子午八卦连环诀（太极印）怎么掐的
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极，太极生阴阳，以至万物化生)。
太极图:
八卦传说是由太昊伏羲氏所画制，是中国文化的基本哲学概念。用逗一地代表阳，用逗- -地代表阴， 阳阴组合成八个不同的卦相，以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
八卦图:
太极八卦图:
太极拳:
八卦掌:
请教高人太极八卦阴阳连环诀怎么掐啊，最好附张图
两手抱诀，两手的掐诀，道家称为“太极八卦阴阳连环诀”，又称“太极诀”，这个在从前都是师徒这间秘密相传，因而世人罕知.两手抱诀这时，男子左手抱右手，女子右手抱左手.因为男子左的为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手的居内.外面阳手的大拇指，放在阴手的虎口里，两手拇指交叉，正是“太极图”形状.
如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效.
太极八卦连环掌是什么功夫？可怕吗？
楼主你好这是一句歌词吧
这实际上说的是两种功夫
太极拳和八卦掌，中国武术有内三家外三家六大流派，外三家指通背，八极，披挂。内三家指太极，形意，八卦。
中国武术是从战场里提纯出的格杀技术，其发展和没落都伴随着冷兵器时代的兴衰，其体系庞大全面，从徒手到各种兵器，一对一到一对多，踢打摔拿都做了详细的研究，别说是较有历史的流派，即使是像蔡李佛拳这样的近代流派，起源于太平天国战争时期，为了适应和贴近真实的，突发的实战，连板凳格斗技都做了研究，还划分为长凳和短蹬，就是说哪怕你吃饭的时候和人闹起来了，抄起板凳来用的都比别人利索。比如说陈氏太极原本有五路，后来改为四路。昔日抗击倭寇的名将戚继光曾根据战场搏杀总结有32拳经，陈式太极拳吸收了其中29个招式，并融合太祖108长拳在陈家沟拳法中，创立了陈式太极拳。上个世纪由于一些特殊的历史原因（文。。。。。，邓反真功夫真武术运动等），中国传统武术受到致命打击，大批武术家惨遭迫害或逃到海外（今天很多海外武术机构就是这样产生的），从而产生了上世纪80年代的散打。制度和时代的悲剧，何止是武术，多少传统文化都是这样终结的。但愿WMA带来武术的振兴吧。
求歌词：太极八卦连环掌 中华有神功 棍扫一大片枪挑一 ...
中国功夫-屠洪纲
卧似一张弓 站似一棵松
不动不摇坐如钟 走路一阵风
南拳和北腿 少林武当功
太极八卦连环掌 中华有神功
卧似一张弓 站似一棵松
不动不摇坐如钟 走路一阵风
南拳和北腿 少林武当功
太极八卦连环掌 中华有神功
(棍扫一大片 枪挑一条线
身轻好似云中燕 豪气冲云天
外练筋骨皮 内练一口气
刚柔并济不低头 我们心中有天地)
卧似一张弓 站似一棵松
不动不摇坐如钟 走路一阵风
南拳和北腿 少林武当功
太极八卦连环掌 中华有神功
(清风剑在手 双刀就看走
行家功夫一出手 那就知道有没有
手是两扇门 脚下是一条根
四方水土养育了 我们中华武术魂)
东方一条龙 儿女似英雄
天高地远八面风 中华有神功
东方一条龙 儿女似英雄
天高地远八面风 中华有神功
中华有神功
太极和八卦的区别？
太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。太极和八卦组成了太极八卦：阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“ 两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
怎么修真入门
修真入门口诀 （二中就真的没有喜欢 修真 的 吗？）
一、炼己口诀
盘坐宁心，松静自然。
唇齿轻合，呼吸缓锦，
手须握固，眼须平视，
收聚神光，达于天心。
进入泥丸，降至气穴，
绵绵若存，用之不勤。
丹田气暖，肾如汤煎，
气行带脉，炼己功全。
二、筑基口诀
丹田气足，督任并行。
防危虑险，依脉运行。
周天循环，畅通身融。
气归丹田，功成法明。
我友请听好了
眼观鼻,鼻观心,经丹田,下卵单.(在这时要吸一下,意念上要想经过尾骨)一般的人很难理解!其实眼观鼻时要闭上眼才能观鼻,这时你就明白意念了!鼻观心时,要轻吸一口气然后大部分轻轻的吐出,同时一小部分要下沉!经丹田时要注意了,如过在气下沉时,气感在肚脐上三厘米时那是中丹田,在肚脐下三厘米时那是下丹田.一般我们是要到下丹田(女的在中丹田).在这里时我们要反复的吸吐,到下丹田有气感包满时止.很多朋友不知丹田到何时才算包,那其实很简单.当你有感觉想放屁时就好了.刚开始时把屁放了,多放几次,因为那很大一部分是体内的浊气.当感觉纯了又有屁感是就不要放.轻轻一提尾骨同时吸一下就过来了,到后背时就比较难了.就要反复的冲穴位每过一个多是有感觉的.这是一部打通小周天的修真功.特别是现在天冷很有用,能取暖,如果脚冷就把气用到脚上,脚很快就会热了!在练时要注意舌一定要抵上牙根吸吐时要均匀意念集中!
