉语系）和新疆地区伊斯兰教（突厥语系）两大系。4、天主教天主教与东正教、新教同为基督教的三大派别。天主教亦称“公教”，原意为“普世的”和“大公的”。天主教拉丁文名称为Ecclesia Catholica Romana，直译为“罗马公教”，音译为“加特力教”，意译为“罗马天主教”。16世纪（明朝）传入中国时，其信徒将所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教。5、基督教（新教）基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马天主教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。参考资料：百度百科——中国五大宗教百度百科——中国宗教
中国的国教是什么
从中国的"国教"的角度看,宗教学者比较一致的认识是这样的:
首先,应该明确的是,所谓国教的地位,是由国家(或朝廷)有明确政策确立的,而不是看其是否有多少信众.这应该是判断一个宗教是否为国教的标准.
在中国的历史上,道教在我国的唐朝曾被确立为国教.唐朝皇帝姓李,而道教奉为开山祖师的老子也姓李.因此唐朝李姓皇族奉老子为祖先.由于这样的一层关系,道教在唐朝被确立为国教.据历史记载,道教的理论曾在唐朝的科举中列为考试的内容之一.同时成为道士需要经过朝廷的严格审查批准,成为道士的门槛很高.可以想见,道教的地位在当时是何等的显赫.
在我国的宋朝,道教第二次被确立为国教.历史记载,宋朝历代皇帝中有几位自立为道教的"教主",这也可以说明道教在当时的社会地位.
在我国的元朝,佛教第一次被确立为国教.但根据专家的考证,作为元朝国教的佛教,是藏传佛教系统.和当时中原地区广泛传播的汉传佛教有所不同.
国教学院是什么
国教学院就是国际教育学院，或称国际学院。
是指为了让国内有条件的本科生或者专科生出国攻读学士学位的学院。通常采用“1+2+1”，“2+2”和“3+1”的学习模式。所谓“2+2”，顾名思义，就是大学四年中，前2年在国内学习，在达到外方院校的要求的情况下（如通过托福考试），后两年在国外学习。在国内学习的1－3年期间，国内院校在培养学生的专业知识能力的同时，侧重培养学生的英语交流能力，以帮助适应国外的学习生活环境。在大学四年中，中方大学和外方大学互相承认学分，所以参加项目的学生可以拿到中方和外方，双方的学士学位和毕业证书。
国内许多高校，包括一些著名高校都开办了国际教育学院，如：上海交通大学，武汉理工大学，北京师范大学，天津大学，福建师范大学协和学院，山东大学威海分校，长江大学，厦门理工学院，安徽新华学院等。
湖北大学的国教和新闻专业分别指什么/
是国际交流专业吧,是湖北大学文学院中的一个专业.
该学院的具体情况如下:
湖北大学文学院于2003年9月组建,现设有汉语言文学系、新闻与传播学系、古籍整理研究所等机构。现有教职工85人，在籍全日制本科生1284人，硕士、博士研究生224人。
文学院现拥有一支年龄、学历、职称等都比较合理的高水平的教学科研队伍。教授15人，博士生导师6人，副教授20人，具有博士学位的教师28人，正在攻读博士学位的教师16人，国务院特殊津贴获得者1人、省政府专项津贴2人、湖北大学重点学科建设责任教授、湖北大学省级品牌专业责任教授、湖北大学省级精品课程责任教授等7人，省、校级重点学科学术带头人4人。
学院拥有中国语言文学一级学科省级重点学科，包括中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、文艺学、汉语言文字学，另有新闻学为校级重点学科；拥有中国古典文献学“楚天学者”特聘教授岗位；拥有中国语言文学国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，汉语言文学、对外汉语、新闻学、广告学、广播电视新闻等本科专业，其中汉语言文学被省教育厅列为2003年湖北省高等学校品牌专业。
我院拥有1个（中国古代文学学科）博士学位二级学科授权点，拥有硕士学位一级学科授权点，即中国语言文学；拥有硕士学位二级学科授权点中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、语言文字学、语言学及应用语言学、中国古典文献学、学科教学论（语文）、新闻学、传播学等9个硕士点。拥有三个专业学位硕士点即教育硕士（语文学科教学论）、汉语国际教育硕士、高校教师中国古代文学硕士。
学院先后编辑出版《水浒争鸣》、《红学新潮》、《湖北作家论丛》、《中学语文》等多种学术丛刊和杂志，教师承担国家级科研课题10余项，省部级课题30余项，先后出版学术著作、教材、古籍校注100多种，发表学术论文1000余篇。其中有《尔雅诂林》、《湖北作家研究丛书》等具有广泛影响的著作和学术丛书。学院在中国古代文学研究、中国古籍整理、语言文字学、现当代文学研究等方面已形成明显的优势和特色。各类科研成果20余次获得国家级、省部级、市级社科成果奖、图书奖。
学院教学实验设施齐全，拥有国家文科基地微机室、新闻摄影实验室和电视新闻实验室及多媒体教室等。
