孔子在历史上，是哪个朝代的人？
学过历史的人都知道，历史书上记载孔子是春秋战国时期的伟大的思想家和教育家，他创办了儒家学派，为后世留下了非常宝贵的思想文化精华，他所提倡的思想也被百姓追捧传扬。从古至今，孔子都是伟大的思想家，能够为一代一代人指明礼义的道路。一、孔子的儒家文化孔子是鲁国人，他是中国古代著名的思想家，孔子，自小家境贫寒，但是孔子却有不同于常人的思想和心胸。孔子专心钻研诗书，他提出了仁义礼智信的大儒文化，为儒家学派的主要思想文化，而且这五点始终贯穿孔子的一生。他被当时的君王尊为孔圣人，他所发明的儒家思想也为当时的君王以及百姓提供了很大的帮助。孔子所在时代的君王也将孔子奉为自己的尊师来学习，对孔子所传播的儒家的思想大力提倡，以弘扬孔子的思想。而且孔子的儒学文化从古代一直传到现在，仍然适用，仍旧不过时，仍是我国中华文化的优良的思想文化。二、孔子的一生孔子的一生都在为自己的儒家文化所奔波和操劳。孔子师从于老子，但是却建立了非常著名的儒学文化，而且孔子有弟子大概3000人，他常年周游列国为自己的弟子讲学，把自己的孔儒文化传播给更多的人员。孔子的弟子也是不负其所望，坚持把儒家思想传给更多的人，以及传给后世。现在记载的很多有关孔子的语录都是其弟子记录并流传于后世的。可以说孔子为了自己的儒家文化付出了一生，最终都没有为权势所屈服，在贫寒中度过了一生。但孔子在现今时代被称为世界十大文化名人，可见孔子在世界思想文化领域的地位也是数一数二的。孔子是处于春秋战国时期的人物，但是当时已经是春秋战国的末期了，孔子在乱世之中，也能够把自己的儒学文化发扬光大，孔子是一个值得我们尊敬的人。也希望孔子的儒学文化能够影响后代更多的人，能够更加的发扬光大。
孔家是我国的超级家族，这个家族有多么的庞大？
在国外有很多延续了几百年的超级家族，这些家族掌握了大量的财富、权势。在中国藐视很少听闻这样的超级家族，但是在中国却有一个家族虽然没有大量的财富、权力，却在文化上拥有着至高无上的地位。这一家族就是孔子建立起来的孔家，我们熟知的民国四大家族里面就有孔家的影子，可以孔家就是中国的超级家族。至圣先师，教育立家孔子，对于中华文化而言其地位不可谓不高。作为影响着中国近两千多年的儒家学派的创始人，孔子提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”，儒学思想渗入中国人的生活。除了在哲学方面影响着每一个中国人之外，在教育方面，孔子也提出了“有教无类”、“因材施教”等在当时极为先进的教育理论。我们都知道后世皇帝、士大夫给孔子很多尊称，其中就有“至圣”、“万世师表”。虽然在政治方面孔子不得志，但是在哲学跟教育学方面孔子却取得了巨大的成功，可以说孔子是中国最伟大的教育家。孔家正是在这样的背景下，教育立家，开启了他长达两千多年的辉煌历史。孔氏家训，长盛不衰中国的朝代变迁是极为频繁的，秦始皇想要子孙千世万世都继承自己创立的帝国伟业，但是却二世而亡，汉朝的刘邦延续了近四百年也化为灰烬，李唐王朝也不过二百多年。这些帝王将相都想后世千秋万代，但是却多无法长久。反观教育立家的孔家，不与世俗争权夺利，家族至今仍地位崇高。孔家的长盛不衰与他的家训密不可分，严格意义上孔氏家训并非一成不变的，从最开始的“诗礼传家”到明朝时孔子第64代孙孔尚贤颁布的《孔氏祖训箴规》，再到清朝时孔子第72代孙孔宪珍制定的“64字家训”。孔氏家训根据不同时代的情况，不断的优化、升级。最开始“诗礼传家”的庭训强调的就是读书与做人的结合，治学与修身的统一。其思想核心就来自于《礼记大学》里面的：“正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”。到了明朝时，因为当时的衍圣公孔尚贤受到了其岳父严嵩家族因贪腐带来冲击，为了管理庞大的孔家，约束族人的不当行为，颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。