台湾的著名景点有哪些
第一次知道祖国的宝岛台湾，是在课本上，从歌曲中第一次了解台湾，是“阿里山的姑娘”，当然，这些远远不如自己亲自去走一走，亲眼看一看，来得更详实，更丰富。到了台湾，这些景点是不能不去的：日月潭，台北故宫博物院，京华城，奇美博物馆，林田山林场，阿里山风景区，阿里山森林铁路，清境农场等等。日月潭是台湾风景的代名词，海拔760米，位于南投县，面积一百多平方公里，湖面三十三公里，以拉鲁岛为界，北半部形如日轮，南半部形如月钩而得名。日月潭四周群山环抱，林木葱笼，潭水晶莹剔透，上下天光，湖内有小岛，日月潭宛如图画，水气及层次分明。台北故宫博物院简称故宫，又名中山博物院，落座于台北市士林区至善路外双溪，属于行政院，被列为中央内阁机关之一。风格为中国宫殿式的建筑，有展览陈列空间，休憩茶座，藏有全世界最多的无价中华艺术宝藏，收藏品几乎涵盖了整部五千年的中国历史，数量达六十五万五千多件，有中华文化宝库之称。京华城是一个位于台北市松山区八德路四段的大型购物中心。奇美博物馆位于台湾台南市仁德区，为企业家许文龙所创办的奇美实业所辖之私人博物馆、美术馆，以典藏西洋艺术品为主。林田山林场位于中央山脉东侧，以万荣乡为主，南北共长27公里，东西约宽26公里，属于国有林野地。台中建有孔子庙，格局与彰化孔子庙相近，孔子庙花费昂贵。 阿里山风景区，由十八座高山组成，属于玉山山脉，隔同富溪与玉山主峰相望。日出云海，晚霞森林，高山铁路。阿里山森林铁路，红桧、扁柏蕴藏丰富。台南孔庙不只是台南的地标，也是台南人的文化精神所在。孔庙建筑宏伟，格局完整，属一级古迹。台南孔庙又称文庙，建于明永历年间，是最早的文庙，也是清末之前最高的官办学府，一级古迹，孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏，为文庙之宗。 清境农场，远离城市，清新自然，常年雨量充沛，云雾缥缈，被誉为“雾上桃源”。位于南投县仁爱乡大同村定远巷，群山之间，可欣赏奇莱山日出，远眺合欢山积雪。
去台湾旅游有哪些地方推荐？
台湾攻略：必去的10个景点
1.参观世界四大博物馆之一的台北故宫博物馆
台北故宫博物内有70万件藏品堪称中国文化艺术之宝，据说一个人看完需要30年的时间！最出名的是西周镇宫之宝“小白菜”，进去直奔3楼就能看到哦~建议游玩时间：半天
门票：
1、普通票新台币160元；台湾岛外学生持学生证明者新台币80元
周六夜间开馆一律免费。
开放时间：故宫展览馆：9：00——17：00，周六夜间开放17：00——20：30。全年无休。
2. 去台北诚品书店看书也看美女
诚品书店是台湾最大的连锁书店，成立于1989年，第一家店位于台北市大安区敦化南路，以“24小时不打烊”的方式营业，吸引了不少夜猫族深夜逛书店，也成为台北市重要文化地标，去诚品书店首选也是这家总店哦！
地址：诚品敦南店位于台北市大安区敦化南路一段245号，最近的捷运车站是捷运忠孝敦化站。
游玩时间：看心情，1-2小时
3.到九份山城，走过千与千寻的小镇
据说宫崎骏的《千与千寻》中的布景很多灵感都来自于九份，片中活色生香的街景儿就是以九份老街为原形的。侯孝贤导演的《悲情城市》就是在九份实地取景的。还有诸多影视剧女星在此拍写真，婚纱摄影也都喜欢选这做外景地，是摄影爱好者的必去之地。九份的主要景观。 聚集在基山街，它是九份最热闹的街道，土小吃芋仔蕃薯、九份第一家茶坊及九份文史工作室都设置于此。
九份的傍晚最迷人，虽说这凌乱的建筑显得拥挤了点，不过这却是九份最具特色的景观。
著名的美食：例如芋圆，除了原有的地瓜、芋头口味之外，还有特别的抹茶、芝麻及山药口味，冷热皆宜；香弹可口的芋粿巧；咸甜适中的草仔粿，内含饱满萝卜丝与虾的草仔粿；红糟肉圆则是以传统古法制作内馅，搭配上软嫩的外皮与特调酱料；此外还有黑糖麻糬、豆腐乳、无铅土皮蛋等美食。
游玩季节：四季皆宜，建议游玩半天至一天
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台湾攻略：必去的10个景点必做的10件事
目录：
1、台北地区：台北、基隆、九份
2、台中地区：阿里山、日月潭、清静农场、花莲
3、台湾东南：高雄、垦丁
台湾可以玩的地方太多了，自由行有各种各样的玩法，一次去难免会有遗漏。在无数个大大小小的景点中，根据景点的质量、名气和旅客们的真实反馈，给大家挑选了一下有哪些必须要体验的，没有去过就不好意思说来过台湾哦！
适宜旅游时间：全年，最佳旅游时间9月至11月，这几个月是台湾的秋天，天气晴朗凉爽，并且少有台风，是适合旅游的最佳季节。