学院非常重视对学生的动手能力和综合素质的培养，注意引导和发挥学生社团的积极作用。学院倡导和创办了人文讲坛、海路文学社、影评社、新闻学会、广告协会、书法协会、伊炫模特队等7个学生社团和《沙湖传播》《海路文学》2种社团刊物。编辑出版了《人文讲坛讲演录（第一辑）》上、下册（湖北人民出版社）、《天使的歌声—湖北省高校“新青年”小说大赛获奖作品选（一）》（长江文艺出版社）、《作别西边的云彩—湖北省高校“新青年”小说大赛获奖作品选（二）》、《新闻专业学生实习作品集萃》等书籍。此外,人文讲坛在2006年2月被共青团中央、教育部、全国学联授予第二届全国高校学生优秀社团。
学院拥有中国语言文学一级学科省级重点学科，包括中国古代文学、中国古典文献学、现当代文学、文艺学、汉语言文字学，另有新闻学为校级重点学科；拥有中国古典文献学“楚天学者”特聘教授岗位；拥有中国语言文学国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，、汉语言文学、对外汉语、新闻学、广告学、等本科专业，其中汉语言文学被省教育厅列为2003年湖北省高等学校品牌专业。现我院拥有1个（中国古代文学学科）博士学位二级学科授权点，拥有硕士学位一级学科授权点，即中国语言文学；拥有硕士学位二级学科授权点中国古代文学、中国现当代文学、语言文字学、文艺学、中国古典文献学、新闻学、学科教学论、传播学等8个硕士点。
学院先后编辑出版《水浒争鸣》、《红学新潮》、《湖北作家论丛》、《中学语文》等多种学术丛刊和杂志，教师承担国家级科研课题10余项，省部级课题30余项，先后出版学术著作、教材、古籍校注100多种，发表学术论文1000余篇。其中有《尔雅诂林》、《湖北作家研究丛书》等具有广泛影响的著作和学术丛书。学院在中国古代文学研究、中国古籍整理、语言文字学、现当代文学研究等方面已形成明显的优势和特色。各类科研成果20余次获得国家级、省部级、市级社科成果奖、图书奖。
学院教学实验设施齐全，拥有国家文科基地微机室、新闻摄影实验室和电视新闻实验室及多媒体教室等。
学院非常重视对学生的动手能力和综合素质的培养，注意引导和发挥学生社团的积极作用。学院倡导和创办了人文讲坛、海路文学社、影评社、新闻学会、伊炫模特队等5个学生社团和《沙湖传播》《海路文学》2种社团刊物。编辑出版了《人文讲坛讲演录（第一辑）》上、下册（湖北人民出版社）、《天使的歌声—湖北省高校“新青年”小说大赛获奖作品选（一）》（长江文艺出版社）、《作别西边的云彩—湖北省高校“新青年”小说大赛获奖作品选（二）》、《新闻专业学生实习作品集萃》等书籍。此外,人文讲坛在2006年2月被共青团中央、教育部、全国学联授予第二届全国高校学生优秀社团。
大学国教是什么专业
国教就是汉语国际教育专业。汉语国际教育是一门普通高等学校本科专业，属中国语言文学类专业，基本修业年限为四年，授予文学学士学位。核心课程规定为：现代汉语、古代汉语、语言学概论、应用语言学、对外汉语教学概论、中国古代文学、中国现代文学、中华文化通论、写作、外国语（各语种）。基本学制为4年。各高校可在四年制模式基础上，实行弹性学制，但学生修业年限不少于3年，总计130~140学分，2200~2600学时（少数民族地区高校可根据具体情况做适当调整）。学生完成各专业培养方案规定的课程和学分要求，考核合格，准予毕业。符合规定条件的，授予文学学士学位。知识要求牢固掌握专业知识，例如语言知识、文字知识、中国文学史知识。一定程度上了解相关知识，例如历史学、哲学、艺术学、心理学、社会学、教育学、逻辑学等人文社会科学知识；外语、计算机及信息技术应用、数据库应用、文献检索等工具性知识；同时对本学科的前沿信息有一定了解。以上内容参考：百度百科——汉语国际教育专业
国教是什么专业
国教就是汉语国际教育专业，汉语国际教育专业培养掌握扎实的汉语基础知识，具有较高的人文素养，具备我国文学、我国文化、跨文化交际方面的专业知识与能力。 人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。这种关系会对人们的心理产生影响，会在人的心理上形成某种距离感。是人们在交往中心理上的直接关系或距离，它反映了个人寻求满足其社会需求的心理状态。社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。1.介绍自己以简洁得体又别出心裁的方式来做自我介绍。无论是在何种社交场合，想扩展人际关系的第一课就是要学会自我介绍。要设法出奇制胜。让对方牢牢地记得你，而且是记得正面的形象。2.愉悦风格培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。3.幽默风趣培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚，待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。4.寻找话题为什么我们经常错过了许多广结人缘的机会？就是因为我们常把那些黄金时段用来绞尽脑汁，却还是挤不出一句合适的开场白。无论是主动或被动去打开话匣子都能得心应手。一旦你能达到这个境界，那无论把你丢在任何一个场合中，必都能迅速进入状况，随心所欲地去扩展人缘，为自己在生活与事业中，营造一个又一个绝佳的发展机会。5.记住别人记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视，给人以平易近人的印象。6.心平气和不管有什么样的争论，要做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。7.完善自己把自己打造成为一个有用的人 ，对他人有有利影响的人。
