弈秋，通国之善弈者也。什么意思？
学弈 先秦 · 《孟子·告子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。相关标签哲理小学文言文寓言学习文言文故事译文弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”百度汉语 AI让学习更简单立即下载注释1.弈秋：弈：下棋（围棋）。秋，人名；因他善于下棋，所以称为弈秋。 2.通国：全国。通：全。 3.之：的。 4.善：善于，擅长。 5.使：让。 6.诲：教导。 7.其：其中。 8.惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 9.虽听之：虽然在听讲。 10.以为：认为，觉得。 11.鸿鹄：天鹅。（大雁） 12.援：引，拉。 13.将至：将要到来。 14.思：想。 15.弓缴：弓箭。 16.缴：古时指带有丝绳的箭。 17.之：谓，说。 18.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。 19.弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 20.为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 21.曰：说。 22.非然也：不是这样的。 23.矣：了。 24.弗：不。古诗文网相关内容解说作者：佚名 弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传...
弈秋，通国之善弈者也.这句话是什么意思
弈秋，是全国善于下棋的人。“弈秋，通国之善弈者也。”出自《孟子·告子上》中的《弈秋诲棋》，原文如下： 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。参考译文如下： 弈秋，是全国善于下棋的人。假使他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要到达，想着要拉开弓将它射下，虽然和另一个人一起跟奕秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样的。注释：弈，下围棋；秋，人名。因善于下围棋，所以叫“弈秋”，这是古人称名的习惯。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。使：假使。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：代词，代指弈秋的教导。以为：认为。援：拉。缴：弓箭之：代词，代指天鹅。之：代词，代指另一个人。俱：一起。弗若：比不上。矣：了。为：因为。与：吗。曰：说。非：不是。其：代指第一个学者。然：这样。思：想。也：的。弈秋 古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。 《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。 出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我们所知的第一位棋手。
“弈秋，通国之善弈者也”什么意思？
“弈秋，通国之善弈者也”的意思是“弈秋，是全国的下棋高手”。这句话出自先秦《孟子·告子》中，全文为：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文如下：弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
奕秋文言文翻译
“惟奕秋之为听”，之，指奕秋对棋艺的讲解。这个句子比较复杂，需要对它做一下剖析。经过分析后，不用对其中某个字词死记硬背，自然而然就理解了。“惟奕秋之为听”，为什么解释为“只听弈秋的讲解”呢？其中起作用的是“为”这个结构助词，它将宾语前置了。举一个简单点的例子：“何以女为见？”即“何以见汝”。意思是：为什么要见你？“见汝（你）”，是述宾结构，为了突出宾语“汝”，把“汝”放在“见”的前面，变成“汝见”，就必须在中间加上结构助词“为”，——“女为见”。再分析本句，它应该是：惟（只）听|奕秋之（讲解）。作者为了突出宾语“奕秋之（讲解）”，把它放在了“听”的前面，也就必须在中间加上结构助词“为”。这样一来，“惟弈秋之为听”即“惟听弈秋之”，意思是：只听弈秋的（讲解）。总之，这个句子与“惟……是……”结构相同。如“惟利是图”，其中的“是”也是起宾语前置作用的。惟奕秋的讲解是听。搞明白整个句子的结构后，其中所有的字、词都容易明白了。
奕秋的注释译文
⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。⑵无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。⑶易生：容易生长。⑷暴（pù）：同“曝”，晒。⑸罕：少。⑹如……何：对……怎么样。⑺弈：围棋。⑻数：技术，技巧。⑼秋，人名，因他善于下棋，所以被人们称为弈秋。⑽通：整个，全部。⑾之：的。⑿善：善于，擅长做…的人。⒀使：假使。⒁诲：教导。⒂以为：认为，觉得。⒃鸿鹄（hú）：天鹅。⒄将至：将要到来。⒅思：想。⒆援：拿起。⒇缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
弈秋的译文
释义：孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。原文：《弈秋》先秦：孟子及弟子孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”注释：1、孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。2、无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。3、易生：容易生长。4、暴（pù）：同“曝”，晒。5、罕：少。6、如……何：对……怎么样。7、弈：围棋。8、数：技术，技巧。9、秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。10、通：整个，全部。11、之：的。12、善：善于，擅长做…的人。13、使：假使。14、诲：教导。15、以为：认为，觉得。16、鸿鹄（hú）：天鹅。17、将至：将要到来。18、思：想。19、援：拿起。20缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。作者简介：《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子弟子观察孟子言行编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。扩展资料：弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈．故以弈加名称之。围棋见于中国史籍最早的记载是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。参考资料来源：百度百科——学弈参考资料来源：百度百科——弈秋