《孔氏祖训箴规》一共十条，主要内容是规范当时族人的为人行事的道德准则，强调祭祀祖先、家庭和睦等。其核心思想是教育约束族人如何秉承孔子的‘八德’思想，身体力行去践行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。到了清代身为当时的七品执事官孔宪珍为了让每个家庭成员既有硬约束，又有软影响，在孔氏庭训和《箴规》的基础上，针对家族成员制定了“64字家训”：黎明即起，洒扫庭除；自载检点，不扯滥务；居身简朴，辛勤劳杵；一丝一缕，恒念力扬；粗茶淡饭，慎近酒酤 ；恪守信义，邻里互助；忠厚传家，苦读诗书；振振绝绝，繁我孔族。正是在这不断优化、更新的孔家家训的指导下，孔家才能自孔子以后屹立不倒，可见一个家族的家训对这个家族的影响是多么的深远。
下图是孔氏家族的族谱——孔子世家谱，是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。这
B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，家谱的编撰目的是续写血缘亲情的历史增强家族的凝聚力,体现了中国传统宗法制对家庭的重大影响,答案选B，A C D三项与血缘宗法特征不符。点评：宗法制不仅对当时社会产生了积极影响，能够有效地实现西周王权的平稳过渡，而且还对后世产生了深远影响，宗法制并未同分封制一起退出历史舞台，直至今天像寻根认祖、续家谱、祭祖、家族观念、祠堂、父辈称呼等依旧存在，这正是宗法制顽强生命力的表现。
世界上有多少孔子后代？
孔姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。�
寻根溯源 1、据《通志·氏族略》、《史记·孔子世家》等有关资料所载，出自子姓，以字为氏，称为孔氏。2、据《广韵》等有关资料所载，出自子姓，为商汤王之后裔。 ③据《通志·氏族略》等有关资料所载，出自姬姓，为黄帝之后裔。3、据《古今姓氏书辨证》、《姓考》等有关资料所载，出自春秋时期卫国女吉姓孔氏，为黄帝之后裔，以祖字为氏。4、据《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自春秋时期陈国妫姓孔氏，相传为舜的后代。5、据《汉书·艺文志·杂家》所载，出自上古时代夏帝孔甲之后裔。6、据有关资料所载，出自上古时代伏羲氏之大臣共工氏之后。7、据《左传》等有关资料所载，春秋时郑穆公有后人名孔张，其子孙有以其人名为孔姓者。8、少数民族改姓。清满洲八旗温屯氏、温都氏，土家、苗、蒙古、回等民族也均有孔姓者。
得姓始祖孔父嘉。据有关资料所载，孔姓本源于子姓，为商纣王庶兄微子启之后裔。西周初期，纣王庶兄微子启因正直贤明被周公封在商丘，建立宋国，其死后，由弟衍继位，衍玄孙弗父何生宋父周，周生世父胜，胜生正考父，正考父历任戴公、武公、宣公三朝大臣，其有一子名嘉，字孔父，宋穆公时任大司马，后因太宰华督作乱而被杀，当时孔父的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃到鲁国，木金父长大以后遂以父亲的字为姓，称为孔姓。再传至五世孙叔梁纥时，生有一子，这就是后来在中国历史上很有名望的大思想家、教育家孔子。从此孔姓家族便发展成为一个世代显赫的家族，史称孔氏正宗。孔父嘉也就被后人尊为孔姓家族的得姓始祖。