怎么修真？
什么是修炼呢？从科学的角度来理解，其本质就是人通过特定的身体和心理训练，大大加快人的进化速度，最大限度开发人的潜能，从而在相对更短的时间内，完成物种进化的飞跃，在个体生命历程完结之前，升华成为另外一个具有更高智慧、更大能力的物种――神。
当然，那些不相信修炼这种事情存在的人，肯定要说我在这里散布迷信。那你错了，我是一个崇尚科学的人，但我不迷信科学，更不会固步自封，我敢于去探索那些现代科学还无法达到的领域。我这么说有的人可能还是会骂我，还是要说我迷信。那么，请你去网上搜索一部叫做《特斯拉》的纪录片吧，是中央电视台第十频道制作的科教类节目。如果你看完了《特斯拉》仍然要说我迷信，那我就要骂你固执了。我也懒得再对这样的人说什么了。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。
这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。
全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。
你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。
不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。
这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。
全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。
你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。
不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。
说着他拿出了那本《金丹玄功录》来，接着又道：“你已经把全真派的筑基功夫练成了，不如现在我开始教你下一步的小周天功法。这一步的功法对你的伤势恢复，可是大大的有好处。”
周天功法，是各门各派必修的一步，哪家也不能例外。那什么是周天呢？这其中说法就多了去了，打通周天的办法更是数不胜数。这里不讲别家的，只说道家全真派的。全真派将周天分为了大周天和小周天。第一步先打通小周天，也就是引导丹田之气，沿着任督二脉循环运行，这一步功法又称作“搭桥”，也叫“龙虎交会”。你别看这步功法简单到一句话就说完了，但若让你自己通过意念引导丹田之气打通任督二脉，任凭多高的天赋，一百年也打不通。
其实人的任督二脉原本就是通的，只不过这种“通”，远远达不到修炼要求的那种“通”。打通小周天的过程，就像是把一条原本的乡村小路，改造成高速公路。而所谓的脉，就是人体中“气”运行的通道。
前面已经讲过，所谓小周天，就是打通任、督二脉。当时传功的时候，镇江客曾在我的十个大穴中打下气桩，又在我的任、督二脉上刻下符咒。什么是气桩呢？气桩就是传功的师父用其自身能量，在你身上的穴位中设下的路标，所起的作用是当你自身能量运行至此穴位时，不会因为穴位不通或外界干扰而改变运行的方向。
为什么说一进入周天功法的修炼，就必须要有真传师父加持原因就在这里了。当然，你自己也可以强行修炼周天功法，但是，任、督二脉上的每一个穴位都像是一座铁关，即便是上乘根基之人，一年能打通一个穴位就很不错了。更重要的是，当你自己用意念引导丹田内息冲关时，如果遇到干扰、惊吓等，内息会立即走入岔路，那么你完了，虽然不会出现什么经脉错乱、全身瘫痪那样的事情，但你这辈子再也别想打通小周天了。因为走入岔路的内息会变成游离的能量团，将不再受你的意念控制，从而成为你继续炼功的最大干扰。遇到这种情况，除非有高人出手相助才能给你纠正偏差，你自己是指望不上了。
再说说这个符咒的原理。学过中学物理的人就应该知道共振这种现象吧，符咒的本质就是依靠共振的原理，来借用宇宙中各种巨大的能量为人所用。大家知道每一个物体都有其自身的固有频率，其实每一种能量也有其自身独有的频率。当你发出的声音，或者刻画的图形与某种能量的频率一致时，你就会和这种能量发生共振，在这种共振中你会得到极大的加持。为什么东北一些跳大神的请神时要唱歌跳舞啥的，其实他们跳的舞、唱的歌的频率，正是他所要请的神仙的频率。不过这里可要说明一下，那些跳大神的可没有一个好玩意，所请的神都是一些狐黄白柳啥的，大家可千万不要接触那些东西。