来台湾旅游一定要对它的铁路和捷运（地铁）有了解，详细的信息可以参考 �0�2台湾交通介绍>>
路线：台北周边——台中周边——台湾东南
【台北周边】台北市——基隆——九份
1.参观世界四大博物馆之一的台北故宫博物馆
台北故宫博物内有70万件藏品堪称中国文化艺术之宝，据说一个人看完需要30年的时间！最出名的是西周镇宫之宝“小白菜”，进去直奔3楼就能看到哦~建议游玩时间：半天
交通：捷运：搭乘捷运淡水线至士林站下，于中正路转乘255、255（区间车）、304承德线、304重庆线、小18、小19、红30至故宫正门口或大门广场。
公车：213、255、304、小18、小19、红30至故宫博物院站。
门票：
一、普通票新台币160元；台湾岛外学生持学生证明者新台币80元
周六夜间开馆一律免费。
开放时间：故宫展览馆：9：00——17：00，周六夜间开放17：00——20：30。全年无休。
tips：台北故宫博物院一楼入口大厅左手边有免费WIFI申请处，只要登记姓名、手机号、护照或通行证号，就可以拿到每人不同的WIFI账号和密码（限当天使用），网速很不错哦。
二. 去台北诚品书店看书也看美女
诚品书店是台湾最大的连锁书店，成立于1989年，第一家店位于台北市大安区敦化南路，以“24小时不打烊”的方式营业，吸引了不少夜猫族深夜逛书店，也成为台北市重要文化地标，去诚品书店首选也是这家总店哦！
书的品种很是丰富，还有卖性价比很高的明信片和纪念明信片。这里还有很多台湾本土设计类的书籍，当然还有内地人很感兴趣的政治类书籍。�0�2在诚品，最开心的事，我觉得还不是看到很多的书，而是看到很多很多气质美女。来诚品不只是看书而已，某种程度上，更大的意义来自“被看”。它是全台湾唯一能让人来此寻找艳遇的书店。
地址：诚品敦南店位于台北市大安区敦化南路一段245号，最近的捷运车站是捷运忠孝敦化站。
游玩时间：看心情，1-2小时
三.到九份山城，走过千与千寻的小镇
据说宫崎骏的《千与千寻》中的布景很多灵感都来自于九份，片中活色生香的街景儿就是以九份老街为原形的。侯孝贤导演的《悲情城市》就是在九份实地取景的。还有诸多影视剧女星在此拍写真，婚纱摄影也都喜欢选这做外景地，是摄影爱好者的必去之地。九份的主要景观。 聚集在基山街，它是九份最热闹的街道，土小吃芋仔蕃薯、九份第一家茶坊及九份文史工作室都设置于此。
九份的傍晚最迷人，虽说这凌乱的建筑显得拥挤了点，不过这却是九份最具特色的景观。
著名的美食：例如芋圆，除了原有的地瓜、芋头口味之外，还有特别的抹茶、芝麻及山药口味，冷热皆宜；香弹可口的芋粿巧；咸甜适中的草仔粿，内含饱满萝卜丝与虾的草仔粿；红糟肉圆则是以传统古法制作内馅，搭配上软嫩的外皮与特调酱料；此外还有黑糖麻糬、豆腐乳、无铅土皮蛋等美食。
游玩季节：四季皆宜，建议游玩半天至一天
九份离台北很近，单程只要1小时左右，可以当天往返，也可以留宿九份的民宿，当地也很多漂亮又古色古香的民宿。
1、由台北捷运忠孝复兴站搭乘基隆客运往金瓜石方向的班车，至旧道站即可到达九份；
2、由基隆火车站前，搭乘基隆客运往金瓜石方向的班车，至旧道站即可到达九份；
3、由瑞芳火车站前，搭乘825至旧道站即可到达九份。
四. 畅游缤纷夜市、像地道台湾人一样饕餮美食
台湾的夜市从中午到凌晨人声鼎沸，如繁星般的小吃摊贩随时待命，从牛排、铁板烧到蚵仔煎、广东粥、生炒花枝，大江南北的各种小吃琳琅满目，吸引不少饕客前来大饱口福。丰富的风味小吃、各式各样的流行服饰、唱片杂货，加上如织的人潮，溢散热闹滚滚的气息。
五. 到西门町体验台北繁华
有人说，“不到台北市，不知道台湾的繁华；不到西门町，不知道台北的热闹”。西门町是新一代流行文化的汇聚之地，，其中“西门町电影主题公园”可去逛逛，同时也是大量美食聚集之地！据说林青霞当年在此被星探发现，不少怀揣明星梦的男女都到此圆梦。而且，长年有歌星在此现场演唱和签名。
六. 去猴硐猫村探访喵星人
女孩子最喜欢去的景点之一！这里的猫群数量成百上千，由于此地煤产早已没落湮灭，但居民与猫群的和谐共存不但不变，更在此地积极发展观光后，形成以猫为主题的重要地标，也因此每到假日遍吸引了许多爱猫人士前往游玩，甚至连猴硐车站都设有猫列车长的塑像与相关主题商品。
交通：先到台北车站（注意，台北车站的火车站和巴士站不在一个地方），坐火车到瑞芳，火车票价格大概是45台币/人。在瑞芳需要倒火车去，如果想多玩几个景点，那么在台北车站可以买一张平溪—青茼的一日游票，45台币/人。
游玩时间：1天
七.到基隆游走文化海港