繁衍播迁孔姓最初的发源地在今河南商丘一带。后因避战祸而逃到鲁国，此为孔姓家族的第一次东迁。这次迁徙，使鲁地逐步成为后世繁衍之中心。进入秦朝，孔姓在鲁地已成为一大望族，并不断向四周邻近省份迁徙繁衍。两汉之际，孔姓族人除有部分居鲁地祀奉孔子香火外，还有部分入仕，成为当朝高官，地位显赫一时。三国两晋南北朝时，北方连年战乱，孔姓族人又一次大规模南徙，进入浙江、安徽等地。盛唐时期，社会安定，经济发展，士族壮大，孔姓繁盛，郡望与名人大量涌现，家族播迁也愈加广泛，逐渐分居于江苏、浙江、江西等江南各地。元、明两代，孔姓族人又广播于江夏（今属湖北）、临川（今属江西）、江宁（今南京市）、池州（今属安徽）等地，且陆续向四周徙居繁衍。至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林多此姓，上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三，而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。国外孔姓则以南韩居首。
郡望堂号 孔姓在漫长的繁衍过程中形成了诸多郡望，据有关资料所载，主要有四个：1、鲁郡，治所在鲁县（今山东曲阜）；2、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；3、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）；4、会稽郡，治所在吴县（今江苏苏州）。
堂号：孔姓族人以“阙里”、“至圣”作为其堂号。�
宗族特征 1、孔姓家族绵延不绝，持续两千余年，成为世界上屈指可数的辈份分明，有史可稽的著名宗族。2、孔姓家族组织比任何一宗族都严密，极具家族与时代特色。 3、因历代封建统治者均倍加推崇儒家学说，所以孔姓族人得到历史上他族无以伦比的恩赐，且历千年不衰。4、孔姓人特别注重研修家谱、家训，其谱系井然，家训严格，孔姓具有我国历史上延续时间最长，包罗内容最丰富，谱系最完整的家谱，为我国诸多领域研究之珍贵史料。5、孔姓族属历经千年，繁衍日盛，人口众多，但其字行辈份始终排列有序至今不乱。元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定五十五代为“克”，五十六至八十五代字行为：“希言公颜承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。”孔姓第七十六代衍圣公孔令贻又续修第八十六至一百零五代字行：“建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
名人精粹孔子：春秋末鲁国陬邑（今山东曲阜）人，大思想家、教育家、儒家的创始人，曾周游列国，整理《诗》、《书》等文献，并将《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体的历史著作。孔子创立的以“仁”为核心的儒家思想，由其弟子整理成《论语》，并经后世补充修正，使之系统化，成为我国封建社会的统治思想。孔子也被历代君主尊奉为“至圣先师”。孔化：战国时期魏国人，战国秦汉间大商人，以经营冶铁业为主，富至数千金。孔霸：京师（陕西西安）人，孔延年之子，为孔子十三代孙，汉宣帝时为太中大夫、高密相，元帝时赐封关内侯，号褒成君。孔融:鲁国（治今山东曲阜）人，汉末三国时文学家，其才华横溢，文锋犀利简洁，多叽嘲之辞，曾历任北海相，少府、太中大夫等职，为“建安七子”之一。孔志：东汉孔子十七代孙，光武帝时任大司马，后被封褒成侯，世居洛阳一带。孔颖达：唐代冀州衡水（今属河北）人，经学家，曾任国子博士，国子司业等职，奉唐太宗命主编的《五经正义》融合了南北经学家之见解，唐代以其书为科举取士之标准。孔彦舟：相州林虑（今河南临县）人，曾任沿江招捉使，后为金将，官至河南尹、南京（今河南开封）留守。孔广森：山东曲阜人，清朝著名学者，他淡泊功名，热衷学术，博闻广识，对诸子百家均有涉猎，对经史、音韵、数学均有突出成就。孔尚任：山东曲阜人，清代著名戏曲作家，孔子第六十四世孙，曾任户部主事、员外郎，被破格授国子监博士，后罢官回乡。以其著名昆曲作品《桃花扇》而称名于世。孔祥熙：山西太谷人，早年留学美国，曾历任国民政府实业部长、财政部长、行政院长、中央银行总裁等职，掌握国民党财政大权，与蒋介石、宋子文、陈立夫、陈果夫合称“四大恶人”哈哈哈！