镇江客按照《金丹玄功录》上的秘法，在我身上又刻画了些什么符咒呢？这里不是我小气，而是真的没有办法说，那些符咒又不是汉字，拼音也拼不出来，也只能留给大家想象了。每当我炼功时都会念动身上刻下的那些符咒，让我的任督二脉与宇宙中某种巨大的能量产生共振，这样大大加快了打通小周天的速度。
自从我灭掉顺义国返回密京后，再也不去管打仗的事情了，精力全部投入到了小周天功法的俢炼中。每次炼功打坐最少也有五六个小时，有时候打坐中入静比较深，又会进入那种恍兮惚兮的状态，一旦进入这种状态，两三天的时间过起来就像是一眨眼。
我炼功进度非常的快，几乎每一次炼功，都能突破两三处大穴。大约用了两周时间，我已经可以用意念引导着丹田的那股暖流，缓缓沿着任、督二脉循环运行了。也就是说，我的小周天打通了，至此也算是真正进入了俢炼之门。
接下来，镇江客开始传授我大周天功法了。何谓大周天？这在修炼界历来争议极大，各个法门都有不同的说法。全真派的大周天，指的就是人体的奇经八脉。用丹田内息将奇经八脉打依次通后再串联到一起，就是大周天功法的核心所在，这步功夫又称作“河车运转”。人的大周天一通，各种特异功能都会出现，一般来说就可以御剑飞行了。
打通奇经八脉，不需要师父再在穴位中打气桩，也不必再借助符咒的力量，因为小周天通了后，人体内积蓄的能量已经很充沛了，单独打通某一条经脉是很容易的事情。任、督二脉，本就在奇经八脉之列，我所需要做的就是打通剩下的六条经脉：冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。打通这六条经脉，我只用了不到半天时间，但这还远远不够。大周天功法的要点和难点在于，如何把打通后的奇经八脉人为的紧密连接起来，也就是说要在人体上开创出先天所没有的经脉，从而使奇经八脉紧密连接成一个有序的整体。
这一步就必须要依靠师父的帮助了，不得真法真机，你自己是绝对无法完成这一步的。即便是你自己具备开创经脉的能力，但你知道怎么样合理的去连接奇经八脉吗？一旦连接的部位和时机不对，很可能会给修炼者带来灾难性的后果。
我自己打通奇经八脉后，镇江客开始按照《金丹玄功录》上记载的办法，用他自身的功力，每隔一个时辰在我身上开创一条经脉，每开创一条经脉，都要在上面刻画符咒。一直过了三十六个时辰，镇江客总共在我身上开创了三十六条新的经脉。这还没有完，下面的事情就靠我自己了。新的经脉虽然由镇江客帮我开创了出来，但是通畅的程度还远远不够，接下去我要做的，就是用自身的能量彻底打通、拓宽这三十六条新经脉，建立起全新的周天循环体系，以上这些就是大周天功法的全部内容了。
所有这一些说起来很容易，做起来可是一个极其痛苦的过程，尤其是最后一步。当时我打坐入静之后，开始用意念引导丹田能量，按照《金丹玄功录》上要求的次序，依次去打通三十六条新经脉。可是丹田内息刚刚进入新经脉一点点，就传来一阵钻心彻骨的剧痛。为什么会痛呢？修炼的事情，本就是逆天行事，强行人为的改变人体先天结构，就像动手术一样，怎么会不疼呢？虽然事先镇江客告诫过，我早已有了心理准备，但这种剧痛出现的时候，还是让我很难忍受。
如果说女人生孩子算是十级疼痛，那么我认为这种打通新经脉时出现的疼痛应该算作十二级。尤其是我的情况比较特殊，因为普通修炼之人凭借自身能量慢慢打通人造经脉，虽然疼痛，还是可以忍受的。而我因为炼化了三颗全真派高手的内丹，自身能量之充沛远远超过了普通修炼之人，虽然这样打通经脉会快很多很多，但是这种猛烈冲击经脉带来的疼痛也相应提高了很多。
那时我每炼一次功，都像是女人生一次孩子。女人不可能天天生孩子，而我可是要天天炼功的。在这种极度痛苦中我咬牙坚持了三十六天，终于完全彻底的打通了三十六条新经脉。整个周天功法的修炼，至此彻底完成了。
大周天一通，我整个人已经脱胎换骨，再也不是以前的我了。比如，以前我的脸上有许多的粉刺，大周天通了后，我发现粉刺都奇迹般的消失了，全身皮肤也都变的比以前光洁细腻。以前我有一个虫牙，一直也没有补，这时虫牙竟已恢复的完好如初。这些不过是小意思，真正让人兴奋的是，我发现自己已经具备了意念移动物体的能力，在我周围半径十米之内，重量不超过十公斤的物体，我可以任意用意念移动。而且大周天一通，便可以学习运用诸般的法术，哈哈，从此我也算是异能人士了。