基隆港的观光游船是这里的一大特色。位于半山腰上的中正公园可以俯瞰基隆的市区景色。而仙洞岩则是一处奇妙的地质景观。狮球岭隧道是台湾最早的火车隧道，它与海门天险一起记录了基隆的风风雨雨。外木山海滨步道是欣赏基隆海景的好地方。来到碧砂渔港可以品味各种海鲜。历史悠久的奠济官是供奉开漳圣王的庙宇，整体建筑威严华丽，而这里的庙口小吃名扬全台湾。如果是八月来之类，可以看到著名的“中元祭”。
游玩时间：1-2天
八. 坐登山小火车，看阿里山日出、云海和日月潭
阿里山除神木、樱花、云海、日出四大胜景，还有阿里山第五奇——森林小火车驰誉全球。因为山势陡峻，火车以罕见的Z字型前进，甚是奇妙。在奋起湖旁的火车站边有全台湾最高的老街，贩卖知名的奋起湖便当与火车饼，一定要亲自品尝，阿里山小火车之旅,绝对是毕生难忘的美好回忆。
阿里山其实看的最主要是日出及云海，而旅行团几乎不能安排看日出，因此建议一定要自助游。3、4月份去的时候能边乘坐小火车边观赏漫山的樱花，非常浪漫！
建议行程：上从台北坐最早一班的高铁去嘉义，然后向从嘉义乘阿里山小火车上山，小火车在阿里山站下就好了。这附近民宿多。第一天下午可以看看阿里山神木（有两条主要的步行径）。第二天早上可以从阿里山站坐到祝山站看日出，然后再逛另外一条神木区的步行径。然后到中午的时候搭乘到日月潭的班车。一天只有两班。从阿里山到日月潭要四个小时左右。
阿里山门票：节假日：200元；非假日：150元 开放时间：8：00—18：30
日月潭门票：100元台币 开放时间：全天
九. 去台中清静农场感受台湾的小“新西兰”
清境农场空气清新、繁花遍野，素有“雾上桃源”之称。到了暑期，台湾本地人非常喜欢到山里和农场里避暑休闲。绿野如茵的青青草原是清境农场最大的卖点，四周群峰环绕，草原上的绵羊出场时，更令人有置身新西兰的错觉！
建议游玩：1天 人均花费（包括路费、门票、住宿、餐饮）在600左右RMB
十. 去花莲出海赏鲸、体验原住民文化
中国人为什么喜欢玉？
玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。一、玉质美软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。二、玉色美东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。
为什么中国人那么喜欢玉？
中国人对玉，一向有着特殊的尊爱之情，从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美有五德者。润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不，之方也。”事实上，《说文解字》除了点出“美”，更强调光泽、透明度、声响等物理特性，以区别玉石。中国历代玉器温润圆熟，晶莹剔透，长久以来接受古老文化的渲染附会，逐渐被赋予各种神秘色彩。财富象征玉器是财富的象征。早在原始社会的良渚文化、红山文化时代，玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主的身份之高，财富之多。当进入奴隶社会后，这种现象更加明显。著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主拥有贵重的玉器。到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。另外，最能说明玉器经济价值的是商代的玉币，用玉制作成贝形币，作为商品交换的凭证。审美文化作为配饰和赏玩，是玉器的原始功能之一，也是玉器最广泛的一种用途。“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。在古代，玉不是简单的装饰，还表明了一个人的身份、一种社会风气，甚至可以起到感情与语言交流的作用。春秋时，佩玉之风盛行。隋唐之后，作为佩饰的玉器，品种更为丰富，主要有耳、腕、手和头饰等。唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器，如仿古玉礼器、瓶、炉、壶、山子、人物、动物等，占据了玉器的主要地位。历史见证作为文物的玉器，还是历史的见证，有着不可复制的唯一性，更为当今世人所器重。玉器从作为美化生活的装饰品，到简单的生产工具，然后融入各种礼制内容，被人格化、道德化，继而被看成是财富的象征、宗教图腾的崇拜……这些无不从侧面反映出中国传统文化和中华民族爱玉的心理。