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飞剑的原理前面就已经详细解释过了，此处不再啰嗦。当时我手头有三柄飞剑可供选择，一柄是鱼龙剑，另外两柄是镇江客从司马北那里抢来的先天两仪剑。镇江客说先天两仪剑中蕴藏极大的先天能量，以我现在的功力还无法驾驭，所以只能选择了鱼龙剑。
祭炼飞剑并不复杂，其过程就是将炼剑人自身的精气能量与剑融为一体，再在飞剑上刻下印封的符咒便可了。鱼龙剑本已被那老鳖祭炼过，精气虽然被镇江客打散，可是符咒还在，必须重新熔炼才可使用，这一步我自己做不了，还需镇江客帮忙。
当时镇江客用意念将鱼龙剑悬停在空中，然后他释放出一个斗大的青白色光球裹住鱼龙剑，这个光球就是传说中的三昧真火。鱼龙剑在光球中很快熔化成一团闪亮的液态金属。我赶紧割破手指，挤出数滴鲜血，也用意念将血滴悬停在空中。
镇江客收起三昧真火，指挥着鱼龙剑化成的液态金属包裹住了我的鲜血，然后液态金属在镇江客意念的作用下渐渐又变成了一柄剑的样子。我又将丹田能量引导至体外，注入鱼龙剑中，等到鱼龙剑慢慢冷却定型，又用我的血在剑身上书写了印封精气的符咒，这样我的第一柄飞剑算是炼成了。重炼后的鱼龙剑不再是墨绿色，而是变成了青白色。
接下来，我按照《金丹玄功录》上记载的《全真剑诀》，开始练习驭剑之术。全镇派的驭剑方法，明显与镇江客不同。镇江客是用意念指挥飞剑，临敌时根据情况不同，向飞剑注入强弱不等的能量。而全真派的办法是平常就在飞剑中储存能量，飞剑上还有自动吸收宇宙能量的“玄机咒”，这样飞剑的能量就会一直自动增长储存。只是根据飞剑品质的不同，和炼剑人修炼层次的高低，飞剑所储存能量的多少也是有区别的。
自从打通大周天后，我已经可以初步学习使用各种法术异能，勉强也算是个半仙了。按照《金丹玄功录》上的记载，接下去便要“安鼎设炉，采药炼丹”。关于这一步功法，很多的文艺作品都有描写，古书《丹经》和《道藏》中也有很多描述。但是，我相信你把所有能够找到的文献都研究一遍，也不可能明白这一步功法到底是怎么回事。
“鼎”是什么呀？如何设炉？“药”为何物？如何采之？这些东西历来都是修炼界的不传之秘，但我感觉也没什么好保留的。道家所谓的“鼎”即指人体而言，安鼎则是指前面的“筑基”与“周天”两步功法，也就是说完成了筑基与周天两步功法，便算是安鼎了。
所谓的“炉”呢，就是指丹田而言。设炉，是指由传功的师父，按照其法门特有的要求，在你的丹田中用法力设下玄机和符咒，用来帮助你把能量演化成丹。而“药”呢，是指宇宙中的各种能量，也就是气功中所谓“气”。
又怎样来采药呢？这就有具体的功法了，也是唯一需要修炼者自己去做的事情。采药的办法多如牛毛，各门各派都不相同，全真派采药的办法是站桩灌顶。即自然站立，全身最大限度的放松，双手从两侧抬起，胳膊伸直，掌心向上，尽可能长时间的保持这个姿势不要动，同时把精神集中在双手的劳宫穴，一定要集中精神，不能胡思乱想。等到双手和双臂的酸麻感不能忍受时，往头顶百会穴做灌顶动作，这时你会明显感觉到一股能量进入头部，接着用意念引导灌入的能量沿着任脉、督脉同时运行进入丹田，这时师父在你丹田中设下的玄机和符咒便会将能量储存。这个站桩灌顶的功法又称作“龙虎交会”。普通人也可以练习这个站桩灌顶的功法，虽然你练不出内丹来，但这个功法调节人体身心平衡、改善内分泌功能的效果还是非常明显的。如果你有睡眠障碍，那么你晚上睡觉前练一下试试，绝对胜过任何的安眠药。
等到丹田中储存的能量足够多的时候，便可以结成内丹了。结丹是一个非常痛苦的过程，犹如蛇虫蜕皮，必须要有法力高强的师友护法才可安心结丹。内丹一成，修炼之人的法力会大大增强，寿命也将突破人类的极限，地仙的标准就是看内丹有没有炼成。凝结内丹，又称作“小圆满”。一般的修炼之人，没有个五六十年的苦练，是结不出内丹的。我虽然依靠外力，在三个月内打通了周天，但是据镇江客说，我要想通过苦练站桩灌顶修出自己的内丹，最少也要二十""根基分很多种
心存善念者，常怀慈悲，前生多与佛有缘。善良，就是最好的根基，最大的慧根矣。
明辨是非，意志坚定，不为名利所累，能超然物外，具备独立的思考能力，自主的判断能力，这样的人适合修道，入道门进展极快。
嫉恶如仇，果敢刚强者，适合修魔道。不要以为魔就是坏的，其实魔也是神，比人要高尚的多。
什么是悟性？就是心态，平和、纯净的心态。不要被任何观念所左右，就是最好的悟性。
